#书法[超话]#赵孟頫《道德经》晚课
55、含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
56、知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

《道德经》第七十二章
民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；
自爱不自贵。
故去彼取此。

民不畏威，则大威至。
以天道治国，反民于素朴，百姓谐谓我自然，故民不畏威。天地不言而万物自化，万物皆不知畏天而自化并各归其位，民顺天而化仍循天而已，实为天之大威所至。

无狎其所居，无厌其所生。
万物皆道生德蓄，百姓顺化在天地之间受天德所府，生生不息。狎:戏弄、嬉戏，民顺天而生，合德而居，而不逆天悖道妄作凶。人与天地万物同出于道，百姓循天而生不曾有人伪巧智的善恶观、利害观、是非观，故与物万处于和而不害。

夫唯不厌，是以不厌。
圣人退身存道，以虚静自处，行不言之教，处无为之益，使民自化归于素朴与自然和谐相处而不厌生。

是以圣人自知不自见；
是以圣人自始至终知天道而勤而行之而不存己退道。

自爱不自贵。
道生德畜，道不弃人亦不弃物，道者德全必自爱，自爱而不曲道全己。儒家说:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也;爱己及人。

故去彼取此。
圣人知天道之大之全，知人道之小之不足，故去人道而效法于天道。

红旗飞扬2018/11/20作业

世之所贵道者书也，书不过语，语有贵也，语之所贵者意也，意有所随，意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书，世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也，故视而可见者，形与色也，听而可闻者，名与声也，悲夫，世人以形色名声为果不足以得彼之情，夫形色名声果不足以得彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉。 https://t.cn/RLeiWht