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有目标的人，在奔跑；没目标的人，在流浪，因为不知要去哪里。有目标的人，在感恩；没目标的人，在报怨，因为觉得大家都亏欠了自己。有目标的人，睡不着；没目标的人，睡不醒，因为不知起来去干什么。有目标的人，内心安宁；没目标的人，内心茫然，因为在大海里航行中没有指南针。人生不必计较太多，不必在意成功与失败，它会被岁月渐渐淡化掩盖。人生最重要的不是得与失，而是能把握现在所拥有的，平淡是福。

敬请常念 南无阿弥陀佛

人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命，谓天所命令，不知乃自己前生所作善恶之果报耳。天岂有厚于彼，而薄于此之命令乎。故感应篇云，祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。果知此理，则上不怨天，下不尤人。兢兢业业，恐惧修省。

格除自心私欲之物，则自心本具之正知发现。由兹罔念作狂者，咸得克念作圣矣。此就儒教所说因果，尚有如此之大利益。况佛教人修戒定慧，断贪瞋痴，诸恶莫作，众善奉行。初则断尽世间烦惑，了生脱死，超凡入圣。次则渐渐进修，以至真穷惑尽，慧满福圆。彻证自心，成菩提道。咸皆不出因果之外。

——《印光法师文钞》· 因果实证序

《老子河上公章句》

（恩始第六十三）

为无为，
因成修故，无所改作。

事无事，
预设备，除烦省事。

味无味。
深思远虑，味道意也。

大小多少，
陈其戒令也。欲大反小，欲多反少，自然之道也。

报怨以德。
修道行善，绝祸于未萌也。

图难于其易，
欲图难事，当于易时，未及成也。

为大于其细。
欲为大事，必作于小，祸乱从小来也。

天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，
处谦虚也。

故能成其大。
天下共归之也。

夫轻诺必寡信，
不重言也。

多易必多难。
不慎患也。

是以圣人犹难之，
圣人动作举事，犹进退重难之，欲塞其故源也。

故终无难。
圣人终生无患难之事，由避害深也。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#