归去来兮。行乐休迟。命由天、富贵何时。百年光景，七十者稀。奈一番愁，一番病，一番衰。
名利奔驰。宠辱惊疑。旧家时、都有些儿。而今老矣，识破关机。算不如闲，不如醉，不如痴。

宋代辛弃疾《行香子》

辛弃疾的词与酒，在醉歌狂舞之下，既映射出自己仕途的沉浮，又映射出自己命运的悲欢，更映射出那个时代的荣辱。

浙江千里来求卦
事业卦
​世代经商，也是富甲一方，唯到这代，出现痴儿无子，多处寻法，终难遂愿，自述，世代善良，无有亏欠。
​查完后，告诉香客，再不用四处求方，爷爷曾因抢夺他人生意，请过术士，动别家祖坟，导致他人家破，虽没有人亡，但却是四处安家，再难起运，
香客虽无破败，但百年基业也是为他人做嫁衣。
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佛在《楞伽经》里说:“复次大慧!菩萨为求出离生死……观诸世间无一可乐:妻子眷属如枷锁想,宫殿台观如牢狱想,观诸珍宝如粪聚想……” 

《五苦章句经》云：居家为牢狱，妻色、儿息、财物珍宝为下。为是银铛杻械，恩爱痴著为是重担。

妙叶大师在《念佛直指》中说：要对娑婆世界的声色境界作地狱想、作苦海想、作火宅想，对种种宝物作苦具想，对饮食衣服作脓血铁皮想，对眷属作夜叉、罗刹啖人鬼想。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等，同行相亲莫相离。父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》