判断八字的用忌神,重在这九点
一、日干强弱判定

判断日干强弱要从以下几个方面入手:
1、看日主在月令上处什么地位,如临生、禄、库、刃为得时,有根。如甲为日主,生在寅、卯、亥、未月,为得时有根(无刑冲破克及空亡)。要是生在申酉月就不能以得时看了。
2、再看命局中有无生日主的印,帮日主的比劫。如甲木,虽生于夏季,但天干有壬癸水及甲乙木帮身,这也不为弱,木多党众,势力大,这叫得势。如果是甲木,命局多金、多火者,就为失势了。
3、还有一点,就是命局中地支三合局,或三会局时,和日主五行同者,也不为弱,为得地。
综上所述,得时、得势、得地三者全为极强、极旺。三者均失为极弱。处于中间的,
可分为较旺、较弱、中机三种情况。

极强极旺、极弱都不为贵命,因为命局以中和为贵。

二、旺衰强弱的原则

旺、衰、强、弱四个原则,必须小心地加以辨别,因为它们很容易混在一起,现在分门别类说明如下:
1、旺衰要依时令决定。旺,就是要从时令。所谓时令,就是据生月而成旺季之义,也就是得时令。
2、衰与旺正好相反,就是失时,也就是不得时令,是从生月引申出休、囚、死的意思。
3、强,在四柱中。比助多就强,助为印绶,比为五行比合,也就是比肩、劫财之义。
4、弱,比助少,多泄气。是从生月中引出的,这是旺衰的判断标准,也就是旺衰依月令而论,强弱是以四柱通变五行来论断。说旺衰时,也有一定的标准,“得时不旺,失时不衰”,容后再述,请参照旺衰变化的项目。
5、在四柱中,得月令则旺。例如,日干得月令,加上四柱中生助之神多,所以日干为太旺。
6、日干旺而强,是日干得月令,但四柱中克泄之神太多,成为小强之命,就是克我身之官杀,泄,就是食神伤官之义。
7、日干不得月令,但四柱中生助之神多,仍可成为中强之命。
8、日干不得月令,气势衰,加上命中多克泄,最后会成为身弱之命。
三、日主的喜、忌

1、旺强者喜克抑,衰弱者喜生扶。日主旺,喜官杀制身,或食神、伤官泄身,日主弱,喜印绶生身,比劫帮身。
2、日主旺,但克泄多,总是受压迫,无法扬眉吐气,宜印泄官杀生身或制克泄之神,求中和之道。
3、身旺得势又得助,而成太旺,为专旺格,忌克泄耗。
4、官杀多时,可用食神、伤官克制则喜,食神伤官多时,有财星泄气则喜。
5、日主逢休囚,且官杀多时,需印泄官杀生身则喜。
6、官杀多时,用印是泄官杀的暴力。
7、日主弱的人,若食神伤官多,要用印制食神伤官,生扶日主。
8、身弱财多,宜比劫制财,得中和之道。
日主竞弱,无论做什么事都困难,表示
无发展力。
10、干支的强弱,是重支轻干,若干之气势轻浮时,需要地支通根,叫有根,也叫通根,从干中见支,可行长生、建禄、帝旺、冠带等。根重的得气势,十二运弱的叫轻根或是无根。
11、日在天干中,与其得到比肩、劫财中的任何一神,不如得到墓库。墓库也叫十二运墓。与其得到天干中比肩、劫财二重,不如在地支中得到一个余气。甲乙木的余气是辰,丙丁火的余气是未,庚辛的余气是戌,壬癸的余气是丑,相当于气候的末季,也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬的意思。
以上是天干可在地支中得势的论述,一切都希望通根,因为不通根就无力。
12、四柱中以月支的旺衰为枢纽,以生月为月垣,也叫提纲,是指挥他人之义,也就是命运的司令。
13、日与月生时旺相关系密切,年支被隔,关系比较轻,运中很重要。

14阳工吉金不好 阳工吉被人教阳工
应强,若逢衰地时,与本性相反,这时就需要外力来生扶。
15、推究五行的旺衰强弱,不是只从日干看,而是要衡量用神吉凶善恶的轻重,然而有些学者却很少运用旺、强、衰、弱的原理。
现在重新细说。
第一应辨别以日主为我身的旺衰强弱。
第二应知道用神喜神的旺衰强弱。
第三应知道命中其它十神的旺衰强弱。
所有的吉神,都喜旺强,不喜衰弱,忌神或凶杀喜弱不要旺相。
弱为退气,很难在短时间内复活。从生月中与我身日干相生时,叫进气。
功成身退成衰弱,叫退气,无气。
凡一切事不管吉凶,成强旺时,吉凶力也强。反之一切事不管吉凶,为衰弱时,吉区力也轻。吉神遇旺强则吉,吉之力也大。凶神遇旺强则不喜,凶之力也大,所以凶神忌强旺喜衰弱。
以上所说的原则,若能活用的话,预测就易如反掌,而上述旺衰强弱不禁风的识别原则尤其重要,应牢记之。
四、旺衰的变化

日干得月令时则旺,反之不得月令则衰,已见前述。但要注意的是,有时虽不得月令之气,但在四柱的年日时中,可得长生、建禄、帝旺、冠带等气势时,可以由弱转强。所以叫得气厚,也知道我身可以通根。有根的时候就有力、有情。反之,得月令之气虽旺,命中克泄太多,可由旺转弱。
五、用神及其作用

简单的说,用神就是命局中日主的助手。
日主是一个命造的代表,他代表命主,用神又好比这个人的精神,如果精神好,身旺,做起事来一定有力量,可以立大业,建大功。
如果一个人的精神不好,终日无精打采,那他一定做不了大事。精神与身体也有关系,精神旺,身体好。体多病,那还能有精神?身体有病,药来治,用药准确,病才能好。命局中有偏枯,也叫病,这个病就需要用神来治。所以看命局,选用神是关键,只有选对用神,命局就可判断正确无误。
用神犹如一家住宅向问题,方向对了,运气自然好,如果方向错了,一辈子都倒霉,有的人四柱中有用神,有的人四柱中没有用神,而大运上有用神的人运气好;有的人四柱中没有用神,或不得力,大运流年的用神也不得力,可以说其人一辈子都难交好运了。总之,用神对一个人命运好坏起重要作用,它可以看人一生命运的富贵贫贱、吉凶祸福。

六、用神分类及取法

用神大体可分为两类。
一类为:财、官、印绶、食神等用神,善而顺用。
二类为:杀、伤、刃、比肩、劫财等用神,不善而逆用。
用神出现在四柱中的称为“命局用神”。
用神出现在大运中的称为“行运用神”。
如果命局中没有用神,行运中用神出现,那么这步大运吉利,但运过则无了。
七、用神之强弱

1、用神有力,无刑克冲破,并有生助者为强。
如用丙不见壬癸辛,有壬癸,柱中又见丁戊,合去壬癸,这为有救,丙仍为强。
如用午,又见子、未来合午克子,或柱中又见丑去冲未合子,这也叫有救,午还是为强。
用神有助指是用神得势,用甲,四柱中乙、寅、卯多,并有亥子水生,这也是用神强。
2、用神无力是指用神遭克、合,又无救,也没有生助扶者为无力,也就是用神弱。
如用甲,天干有庚辛金克制用神,就是用神无力了。

八、喜神及忌神、闲神

生用神的叫喜神。用甲为用神,但甲不旺,癸水能生甲,乙能助甲,这癸乙就叫喜神,喜神也不能被刑冲克破空,如遇之则不为吉。
凡刑克冲合用神的,都叫忌神,也叫仇神,如用神为壬,克壬的是戊,合壬的是丁,这戊、丁就是忌神了。
命局中不是用神,也不是喜神,又不是忌神的,叫闲神。也就是对命局不起好作用,也不起坏作用,但是闲神在行运中,也有一定的作用,助吉以吉运论之。相反,要是行到冲忌神之运时,偏有闲神合住,这时忌神就被解冲,这时就以凶论了。
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❷❺ 众所周知,人和人的体质是不能一概而论的,我曾在极度伤心的情况下流了上百吨眼泪,你们可能不知道,太平洋曾经是沙漠,现在变成了海洋并且孕育出那么多生命,靠的是我一次又一次的伤心,所以伤心太平洋不是白唱的。

❷❻ 我猛然一看,就猛然看到这个,我直呼我直呼,上次看到这么这么的发言还是上次,这评论属于是典型的典型了属于是,我之前还没发现,当我发现的时候我已经发现了,这评论就像一个评论,评论的内容充满了内容,我不禁感慨了一句感慨,真是听君一席话,如听一席话​,希望下次看到这么这么的发言是下次。

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反对算准命的口号,不是反对命理学文化!
不是反对命理学的意义!#易经国学文化##易经算命生辰八字#

本人前几天发表过反对某些人极力强调算命运,一定要算准。我是反对这种思想观念。认为算准人家的命运结果,那是高人高手!其实这不正确!

因为人们想算命运,肯定是对目前的情况不乐观,不如意。这个是想去算命的起因。

去算命运就是去求知,求知识求认识自己的运气变化之理。本意就是希望命运要变好,而不是需要不好的情况不变或变更坏的运气。

很明确的目标的,求算命,求知道,不是需要你算命先生把结果都算准了!
实际上是需要算命先生传授命运道理的知识给我,求教我可以改变命运的好知识,让我从此走上好运气。

因此道理,那些极力强调,大力宣扬自己是如何把人家的倒霉事件算准了,这个是什么心态?作为一个给人算命者,学易多年的人,却认为把人家的倒霉事件算对了,是你的成功?
你没有用命理学知识去帮助他人改变,逢凶祸化为吉或者避免损折失败。人家都倒霉了,反而成了你的成功?我认为这样的思想价值观念,是没有道德的。

因此那种人竟然敢自己吹有多准的人,大家一定要有个思想觉悟去审视这样的人。
一个人因为生活中有各种不如意,不顺心,因此想寻求改变这样的情况,想寻求一些知识去解释自己想不明白的事情,为什么我会这样不好运气?为什么我会碰到那么多不顺心的事?这个心理很正常,不是什么不好意思的事。
就象一个学生有了不明白的问题,需要老师指教,这个是合情合理的事情。

现在把这个道理讲明白后,我们就认识到一个问题,如果运气不好时,去求街头摆摊算命的大叔,他们会有正确的渊博的知识,来给你解释命运之理吗?


比如说你生意上的事不是很顺,赚钱难。平时没有什么文化知识的大叔,他们有这个方面的知识告诉你,可以看到问题后,又有正确的解答办法吗?没有丰富的知识,没有深层次的思维能力,是办不到的。要能看出问题,然后想出解决的办法才行。

这里讲的是去求算命运,实际上是去求知识,要审视那个大师有没有丰富的知识。
你不要片面听人传说,听人传说这大师很准?他是怎么个准法?是他在社会上实际帮助过无数人?还是单方面传说他算对人家的各种倒霉之事件?
传说不足为信,只有在当地实际上帮助过无数之人,那个才是真正有道之高人。请问大家见过的大师他对周围的人们都做过什么?风水大师帮助他人建立过什么功绩?不要相信传闻中有多么的神奇!


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