#索达吉堪布[超话]#作为修行人，自己相续中到底具不具足这五法，希望你们观察。
信心与出离心是佛法的基础；
对上师的信心是修行的依处。
上师善知识是修道的依处；
想要获得成就必须依靠上师。
智慧是防护非法深渊的眼睛；
没有智慧的眼目，就很容易堕入非法的深渊当中。
精进与毅力是刹那也不拖延修行的助伴；
如果具足精进与毅力，对闻思修法就刹那也不会拖延，遇到任何违缘也不会阻挡自己修行的脚步。
正见是斩断烦恼之网的最有力武器。
若能具足了知空性的正见，遇到烦恼时也会很容易断除。

一一索达吉堪布《山法…》

#走向幸福之路[超话]#

修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛，故真正学佛的人须有出离心与菩提心，这是一切修行的基础。「出离」不是离开这里到另外一个地方去，而是出离烦恼有漏的境界。
由怖畏三涂苦及生死苦，深知六道轮回苦不堪言，不但自苦，而且如父如母一切众生均在无常苦痛中，知苦、欲脱於苦，因此真心修行，而生出离心；由出离心而生大悲心，由大悲心而生菩提心。

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法王噶瑪巴《三主要道》釋論開示之四

時間：2012年12月24日上午9:00-10:30
地點：印度菩提迦耶大祈願舞台




菩提心，成就佛果第一因


沒有菩提心，就算具足神通、現證空性，都不會是證得遍知佛果的因。

　

　


法王開示：


今天主要講解《三主要道》第二部分「菩提心」，依據第一世蔣貢康楚仁波切在《三主要道》釋論《善緣解脫道》的解釋，可以分為「需要生起菩提心的原因」和「生起菩提心的方法」兩點。


（接著，法王口傳第一世蔣貢康楚仁波切《三主要道》釋論中第二部分〈菩提心〉，釋論綱目暨宗喀巴大師根本頌如下：）


二，菩提心


(一)需要生起菩提心的原因

倘若於此出離心，未以菩提心攝持，

不成菩提樂因故，智者當發菩提心。


(二)生起菩提心的方法


思為猛烈四瀑衝，難擋業索緊束縛，

困於我執鐵網內，無明黑暗所籠罩，

輾轉投生三有中，不斷感受三大苦，

成此慘狀諸慈母，是故當發殊勝心。


法王口傳完開示：


沒有菩提心，現證空性也不成佛


菩提心，是成就圓滿佛果最殊勝的因，想成就佛果，不僅要有出離心，還需要菩提心。如果沒有菩提心，即使行持布施、持戒等六度善行，或修持四聖諦，也無成圓滿的佛果，可見生起菩提心真的很重要。


修行首先要有出離心，但光是有強烈的出離心，也不能成為遍知佛果的因。因為聲聞、緣覺二乘行人也有出離心，二乘行人如果沒有菩提心，就算有神通、空慧，也不能成佛，因為他不是大乘行者。二乘行者或阿羅漢也能現證空性、或現證法性，但證得的並不是圓滿的佛果──因為他沒有菩提心。


《入菩薩行論》說：菩提心具有「淨除罪障、轉變名稱」等等功德，如果具備菩提心，即使只是布施給鳥一點吃的東西，也具備成佛的因，可見菩提心有多重要、利益有多重大。如果我們想成為一個大乘行者，想要一生成就佛道，一定要問問自己：「我有沒有菩提心」。