#奇门遁甲如何看局#
时下学奇门的人越来越多了,定局,布局,象意,断语基础知识掌握并不是很难。难的是如何看局,断局。根据我多年的研究探讨在这里谈一下个人体会:
1.先找出此局的年干月干日干时干,
2.找出值符星,值使门,
3.找出空亡宫,马星,
4.看是否伏吟,反吟(干,星,门)。内盘,外盘。
5.看何宫生,克,比,冲用神宫。
6.看月令各宫,门,干,星,旺相休囚死(废)。(时运)
7.看用神干落宫的生旺墓绝(时否得地),
8.看用神的单宫状态,
(一)、看干所临的星(天时天赋)。临的门(人和),临的神(神助),临的宫,临的地盘干,十干克应格局,吉凶格。入墓,空亡,马星,击刑。
(二)、如门为用神,看门临的天干,临的地干,十干格局,临的星,临的神,看门与宫的生,克,比关系。看是否入墓,空亡。
(三)、如星为用神,看星临的干,门,神,格局,在本宫的旺相休囚废。
(四)、如神为用神,看神临的干,门,星,格局。神的旺相休囚。
(五)、如宫为用神,看宫内的干,门,星,神,格局,宫的旺相休囚。抱括方位宫,流年,流月,流日,流时宫
9.问啥看啥,
用神临啥就与啥有关,抱括所临地盘干,天盘干,星门,宫神看何宫生,克,比,冲。
不旺不生,不旺不克,不对不冲。
10.看数字:远近,大小,
巽4宫:3458 离9宫:2379 坤2宫:25810震3宫:348 兑7宫:2479 艮8宫:57810 坎1宫:16 乾6宫:146911.奇门定应期是最难掌握的。请参照如下:
一、成功类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析,首先判定事物可以成功,诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等,则可按远、慢断年、月,近、快断日、时的原则,依靠下列方法来定具体的应期:
1、以用神旺相、当令之时为应期。
2、用神需生者,以能生之时为应期。
3、用神需克者,以克住之时为应期。
4、用神旬空者,以填实或冲实之时为应期。
5、用神入库者,以冲库之时为应期。
6、用神逢刑、冲者,以合时为应期。
7、马星当令或被冲时为应期。
8.值使门落宫或时干落宫,该宫所含的数,往往是事物成败的期限,即所需的时间,比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干,有时也是应期。
失败类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析,判定事物不能成功、必然败亡,诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等,需要断应期者,也可按远、慢断年、月,近、快断日、时的原则,通过下列方法确定应期。
1、用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2、忌神旺相、当令,用神受克之时为应期。
3、用神旬空,以填实之时为应空、失败之期。
4、用神被合者,以刑、冲之时为应期,用神逄刑、冲者,以合时为应期。
5、马星当令或被冲之时为应期。
6、值使门或时干落宫,该宫所含的数,往往是事物成败的期限,即所需的时间,比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干,有时也是应期。
三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾,庚被称为阻隔之神,换句话说,庚是表示事物受阻的主要符号。好事受阻,自然不吉,比如血管受阻为中风,脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻,心血管受阻为心梗,食道受阻为食道瘤,胃受阻为胃瘤,肠受阻为肠梗阻、肠癌,事业受阻,难以升职,经商受阻,难免破财,年干受阻,流年不利,月干受阻,当月不顺,日干受阻,当日不顺,时干受阻,当时不顺,等等。
而坏事,需要拦截、阻挡、阻止的事,遇到庚,自然就成为好事了。所以,在奇门中遇庚并非都是凶,都不吉,需要发挥庚的阻隔作用时,庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证法,这就是辩证逻辑思维。由此哲理诀定了,凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物,定应期的方法就要用庚格的方法。这类事物诸如刑侦破案,抓捕逃犯,找寻走失的行人,寻找丢失的钱物,等等。12.趋吉避凶:八门用事诀「用日盘或时盘计算」
休门出入贵人留 欲要潜身向杜门
求酒索食景门上 采猎安葬死门投
捕贼惊门十得九 买卖经商生上酬
索债伤门十倍还 远行嫁娶开门吉
择八门之运用
若要市贾出生方 捕捉须经死位强 见贵参官须出开 求财觅利自休来
若要远门开户去 休门最好谒君王 治病求安生上去 伤门索价好追财
索价伤门两得意 杜门有事可潜藏 谒人酒食先须景 设网张罗死位排
捉贼惊门必须得 求谋酒食出景乡 捕盗擒奸惊上去 杜门逃遁不须回
13.奇门分主客。
动静先后分主客
奇门遁甲预测和决策之中有一个重要特点就是分主客。这也十分符合矛盾的辩证法。
在奇门应用中,大致以以下几条原则来分主客:
1、从动与静来分,动者为客,静者为主。
2、从行动先后来分,先动者为客,后动者为主。
3、从态度来分,积极主动为客,消极被动为主。
4、从攻与防来分,进攻者为客,防守者为主
5、从距离来分,远者为客,近者为主。
6、从内外来分,外者为客,内者为主。
7、从奇门天地盘上分,天盘三奇六仪为客,地盘三奇六仪为主。
8、从十天干记时来分,五个阳时利客,五个阴时利主
从奇门格局上分,星、门反吟局利客,星、门伏吟局利主。
<<主客歌>>
天盘动用占为客,地盘安静占主穴。细看星宫奇门知,察其刑克吉凶决。
分其日月旺相方,更辨其方云气色。假如天蓬加九宫,旺相之月在秋冬。
喜逢壬癸亥子日,北方黑气客有功。若还天英加一地,冬时北方主反利。
奇门星位仿比推,人在时方分仔细。
具体看利主利客,以时辰而论,五阳时利客(甲、乙、
时下学奇门的人越来越多了,定局,布局,象意,断语基础知识掌握并不是很难。难的是如何看局,断局。根据我多年的研究探讨在这里谈一下个人体会:
1.先找出此局的年干月干日干时干,
2.找出值符星,值使门,
3.找出空亡宫,马星,
4.看是否伏吟,反吟(干,星,门)。内盘,外盘。
5.看何宫生,克,比,冲用神宫。
6.看月令各宫,门,干,星,旺相休囚死(废)。(时运)
7.看用神干落宫的生旺墓绝(时否得地),
8.看用神的单宫状态,
(一)、看干所临的星(天时天赋)。临的门(人和),临的神(神助),临的宫,临的地盘干,十干克应格局,吉凶格。入墓,空亡,马星,击刑。
(二)、如门为用神,看门临的天干,临的地干,十干格局,临的星,临的神,看门与宫的生,克,比关系。看是否入墓,空亡。
(三)、如星为用神,看星临的干,门,神,格局,在本宫的旺相休囚废。
(四)、如神为用神,看神临的干,门,星,格局。神的旺相休囚。
(五)、如宫为用神,看宫内的干,门,星,神,格局,宫的旺相休囚。抱括方位宫,流年,流月,流日,流时宫
9.问啥看啥,
用神临啥就与啥有关,抱括所临地盘干,天盘干,星门,宫神看何宫生,克,比,冲。
不旺不生,不旺不克,不对不冲。
10.看数字:远近,大小,
巽4宫:3458 离9宫:2379 坤2宫:25810震3宫:348 兑7宫:2479 艮8宫:57810 坎1宫:16 乾6宫:146911.奇门定应期是最难掌握的。请参照如下:
一、成功类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析,首先判定事物可以成功,诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等,则可按远、慢断年、月,近、快断日、时的原则,依靠下列方法来定具体的应期:
1、以用神旺相、当令之时为应期。
2、用神需生者,以能生之时为应期。
3、用神需克者,以克住之时为应期。
4、用神旬空者,以填实或冲实之时为应期。
5、用神入库者,以冲库之时为应期。
6、用神逢刑、冲者,以合时为应期。
7、马星当令或被冲时为应期。
8.值使门落宫或时干落宫,该宫所含的数,往往是事物成败的期限,即所需的时间,比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干,有时也是应期。
失败类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析,判定事物不能成功、必然败亡,诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等,需要断应期者,也可按远、慢断年、月,近、快断日、时的原则,通过下列方法确定应期。
1、用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2、忌神旺相、当令,用神受克之时为应期。
3、用神旬空,以填实之时为应空、失败之期。
4、用神被合者,以刑、冲之时为应期,用神逄刑、冲者,以合时为应期。
5、马星当令或被冲之时为应期。
6、值使门或时干落宫,该宫所含的数,往往是事物成败的期限,即所需的时间,比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干,有时也是应期。
三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾,庚被称为阻隔之神,换句话说,庚是表示事物受阻的主要符号。好事受阻,自然不吉,比如血管受阻为中风,脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻,心血管受阻为心梗,食道受阻为食道瘤,胃受阻为胃瘤,肠受阻为肠梗阻、肠癌,事业受阻,难以升职,经商受阻,难免破财,年干受阻,流年不利,月干受阻,当月不顺,日干受阻,当日不顺,时干受阻,当时不顺,等等。
而坏事,需要拦截、阻挡、阻止的事,遇到庚,自然就成为好事了。所以,在奇门中遇庚并非都是凶,都不吉,需要发挥庚的阻隔作用时,庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证法,这就是辩证逻辑思维。由此哲理诀定了,凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物,定应期的方法就要用庚格的方法。这类事物诸如刑侦破案,抓捕逃犯,找寻走失的行人,寻找丢失的钱物,等等。12.趋吉避凶:八门用事诀「用日盘或时盘计算」
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捉贼惊门必须得 求谋酒食出景乡 捕盗擒奸惊上去 杜门逃遁不须回
13.奇门分主客。
动静先后分主客
奇门遁甲预测和决策之中有一个重要特点就是分主客。这也十分符合矛盾的辩证法。
在奇门应用中,大致以以下几条原则来分主客:
1、从动与静来分,动者为客,静者为主。
2、从行动先后来分,先动者为客,后动者为主。
3、从态度来分,积极主动为客,消极被动为主。
4、从攻与防来分,进攻者为客,防守者为主
5、从距离来分,远者为客,近者为主。
6、从内外来分,外者为客,内者为主。
7、从奇门天地盘上分,天盘三奇六仪为客,地盘三奇六仪为主。
8、从十天干记时来分,五个阳时利客,五个阴时利主
从奇门格局上分,星、门反吟局利客,星、门伏吟局利主。
<<主客歌>>
天盘动用占为客,地盘安静占主穴。细看星宫奇门知,察其刑克吉凶决。
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喜逢壬癸亥子日,北方黑气客有功。若还天英加一地,冬时北方主反利。
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具体看利主利客,以时辰而论,五阳时利客(甲、乙、
南宋 朱熹《秋深帖》#北京書法培訓# #笔法研究#
朱熹《秋深帖》(致会之知郡朝议尺牍),台北故宫博物院藏。 【释文】八月七日熹顿首启。比两承书。冗未即报。比日秋深。凉燠未定。缅惟宣布之馀。起处佳福。熹到官三月。疾病半之。重以国家丧纪庆霈。相寻而至。忧喜交并。忽忽度日。殊无休暇。兹又忽叨收召。衰病如此。岂堪世用。然闻得是亲批出。不知谁以误听也。在官礼不敢词(词疑作辞)。已一面起发。
亦已伸之祠禄。前路未报。即见归建阳俟命。昨日解印出城。且脱目前疲冗。而后日之虑无涯。无由面言。但恨垂老入此闹篮。未知作何合杀耳。本路事合理会者极多。颇已略见头绪。而未及下手。至如长沙一郡。事之合经理者尤多。皆窃有志而未及究也。来谕曲折。虽有已施行者。但今既去。谁复禀承。如寨官之属。若且在此。便当为申明省并。而补其要害不可阙处之兵。乃为久远之计。未知今日与后来之人。能复任此责否耳。学官之事可骇。惜不早闻。当与一按。只如李守之无状。亦可恶也。刘法建人。旧亦识之。乃能有守。亦可嘉也。李必达者。知其不然。前日奉诿。乃以远困之耳。得不追证甚喜。(六字旁添)。已复再送郴州。令不得凭其虚词。辄有追扰。州郡若(若字旁添)喻此意。且羁留之。亦一事也。初听(二字旁添)其词固无根。而察其夫妇之色。亦无悲戚之意。寻观狱词(四字旁添)。决知其(二字倒写)妄也。贤表才力有馀。语意明决。治一小郡。固无足为。诸司亦已略相知。但恨熹便去此。不得俟政成。而预荐者之列耳。目痛殊甚。草草附此奉报。不能尽所怀。惟冀以时自爱。前迓休渥。閤中宜人及诸郎各安佳。二子及长妇诸女诸孙。一一拜问起居。朱桂州至此。欲遣人候之。未及而去。因书幸为道意。有永福令吕大信者。居仁舍人之亲侄。谨愿有守,幸其誉之也。熹再拜启。会之知郡朝议贤表。
朱熹《秋深帖》(致会之知郡朝议尺牍),台北故宫博物院藏。 【释文】八月七日熹顿首启。比两承书。冗未即报。比日秋深。凉燠未定。缅惟宣布之馀。起处佳福。熹到官三月。疾病半之。重以国家丧纪庆霈。相寻而至。忧喜交并。忽忽度日。殊无休暇。兹又忽叨收召。衰病如此。岂堪世用。然闻得是亲批出。不知谁以误听也。在官礼不敢词(词疑作辞)。已一面起发。
亦已伸之祠禄。前路未报。即见归建阳俟命。昨日解印出城。且脱目前疲冗。而后日之虑无涯。无由面言。但恨垂老入此闹篮。未知作何合杀耳。本路事合理会者极多。颇已略见头绪。而未及下手。至如长沙一郡。事之合经理者尤多。皆窃有志而未及究也。来谕曲折。虽有已施行者。但今既去。谁复禀承。如寨官之属。若且在此。便当为申明省并。而补其要害不可阙处之兵。乃为久远之计。未知今日与后来之人。能复任此责否耳。学官之事可骇。惜不早闻。当与一按。只如李守之无状。亦可恶也。刘法建人。旧亦识之。乃能有守。亦可嘉也。李必达者。知其不然。前日奉诿。乃以远困之耳。得不追证甚喜。(六字旁添)。已复再送郴州。令不得凭其虚词。辄有追扰。州郡若(若字旁添)喻此意。且羁留之。亦一事也。初听(二字旁添)其词固无根。而察其夫妇之色。亦无悲戚之意。寻观狱词(四字旁添)。决知其(二字倒写)妄也。贤表才力有馀。语意明决。治一小郡。固无足为。诸司亦已略相知。但恨熹便去此。不得俟政成。而预荐者之列耳。目痛殊甚。草草附此奉报。不能尽所怀。惟冀以时自爱。前迓休渥。閤中宜人及诸郎各安佳。二子及长妇诸女诸孙。一一拜问起居。朱桂州至此。欲遣人候之。未及而去。因书幸为道意。有永福令吕大信者。居仁舍人之亲侄。谨愿有守,幸其誉之也。熹再拜启。会之知郡朝议贤表。
#八字合婚##八字算命##八字命理占卜算命#
命理中的相合
五行十干相合,本是夫妻相合之义,其中自然就有夫妻好合、相近、相亲之性情。命中阳干见其相合之干,其情其意向其妻而去;命中阴干见其相合之干,其情其意也必然向其夫而去。日主所扶身之吉神、喜神、,若逢其妻或其夫,其心必向于夫妻之情而去,则顾日主之心必淡也。
比如甲用辛官来辅日主显贵,若命中出现丙火,丙是辛官之夫,则辛金官星之意必向于其夫也。则辛官扶甲之心必淡也,其力也薄矣,是以辛官“分神”不专心于我日主一身也。则此甲木官星辛金自然不真,情义淡薄无力,官非其官了。
甲用癸印扶我生气、长我精神、培我家业、养我根本,本是大吉之神,只要癸水正印一心一意专注于我日主甲木身上,日主自然得其恩泽。但若命中现出癸之夫星戊土,则癸水之情必向于其夫也,顾子之心(日主)自然分去了。则我所有之印福德自然大打折扣了,也就印非其印了。
甲用己财助身致富,若他位出现甲木比肩来夺爱,则此己财、己妻成众人之物矣。其命平生不持财不聚蓄,也主妻有外情也。
甲用丙食来养生享福,若见辛金合去其夫,则我日主福禄大损也。
我是子甫老师V(信:93117585)一个懂命理的俗人,遇见你一切皆是有缘。#八字占卜算命风水#
命理中的相合
五行十干相合,本是夫妻相合之义,其中自然就有夫妻好合、相近、相亲之性情。命中阳干见其相合之干,其情其意向其妻而去;命中阴干见其相合之干,其情其意也必然向其夫而去。日主所扶身之吉神、喜神、,若逢其妻或其夫,其心必向于夫妻之情而去,则顾日主之心必淡也。
比如甲用辛官来辅日主显贵,若命中出现丙火,丙是辛官之夫,则辛金官星之意必向于其夫也。则辛官扶甲之心必淡也,其力也薄矣,是以辛官“分神”不专心于我日主一身也。则此甲木官星辛金自然不真,情义淡薄无力,官非其官了。
甲用癸印扶我生气、长我精神、培我家业、养我根本,本是大吉之神,只要癸水正印一心一意专注于我日主甲木身上,日主自然得其恩泽。但若命中现出癸之夫星戊土,则癸水之情必向于其夫也,顾子之心(日主)自然分去了。则我所有之印福德自然大打折扣了,也就印非其印了。
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甲用丙食来养生享福,若见辛金合去其夫,则我日主福禄大损也。
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