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【邓文原行书家书帖页】
　　《家书帖》页，元，邓文原书，纸本，纵31.2厘米，横34.5厘米，行书。
　　释文：
　　邓善之平安家书，四月初五日，铅山州发。十六日信州收汝母初三日书，知吾儿上坟未归。所付饶吏书尚未到。李经历言，其人尚留杭也。老父以十七日至玉山，留十日，过永丰，又五日，过铅山，自此过德兴方可还司。日色向炎，未有絺纻衣，恐下旬方能遂归期，不知汝母可来宛陵否？今因福建李公亮书史迁调浙西，作此报平安。想家中一一安好，余不多及。四月四日，父书付庆长夫妇。
　　有鉴藏印“阿尔喜普之印”、“乐琴书以消夏”。
　　作者在家书中叙述其经历，涉及的地名有铅山、信州、玉山、永丰、德兴等，在元代都属江东建康道，现为安徽、江西等省属地。文中“庆长”名邓衍，在《元史》中附名邓氏本传后。
　　此帖用笔精妙，有晋人行狎之势，笔法轻活秀润，不失古人遗风。入笔细微，稍露锋芒，给人以清健宛丽之感，韵胜而有法度，艺术水平较高。故黄溍称邓文原：“工于笔札，与赵魏公齐名。”

安士全书

万善先资
两度回生

两度回生(出自《感应篇广疏》）

【原文】吴郡司理某暴卒，一宿而醒，急呼家人请太守及僚属至，叩首曰，吾至阴司，乞命甚哀，初犹不许，既而曰，汝能劝千人不食牛乎。限以三日。今幸再生，非诸君为我遍劝百姓，不可得也。众佯许。越三日，复死。郡守大惊，召僚属共持此戒，复立簿于通衢，令百姓皆书名，得数千，焚之。少顷，司理复生。曰，被使摄去，主者方怒责，忽黄衣人持簿至，云是戒食牛肉姓名。主者启视，大喜曰，不但再生，且延寿六纪。太守与众，俱受福无量。司理后至百岁。[按]迩来官长，亦有能禁宰牛者，第不得其方，所以禁榜虽悬城市，牛羹遍列通衢也。屠牛为业，本欲得利，利无所得，自当息刃。宜著衙役，更番纠察，有缉得牛肉者，即罚卖主出银以赏之。务使缉获屠家之利，倍于私受屠家之利，则衙役皆乐为官长效用，无所容其欺罔。不然，受屠人之重贿，互为掩饰，官长何从知之，何从见之乎。

【译白】吴郡某司理突然暴死，过一夜而醒，急呼家人，请太守及其同事来。司理对太守等人磕头说:“我至阴司，哀求饶命，起初冥官不答应，后来说:‘限你三天，能劝千人不吃牛肉吗？’我未加思索就答应了，所以今天才得以饶幸回生。但此事非得劳烦诸君帮我遍劝百姓不可。”众人以为他说昏话，佯装答应，并不理会。过了三天，司理真的又死了。太守很震惊，赶紧召集僚属共守此戒，并于交通要道，立簿登记，劝令百姓都签名戒食牛肉，得数千人签名，遂焚化其簿。一会儿，司理再次回生，说：“我被鬼使摄去，冥官正拍案责问，忽然有黄衣人持登记簿到，说上面是戒食牛肉者之姓名。冥官打开一看，立即转怒为喜说：‘不但许你再生，且延寿六纪（十二年为一纪）。’太守与众人，也都得福无量。”司理后来活至百岁。[按]近来官长也有禁止宰牛的，但实施方案不缜密，禁榜虽贴满城市，而路边卖牛肉羹者仍然随处都有。以屠牛为业者，本为得利，若无利可图，自然会放下屠刀。应当多派衙役，轮流纠察。一旦查获有人卖牛肉，当即处罚卖主出银，奖赏衙役。务使缉获屠家所得奖赏之钱，比私下受贿赂之钱更多。这样衙役就乐于为官长效用，不容易受屠家欺瞒。否则，他们若受屠户之重贿，互相勾结掩饰，官长从何而知之，从何而见之呢？

摘自《安士全书》万善先资：两度回生