吃了煎蛋三个，一份炒生菜，美味唇齿，作诗一句。
若为美食故，爱情皆可负

柑橘柑橘，何为极乐？酸酸甜甜，妙哉妙哉。
好吃的粑粑柑，作诗一首。

天可负，犹可负。
美食佳肴不可负。
封闭在陋室，相逢在夏季。
饱腹之感，唇齿相依。
不及瓜果甚得吾心。
苍茫云海，唯有相依。
皑皑哉哉，愿得一田地，瓜果不止。

有感而发

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【今日资治通鉴】田单如何忽悠燕军？

赧王三十六年（壬午），田单知士卒之可用，乃身操版、锸，与士卒分功；妻妾编于行伍之间；尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘城，遣使约降于燕；燕军皆呼万岁。田单又收民金得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即降，愿无虏掠吾族家！”燕将大喜，许之。燕军益懈。
周赧王三十六年（前279年），《资治通鉴》记载了田单扔掉指挥官的架子，亲自拿着修缮城墙的工具，跟士兵一道劳作，还把妻妾编入部队，把储备粮通通拿出来犒劳士兵。

安排披甲的士兵埋伏起来，让老弱和女人登城守卫，麻痹燕军。派使者到燕军大营请降。田单从民间征收了一批黄金，让即墨城里的富户以私人身份送给燕军军官，说即墨马上就要投降了，希望燕军进城之后不要掳掠自己的家族。燕军信以为真，上上下下就这样沉浸在欢喜而松懈的气氛里了。 https://t.cn/R2WxKD0

#晨读《论语》 “先进第十一”25章：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
楚南子解曰：在《论语》各篇章中，最长的、故事讲得最完整的是这一章，而在对人生的态度上，最有营养价值的也是这一章。这才是中国文化最美妙所在，值得我们后人顶礼膜拜！人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标，其实夫子巳经描述得非常清楚。人各有志，没有高低贵贱，楚南子最向往的美好生活，也是“暮春者，春服既成，冠者五六人、童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归！”而不是什么为政治国、出使会盟。