鹅鸭不知春去尽，
争随流水趁桃花，
三首古诗愿春光不负，
四季无恙

光影明灭，
岁月匆匆，
带着我们走入一场繁华，
又送走一地寂寥。

落红点点，
轻愁剪剪，
岁月的长河里，
流淌着古老的记忆。

云烟浸染杨柳，
细雨沾湿落花，
季节的回廊里，
摇曳着春的余韵。

往事不言愁，
余生不伤春，
在古诗词里告别春天。

1 . 唐代·钱起
《 暮春归故山草堂 》

谷口春残黄鸟稀，
辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，
不改清阴待我归。

诗人钱起是
“ 大历十才子 ” 之一，
与另一诗人郎士元齐名，

时人盛赞
“ 前有沈宋，
后有钱郎 ”。

不过钱起本人却对此颇不以为然，
甚至曾言
“ 郎士元安得与余并称也 ”。

虽然有些狂妄，
但从流传下来的作品来看，
比起郎士元，
钱起确实更胜一筹。

他的诗歌主题多为山水田园，
投赠应酬，
语言流丽，
音律婉转，
风格清雅，

这首
《 暮春归故山草堂 》
便很能体现他诗风。

诗歌开头两句便点题，
黄鸟稀少，
辛夷花开尽，
杏花纷飞，
几笔勾勒，
便将凋零空寂的残春之景描绘得宛在目前。

后两句笔锋一转，
画面切到了窗前，

只见修竹繁茂，
郁郁葱葱，

一派生机勃勃的景象，
与谷口形成了鲜明的对比。

整首诗来看，
不事雕琢，
融情于景，

字里行间隐隐流露出了诗人那种不流于世俗的高尚情操，

意在言外，
含而不露，
令人赏玩不尽。

风起花落，
季节的风景里，
寄居着不老的情怀。

眼前有美好，
远方有诗意，
季节轮回，
生生不息。

2 . 宋代·晁冲之
《 春日二首·其二 》

阴阴溪曲绿交加，
小雨翻萍上浅沙。

鹅鸭不知春去尽，
争随流水趁桃花。

这首诗的作者晁冲之可能大家不太熟悉，
比较有名的是他的堂兄晁补之，

和秦观黄庭坚等人合称
“ 苏门四学士 ”。

其实不止晁补之，

还有晁说之、
晁咏之，

包括晁冲之本人都是有名的文学家，
晁氏一族在当时也算是名门世家，
书香门第。

晁冲之早年曾师从陈师道，
是江西诗派的代表诗人之一，
南宋诗人刘克庄十分推崇他，

曾盛赞道
“ 意度容阔，
气力宽余，
一洗诗人穷饿酸辛之态 ”。

这首《 春日二首·其二 》
便是他的代表作，

通过几个意象叠加，
将暮春之景描绘得唯美而灵动，
读来令人心醉。

诗歌首句点明环境地点 ——
曲曲折折的小溪边，
绿草茵茵，
一下子将读者摄入了一种生机勃勃的氛围中。

接着第二句描绘了一幅雨打浮萍的动图，
画面感十足。

紧接着后两句又推出了一个，
桃花飘零，
鹅鸭戏水的镜头。

全诗到此结束，
但是那唯美的画面，

还有字里行间流露出淡淡的春愁，
却令人回味无穷。

行歌遇上岁月，
是年华空老的惆怅；

落花遇上流水，
是一生不绝的诗意，

携一缕阳光，
捻一缕花香，

轻倚流年，
在季节的轮回里，
等一场桃花灼灼的重逢。

3 . 明代·高启
《 春暮西园 》

绿池芳草满晴波，
春色都从雨里过。

知是人家花落尽，
菜畦今日蝶来多。

高启是明朝初年著名诗人，

清人纪昀曾赞他
“ 天才高逸，
实据明一代诗人之上 ”。

他曾长期隐居山野，
留下不少田园作品，

或描写农民生活，
或赞美田园风光。

这首《 春暮西园 》
便是其中的代表，

描绘了清新明丽的暮春图景，
表达了诗人对田园生活的热爱之情。

诗歌首句同样描写了地点和环境，
涨满春水的池塘，

倒映着清朗的天空，
芳草环绕，
好一幅生机勃勃的画面。

接着的第二句则是点明了暮春多雨的节令特点。

第三句画面一转，
描写的是落花凋零的景象，
同样符合暮春的节令特点。

最后一句，
诗人并没有顺着落花，
抒发伤春愁绪，

而是宕开一笔，
推出了一个蝴蝶纷飞的镜头。

整首诗起承转合，
圆融通畅，
一反伤春情调，

乐观洒脱，
诗人对自然山水的热爱由此可见。

一梦繁华尽，
一夕花事了，
盈一袖清风，
听一池疏雨，
挽一段年华。

在阑珊的花事里，
静守流年；

在浩荡的绿意里，
细嗅光阴。

季节的长廊里，
一纸时令翩跹而过。

那些灼灼的花事，
潋滟的春水，
一一浩荡，
又一一落幕。

将流年入诗，
以时光入画，

卷轴上，
有一地落花的疏影，
一帘烟雨的迷蒙，
也有一川芳草的绿意。

“ 鹅鸭不知春去尽，
争随流水趁桃花 ”，

三首古诗，
愿春光不负，
四季无恙。

- END -

人世间，
感情不过两种，一种相濡以沫，却嫌弃到老；一种相忘江湖，却怀念到哭；
一个人的生命里，一般会有两个人，爱你的人和你爱的人。有人说，选一个你爱的人恋爱，和爱自己的人结婚。无论以哪种方式进围城，爱情一旦落地，两个人就要一起面对世俗，面对鸡毛蒜皮柴米油盐的家务琐事。
爱情，终于修成正果，有了一个归宿。吃到嘴里的桃子，得到的人，慢慢地就失去了新鲜感。而且生活繁杂，工作不顺心，家庭一团乱麻，孩子惹人生气。
每天除了上班下班面对做不完的家务，辅导不完的作业，日子一地鸡毛，生活千头万绪。两个人之间的感情被生活侵蚀着斑驳着，变得模糊不清，甚至面目全非。命中注定要和身边的人相濡以沫，牵手终生。
两个人一旦步入婚姻，就意味着彼此对对方负责，彼此守护终生。在平凡琐碎的日子里一起相扶相携一起慢慢变老。
而生命里那个曾经得到过又仓皇失去，或者一直爱而不得的那个人，却深深镌刻在记忆里。成为你如今乱糟糟的生活里的一束光。
毕竟也一起相亲相爱，只是爱到最后，变成了互相伤害。爱意随风起，风止意难平。毕竟也曾一起陪各自的青春时光，写下过难以忘却的思念。
韶华刹那，在那年分别的路口，各自转身，步入不同的人生轨道，有了不同的人生轨迹。可是感情里的事，总是这样令人千折百回，柔肠百转，心心念念。那个人总还在抹不去的记忆里阴魂不散。时不时会触痛你敏感的神经，多少次午夜梦回，泪湿枕巾。感情的故事里，爱而不得最令人心痛遗憾割舍不下。执念根深蒂固，几乎成了挥之不去的梦魇。心中那个人成为你和自己较劲的唯一原因。
那些令你长夜无眠的心酸过往，都成为记忆长河里的一朵浪花；那些让你心碎神伤依然不变的坚持，终将成为浮云。
一个人最强大的时候，往往不是在苦苦坚持的时候，而是在放下的时候。放下一个人，放下盘旋在心里的往事，放下爱他的执念，放过自己，也放过别人。
愿你能因为某个人的出现而让世界丰盈，愿这悠长岁月有回忆温柔安好，有回忆煮酒，愿你没有软肋，也不需要铠甲，愿我们和爱的人一起浪费人生，热泪盈眶，长生不老。
一念放下，万般自在。经历让人成长，学会取悦自己，岁月不言，心亦安然！

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清明，教会我们不忘本

　　曾问过一位年长的伯伯：“您年纪这么大了，为什么还要每年坚持清明祭扫呢？”伯伯说了一句话，令我感触颇深：“人这一辈子如果没有根，走到哪里都是漂泊。只有站在这里，才知道自己从何而来，将往何处。”

　　在中国人的思想里，“根”是祖先，是亲人，是故土。清明时节寻根问祖，其实是提醒我们做人不能忘本——既不要忘记自己从哪里出发，因何而出发；更要遵循父母的教诲，传承先辈的精神。

清明，教会我们在爱中告别

　　网上有个问题：“祭祖扫墓，真会得到祖先的庇佑吗？”有人回答说：“祭祖，相信的并不是鬼神，而是相信亲人对我们的爱是不会消失的，他们在我们心里留下的回忆也不会消失。”

　　死亡，只是改变了生命的状态，并未结束我们与亲人的联系。在这场年复一年的仪式里，最好的缅怀是记得，也是放下。那些有关生死的话语，教会我们在爱中学会告别。

清明，是一个有关“传承”的日子

　　我有一个同事，每年清明去陵园，一定要带上自己的小孩。他说，这种一年一次的经历，会让小孩慢慢知晓血脉的延续，体味责任、礼仪和感恩，这比言传一百遍更有效。

　　因小见大，由此及彼。这可能也是岳姓族人非要去杭州忠烈祠，两岸三地非要去黄帝陵的原因吧。清明，是一个有关“传承”的日子，有哀思、有纪念，是责任、是感恩。不论家教传承，还是家国情怀，都寄寓在这四月的叩拜之中。

勿忘清明，且惜当下

　　清明节落在一年中最美的时节，却也是所有节日中最伤感的。当我们急匆匆地行走时，别忘了停下脚步，回头看一看。人生终有别离，但死亡并不是生命的终点，遗忘才是。

　　天清气明，杨柳泛青，愿你不负时光，珍惜当下，带着所爱之人的嘱托，勇敢而从容地过好每分每秒。