古语云：“此心常看得圆满，天下自无缺陷
之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之
人情。”

一个人如何看待世界，又如何安放自己的
心，决定了其人生的苦乐。凡事抱怨的人，
经常会计较失去什么，觉得永远不够；乐观
知足的人，不会与别人比较得失，心里富足
而百福具臻。

真正旷达的人，无论境遇如何都会把心放
平，最后圆满解决生活中的难题。

心看得圆满，则世界没有“缺陷”。有人会
问，怎么会没有缺陷呢？从古到今，无论是
战争让人流离失所，还是旱涝灾害让人食不
果腹，似乎苦难与缺陷一直与人的记忆相伴
而生。

人心一诚，一念清净，世界不再纷繁。世间
的春花秋月、飞沙走石刹那间定格，只是风
景；人心有自己主宰，自是一片澄明。
因为心知所止，便不会贪多求全，只是日取
所需。当人对物质的需求降低，便不会产生
与人攀比的念头。

将自己的身心沉淀下来，世界只是个居处，
而不再是个陷阱。

心放得宽平，则没有险侧的人情。世界资源
是有限的，有些人就会为争抢有限的资源而
用机巧诡诈；为获得金钱、名誉、权力而对
抗他人，盲目信奉丛林法则倚强凌弱。

有些人看似跑得快，却离自己的本性越来越
远，就像是飞得太远的风筝，不知何时会和
自己失去联系。

将心放得宽平，就是不因为别人的贪婪诡诈
而使自己的正直诚实受到伤害。

这个过程不是一蹴而就，而是禅师说的：
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”
认知的升级伴随着个人的成长。人也是在经
历之后才能体悟心是修行的基础。要克服怨
天尤人的悲观情绪，有勇气去应对不同的人
生挑战。

生命有限，为什么要一直盯住生命中的缺陷
和痛苦呢？表面上看起来重要的东西往往并
不是人需要的，只是想拥有。

不能真正融入生活的东西终究只是过眼烟
云，和宇宙洪荒相比，百年不过是一瞬。人
在狭小的空间中追求无限，又在平凡的生活
中感受永恒。

幻想着一切都完美的人不会应付突如其来的
变故，会想尽办法回避苦难，人的世界就变
得狭小；想拥有一切，控制一切的念头更容
易受到失去的打击。

弘一法师有偈语： “华枝春满，天心月
圆”，正是心看得圆满。要有圆满的心去原
谅人生中的缺陷与不完美，以从容的态度应
对生活，同时照顾好自己的身心。

与内在的自我和解，与他人合作。允许每个
人具有不同的个性和局限，尊重不同个体的
发展；当人不仅局限于个人小世界的得失之
时，小我变成大我，会更容易快乐。因为生
命的价值不止是拥有，更是成全。

晴天，很好；雨天，也很好；花开，很好；
花落，也很好。

此心常看圆满。

#行旅# 秋分将至. 华枝春满，天心月圆。丨 弘一法师与厦门日光岩寺有段因缘。据记载，弘一法师于1936年5月至1937年1月间，在日光岩寺闭关修行了8个月。在这里，他研究日本律宗，编辑佛教学刊，先后编定了《南山年谱》、《灵芝年谱》，撰写了晋江《草庵记》、《奇僧法空禅师传》，并抄写了《金刚般若波罗蜜经》、《阿弥经》《药师本愿功德经》三部经书。虽然只有住了短短的八个月，却为后人留下了一笔丰富的文化遗产。八十多年来，三部经书几经辗转，现分别收藏于新加坡、浙江与厦门。

杨绛先生曾写道：生命活到极致，一定是简与静！美到极致，一定是素与雅!！稍纵即逝的是天上烟花，细水长流的是人间烟火，人生最重要的不是快乐而是平静！

大道至简。物以极简为美，生活亦然，活得越素简，越能听见内心的声音。做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。

人与人交往亦是如此，少言为好，平静温和就行，不自卑也不炫耀，无需为了获得共鸣讲起过往没完没了，无意间表现的品质被发现才最招人喜欢，也胜过千言万语。浓人远交，淡人可近处。甜人须设防，拙人有时可爱。世味薄最好，人情淡最好。

王阳明说：“世事惊涛骇浪，心修定海神针。”人历经岁月的沉浮和磨砺后，就会逐渐修得一颗慈悲心，变得心如止水静观世界。

人生是一个修心的过程。心若不动，岁月可从容。素静的生活，清清淡淡，简简单单，抱朴守拙，返璞归真，才是最自然的生活状态，恬淡，安谧。

世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。华枝春满，天心月圆，绚烂之极，归于平淡。慢慢地，把自己活成老茶的模样，褪去青涩，褪去浮华，褪去张狂，安静平和地守着岁月的馈赠，素净而温和，深情而谦卑，不说沧桑，不惹尘埃，淡静清雅地活着。

庄子说：素朴而天下莫能与之争美。人活到极致，一定是简与静。简静的生活，是一个人的高配！

日子是一朝一夕的烟火，人生是一步一行的安然，生活是一忙一闲的雅趣。

做一个在时光里慢慢盛开的人
在俗常的日子里，行安闲之事，遣有涯之生。