#演员曹磊[超话]##鲁迅诞辰140周年##鲁迅#
“寄意寒星荃不察 我以我血荐轩辕”
这幅画很早就已经画出来了 本来想卡140周年那天准时发的 但是最近一直很忙 就没及时为先生过诞辰 实在是抱歉[泪] but生贺图虽迟但到
从前 您带给我的印象是：您是一位古怪的伟人 总爱说别人听不懂的话 写别人看不懂的文章 但是随着时光如流水 我渐渐被您的人格魅力打动 那些我曾经看不懂的文章也摘下面纱 不再晦涩难懂 而变得清晰明了起来 书架慢慢成为了您的著作的收藏橱 我庆幸 我可以在这个年纪认识您 了解您 走进您 读懂您 您是我心中的火炬 助我摆脱冷气 鼓励我向上走 我毕生的梦想 就是成为和先生一样的人 以笔为刃 以墨为锋 用一生为自己所热爱的土地奋斗
先生 请收下我迟来的祝贺：诞辰快乐
“寄意寒星荃不察 我以我血荐轩辕”
这幅画很早就已经画出来了 本来想卡140周年那天准时发的 但是最近一直很忙 就没及时为先生过诞辰 实在是抱歉[泪] but生贺图虽迟但到
从前 您带给我的印象是：您是一位古怪的伟人 总爱说别人听不懂的话 写别人看不懂的文章 但是随着时光如流水 我渐渐被您的人格魅力打动 那些我曾经看不懂的文章也摘下面纱 不再晦涩难懂 而变得清晰明了起来 书架慢慢成为了您的著作的收藏橱 我庆幸 我可以在这个年纪认识您 了解您 走进您 读懂您 您是我心中的火炬 助我摆脱冷气 鼓励我向上走 我毕生的梦想 就是成为和先生一样的人 以笔为刃 以墨为锋 用一生为自己所热爱的土地奋斗
先生 请收下我迟来的祝贺：诞辰快乐
《醉茶志怪》
天榜
邑先达邵君玉清，元旦梦有人牵一骑，状如骡，顶矗一角，促之骑。至一处，仿佛衙署。仰见悬榜，己名在第三，籍贯皆符。每名下均有批语，多不暇记，惟记己名下注“孝弟可嘉”四字。壁上有悬牌云：“二月初八日小直沽火。”视毕，其人复促之还。至家门，一惊而寤，乃粘条志之。至期，小直沽被灾，果如所梦。未几捷南宫，殿试鼎甲。
斩蛇将
武弁赵某，恶蛇，见辄杀之，众呼为斩蛇将。一日适野，丛薄间有大蛇粗盈握，赵击以刃，夭矫不驯，乃乘间断其首，蛇屈伸旋毙。弁归营，觉头目眩晕，体甚不快。因乘舆归家，夜卧觉有物如冰，横搭其腹，颇类蛇。急呼其母，取火照之，见有一无首大蛇，蜿蜒床褥间，血犹殷湿。母惊号，物忽不见。弁叹曰：“予不起矣！”因述其所为。母急延巫觋祈祷忏悔，巫作蛇语曰：“杀我抵命，谁惜汝饮食耶？”未几旋卒。
醉茶子曰：蛇虽毒物，苟无害于人，不必杀也。而蠢然之物，竟能报仇，可知素灵夜啼，青衣捣药，若非特出之人，焉能免于祸哉。
蓝怪
刘某，山左人，寄寓于津，夜卧吸烟，觉凉风飒然，肌肤起栗。怪而视床前，立一蓝面大鬼，冠服皆蓝，高几及屋，眉目悍怒可畏。张口向刘嘘气，便觉身冷如濯冰水，寒战不可耐。刘固武勇，拔佩刀逐之。鬼出寝室而没。归卧片刻，又觉身冷。视之，鬼又至，又逐之而没，已而复来，一夜不堪其扰，至天明始寂然。隔数日，复如前状，甚患之。或劝其移居他室，不从。不得已呼仆伴寝，鬼果不来。遣仆去，则鬼旋至。乃留仆越数日，鬼来如故，但仆无所见，惟觉冷耳。又招数人伴寝，而鬼仍至。刘形销骨立，委顿不复如前善斗矣。未几卧床不起，诸人亦惧而辞去。唯仆蒙被卧其侧；日渐危殆，无计可施。一夕，方撑拒时，见其亡母立床前，以身避蔽。而鬼高过其母，俯吹之，其虐益甚。自思遭此其祸，致忧及泉下老亲，不觉失声大痛，鬼退后三四步。已而复来，缠绕将半载，终以是殒命。
醉茶子曰：七尺之躯，意为鬼吹而殆，事亦罕闻。然太刚则折，势所必然。既无战胜之才，又无退避之意，其败也宜矣。而泉下慈亲犹来护庇，叹人之于子虽死不忘，为人子者当何如报其亲哉？顾孝念一萌，鬼即稍退，而终不能不索其命。得毋结怨已深，非小善所能抵者？非余之所知也。
魂归
邑陈姓从军南省，殁于战阵。家人得信，讳之，其妻某氏不知也。有友人并力归其柩，将至之夕。其妻与女寝，女忽梦其父浴血立其前，惊寤，呼其母。氏醒，仰见陈立窗上，浑身血污，片刻始不见。起唤其弟，诘之。弟不能隐，告之。举家悲哭。及天明，其友送柩至。噫！事亦奇矣。
醉茶子曰：慷慨从军，敢为身死，其英灵固不泯也。而魂随柩归，可见人之遗骨亦自郑重。故埋骨掩胔，仁人善政，是知通幽明之理者，其唯圣乎？
判官
邑绅某，性至孝，母殁已久，思念不忘。偶扶乩召仙，或焚以请城隍之符。乩书云：“吾城隍差役黄老也，奉命来问何事？”某云：“先母谢世多年，今在阴曹何处？得毋有所苦耶？”黄云：“不知，俟归查之。”遂退。越数日，又焚前符。忽窗外狂风骤起，屋中几案震响，沙盘飒飒，飞越作字，猛厉大书“判官到，索酒。”急供一大斗，须臾净尽。问何事见召，仍以母询。乩云：“已入转轮，可勿问也。”问：“黄公胡不来？”曰：“披奉公出差矣。速送。”众俱惊惧，焚符送之。遂罢扶乩之戏。
醉茶子曰：观此则轮回之说定非诬妄，而黄老之为神亦可信矣。予昔游武遂，有刘生能召仙。书符焚之，仙至。时有觋能走无常，亦在座。乩云：“诸君扶乩太劳，吾亦疲于作字，可遣彼口代予手可也。”觋乃作仙语。或问：“阴司信有之乎？”曰：“有。阴曹之赏罚必明，黜陟必当。凡负君之贼，败国之臣，当日受其爵、享其禄者，至此必罹其祸。昔日积善之家，修德之士，于世穷其身、厄其遇者，至此则蒙其福。阴曹所以补阳世之阙也。”问：“鬼犹念其尸身否？”曰：“人之生时，无尺寸之肤不爱，无尺寸之肤不养，岂魂既离壳，即不相关？无是理也。”问：“奢俭太过，皆有冥报。奢则宜矣，俭胡为然？”曰：“俭者廉，何罚之有？惟俭而刻薄待人，多生机械，贪婪取物，悭吝聚敛，鸟得不罚？”问：“宋儒无鬼之说固偏，释氏轮回之说非妄。然死即托生，往往见于载籍。顾此死彼生，转易之间耳，鬼安在？若云有鬼，必不托生而后可。若云无鬼，世之见鬼者比比，鬼之报怨报德者恒有，其故何也？”曰：“轮回之事，有当入不当入，与夫迟早先后之异。《传》云：新鬼大，故鬼小。非其验与？至旋死旋生者，不在此例。”问：“溺死缢死鬼皆求代，何也？”曰：“冥中恶人轻生，故不许速入轮回，非有代者不可，使知鬼趣之苦，所以警将来。”曰：“不离鬼趣，惟鬼知之，人未死，不知也。纵使鬼知悔惧，何以戒人不轻生？且缢或由己，若无意落水溺死者，非自轻生，何亦靳之不使托生耶？”曰：“天下无无弊之法，积重难返也。”问：“世之见鬼者，云多在墙阴厨间厨内，他处则少。然则鬼与人杂处于坐世矣。而何以死而复生者？有云路径生疏，或荒沙漠漠，又有云城郭衙署，是冥府矣。不知阴曹另有一世界不在尘寰耶？抻即在尘寰耶？然则即世之庙宇耶？”曰：“在虚无缥缈之间而已。”其所论近理，第云在虚无之间，必如蜃楼海市矣。惜予当日未之深究也。
天榜
邑先达邵君玉清，元旦梦有人牵一骑，状如骡，顶矗一角，促之骑。至一处，仿佛衙署。仰见悬榜，己名在第三，籍贯皆符。每名下均有批语，多不暇记，惟记己名下注“孝弟可嘉”四字。壁上有悬牌云：“二月初八日小直沽火。”视毕，其人复促之还。至家门，一惊而寤，乃粘条志之。至期，小直沽被灾，果如所梦。未几捷南宫，殿试鼎甲。
斩蛇将
武弁赵某，恶蛇，见辄杀之，众呼为斩蛇将。一日适野，丛薄间有大蛇粗盈握，赵击以刃，夭矫不驯，乃乘间断其首，蛇屈伸旋毙。弁归营，觉头目眩晕，体甚不快。因乘舆归家，夜卧觉有物如冰，横搭其腹，颇类蛇。急呼其母，取火照之，见有一无首大蛇，蜿蜒床褥间，血犹殷湿。母惊号，物忽不见。弁叹曰：“予不起矣！”因述其所为。母急延巫觋祈祷忏悔，巫作蛇语曰：“杀我抵命，谁惜汝饮食耶？”未几旋卒。
醉茶子曰：蛇虽毒物，苟无害于人，不必杀也。而蠢然之物，竟能报仇，可知素灵夜啼，青衣捣药，若非特出之人，焉能免于祸哉。
蓝怪
刘某，山左人，寄寓于津，夜卧吸烟，觉凉风飒然，肌肤起栗。怪而视床前，立一蓝面大鬼，冠服皆蓝，高几及屋，眉目悍怒可畏。张口向刘嘘气，便觉身冷如濯冰水，寒战不可耐。刘固武勇，拔佩刀逐之。鬼出寝室而没。归卧片刻，又觉身冷。视之，鬼又至，又逐之而没，已而复来，一夜不堪其扰，至天明始寂然。隔数日，复如前状，甚患之。或劝其移居他室，不从。不得已呼仆伴寝，鬼果不来。遣仆去，则鬼旋至。乃留仆越数日，鬼来如故，但仆无所见，惟觉冷耳。又招数人伴寝，而鬼仍至。刘形销骨立，委顿不复如前善斗矣。未几卧床不起，诸人亦惧而辞去。唯仆蒙被卧其侧；日渐危殆，无计可施。一夕，方撑拒时，见其亡母立床前，以身避蔽。而鬼高过其母，俯吹之，其虐益甚。自思遭此其祸，致忧及泉下老亲，不觉失声大痛，鬼退后三四步。已而复来，缠绕将半载，终以是殒命。
醉茶子曰：七尺之躯，意为鬼吹而殆，事亦罕闻。然太刚则折，势所必然。既无战胜之才，又无退避之意，其败也宜矣。而泉下慈亲犹来护庇，叹人之于子虽死不忘，为人子者当何如报其亲哉？顾孝念一萌，鬼即稍退，而终不能不索其命。得毋结怨已深，非小善所能抵者？非余之所知也。
魂归
邑陈姓从军南省，殁于战阵。家人得信，讳之，其妻某氏不知也。有友人并力归其柩，将至之夕。其妻与女寝，女忽梦其父浴血立其前，惊寤，呼其母。氏醒，仰见陈立窗上，浑身血污，片刻始不见。起唤其弟，诘之。弟不能隐，告之。举家悲哭。及天明，其友送柩至。噫！事亦奇矣。
醉茶子曰：慷慨从军，敢为身死，其英灵固不泯也。而魂随柩归，可见人之遗骨亦自郑重。故埋骨掩胔，仁人善政，是知通幽明之理者，其唯圣乎？
判官
邑绅某，性至孝，母殁已久，思念不忘。偶扶乩召仙，或焚以请城隍之符。乩书云：“吾城隍差役黄老也，奉命来问何事？”某云：“先母谢世多年，今在阴曹何处？得毋有所苦耶？”黄云：“不知，俟归查之。”遂退。越数日，又焚前符。忽窗外狂风骤起，屋中几案震响，沙盘飒飒，飞越作字，猛厉大书“判官到，索酒。”急供一大斗，须臾净尽。问何事见召，仍以母询。乩云：“已入转轮，可勿问也。”问：“黄公胡不来？”曰：“披奉公出差矣。速送。”众俱惊惧，焚符送之。遂罢扶乩之戏。
醉茶子曰：观此则轮回之说定非诬妄，而黄老之为神亦可信矣。予昔游武遂，有刘生能召仙。书符焚之，仙至。时有觋能走无常，亦在座。乩云：“诸君扶乩太劳，吾亦疲于作字，可遣彼口代予手可也。”觋乃作仙语。或问：“阴司信有之乎？”曰：“有。阴曹之赏罚必明，黜陟必当。凡负君之贼，败国之臣，当日受其爵、享其禄者，至此必罹其祸。昔日积善之家，修德之士，于世穷其身、厄其遇者，至此则蒙其福。阴曹所以补阳世之阙也。”问：“鬼犹念其尸身否？”曰：“人之生时，无尺寸之肤不爱，无尺寸之肤不养，岂魂既离壳，即不相关？无是理也。”问：“奢俭太过，皆有冥报。奢则宜矣，俭胡为然？”曰：“俭者廉，何罚之有？惟俭而刻薄待人，多生机械，贪婪取物，悭吝聚敛，鸟得不罚？”问：“宋儒无鬼之说固偏，释氏轮回之说非妄。然死即托生，往往见于载籍。顾此死彼生，转易之间耳，鬼安在？若云有鬼，必不托生而后可。若云无鬼，世之见鬼者比比，鬼之报怨报德者恒有，其故何也？”曰：“轮回之事，有当入不当入，与夫迟早先后之异。《传》云：新鬼大，故鬼小。非其验与？至旋死旋生者，不在此例。”问：“溺死缢死鬼皆求代，何也？”曰：“冥中恶人轻生，故不许速入轮回，非有代者不可，使知鬼趣之苦，所以警将来。”曰：“不离鬼趣，惟鬼知之，人未死，不知也。纵使鬼知悔惧，何以戒人不轻生？且缢或由己，若无意落水溺死者，非自轻生，何亦靳之不使托生耶？”曰：“天下无无弊之法，积重难返也。”问：“世之见鬼者，云多在墙阴厨间厨内，他处则少。然则鬼与人杂处于坐世矣。而何以死而复生者？有云路径生疏，或荒沙漠漠，又有云城郭衙署，是冥府矣。不知阴曹另有一世界不在尘寰耶？抻即在尘寰耶？然则即世之庙宇耶？”曰：“在虚无缥缈之间而已。”其所论近理，第云在虚无之间，必如蜃楼海市矣。惜予当日未之深究也。
从八字命理的角度来看阴险狡诈小人的八字特征
在现实生活中，有着多种多样的人，有君子，也有小人，与君子相处非常的惬意舒服，不用防备什么，但是我们在与小人相处时就要提防了。小人的八字特点有很多，从命理的角度来讲，我们可以从一个人八字的十神来看出这个人是否是小人，也可以通过分析神煞来看。
一】阴险狡诈人的八字特征
1、伤官可以克制官星的人
八字中官星最不喜欢见伤，伤官见官多主祸事；其人的一生中多是一个爱惹是生非的主。
八字中伤官旺，官星弱，官星受制更为严重，其人往往有着很大的怨气，有叛变、谋逆之心；也爱结交坏人、黑势力、或者堕入黑社会，与它们亢靡一气。
八字中官星旺，而伤官弱的人，内心中往往不服管教，不能真心实意服从领导安排；时有不轨、不臣之心。表面装孙子，背地道是非。因此这类人，往往生性狡诈阴险。
当然八字中有制化、有财星通关的好点；但是免不了喜欢争名夺利的毛病，在官场多有祸事。
2、八字中枭印、羊刃俱会的人
八字中羊刃汇聚，其人个性凶神、无情无义，敢于下手，爱动手打人，敢于侵害他人，属于明火执仗的坏人；对人没有情义可言；有的就是指使他人，去干违反法度的事情；八字中枭印成势，汇聚，其人内心尖酸刻薄、心狠手辣，表面和善。组成贵格例外。
羊刃与枭印搭配，八字中有制克，稍微好点；没有制克，其心性最为心狠手辣；或许是因为枭印的缘故，这种人往往表面上还是尊崇礼法，这样也就会给他人带来了假像；或许是羊刃的缘故，有着哥们义气，对兄弟朋友好，因此身边不乏追随者；但是，一经发现追随者触犯了自己的权益，凶狠的一面就会表现出来。自然也属于奸险狡诈之徒。
3、八字中枭印成格的人
八字中枭印旺，枭印多，或者为枭印格的人。其人最大的心性就是非甘心地帮助、照顾、接济它人；不得己的奉献；勉强的宽容；责任心的付出；猜疑心重，不能充分信任他人。
枭印过多，过旺，内心心狠手辣，胆子大，对人多是口边甜蜜，内心杀你的心都有。其中枭印为土和木的人，心地本质还是很好；但是也最容易迷惑他人，得到他人信任和好感；另外一个方面，信任必须是相互的才好，因为枭印旺的人，你想真的得到他们的信任，恐怕比登天还难。
八字中枭印有制克、化泄、坐吉神，组成贵格的例外。但是即便如此，也免不了说一套，作一套的心性，因此遇到这种人，你可要小心了。
4、身弱，八字中正官与用神相合的人
我身弱小，本来不喜官杀，用神合袢官杀，反映出用神可以发挥作用，有挡住官杀进一步对日主的克制；但是另外一个方面，用神被与官星合袢，也就减少了用神可以进一步发挥作用的机会。这就反映出，其人的一生贪恋官禄无所不用其极，此格局见之于命局，不涉及富贵穷通；反映出生性奸险狡诈，小的卖友求荣，大者卖 国投敌；最为大奸大恶之徒。
二】小人的八字特征
1、八字中用官，而有伤官制官的人
八字中用官，大致有三种情况，一是，身强要用官星平衡；二是，八字从官，因此要从着官势；三是八字中正官成格。这三类格局，一般而言都忌讳伤官。
如果有伤官制官的话，多不清纯，多有官灾。这类人大多数属于因言得罪，因言惹事；或许名利之心太重，喜欢耍心眼、谋夺别人职位而惹事。因此，非常容易变为别人的小人。
2、八字中用杀而七杀无制的人
八字中七杀，属于恶神，无论用与不用，均要有食神制克，或是有印星化其戾气。七杀无制，虽然为用，其人威猛、果断；但是缺乏责任心，杀伐心重，过分看重名声、地位。因此，大致属于真小人。
3、八字中用印，而有财星坏印的人
八字中用印，主要是正印。大致也有三种情况。一是身弱，官杀为病，需要用印化煞生身；二是，八字从旺，需要印星从其旺势；三是，八字中正印成格。
这三种情况，都要求财星不能制印；特别是前面两种情况。碰到有财星制印，则非常容易因为钱财、女人而惹上灾祸。
正印成格，即使印星为忌，碰到财来克印，也非常容易失去贵气，得到钱财而失去官职。当然也看八字中有没有官星，有官星的话，可以见财。贪财坏印，表明这个人，会因为贪图别人钱财而失去名声，因此也就属于小人了。
4、八字中贵气不纯的人
所谓贵气不纯的人，大致是八字中代表官贵的官星、印星、食神出现混杂。例如官杀混杂、食伤混杂、印枭混杂。这就是贵气不清、不纯的表现。
既然贵气不清，就体现不出这个人有多高的道德素质，难免会有小人之举，原因就是他们往往不太看重名声，也不太在乎社会评价。因此他们也会变为别人的小人。
5、八字中有四大恶神会聚的人
八字中的四大恶神，就是八字中七杀、伤官、枭印、羊劫这样四类。不管八字中这些恶神是不是为用，会聚就很麻烦，往往因为名利心重，心性狠毒。
八字中的恶神，通常都要制化，没有制化，其人就难以走上正路。恶神汇聚，情况就有一些复杂。有一些是恶神与恶神相战，有一些是恶神帮扶恶神，最小人的是恶神帮扶恶神。恶神制恶神，也是以恶制恶，以毒功毒。
做事往往与歪门邪道上奔，或是与歪门邪道联系紧密，因此这类人，搞得不好，就非常容易有牢狱之灾。因此这类人算的上是真小人。八字中这类组合未必占全，只有有一二就足以表明问题，占全了就更为麻烦。
在现实生活中，有着多种多样的人，有君子，也有小人，与君子相处非常的惬意舒服，不用防备什么，但是我们在与小人相处时就要提防了。小人的八字特点有很多，从命理的角度来讲，我们可以从一个人八字的十神来看出这个人是否是小人，也可以通过分析神煞来看。
一】阴险狡诈人的八字特征
1、伤官可以克制官星的人
八字中官星最不喜欢见伤，伤官见官多主祸事；其人的一生中多是一个爱惹是生非的主。
八字中伤官旺，官星弱，官星受制更为严重，其人往往有着很大的怨气，有叛变、谋逆之心；也爱结交坏人、黑势力、或者堕入黑社会，与它们亢靡一气。
八字中官星旺，而伤官弱的人，内心中往往不服管教，不能真心实意服从领导安排；时有不轨、不臣之心。表面装孙子，背地道是非。因此这类人，往往生性狡诈阴险。
当然八字中有制化、有财星通关的好点；但是免不了喜欢争名夺利的毛病，在官场多有祸事。
2、八字中枭印、羊刃俱会的人
八字中羊刃汇聚，其人个性凶神、无情无义，敢于下手，爱动手打人，敢于侵害他人，属于明火执仗的坏人；对人没有情义可言；有的就是指使他人，去干违反法度的事情；八字中枭印成势，汇聚，其人内心尖酸刻薄、心狠手辣，表面和善。组成贵格例外。
羊刃与枭印搭配，八字中有制克，稍微好点；没有制克，其心性最为心狠手辣；或许是因为枭印的缘故，这种人往往表面上还是尊崇礼法，这样也就会给他人带来了假像；或许是羊刃的缘故，有着哥们义气，对兄弟朋友好，因此身边不乏追随者；但是，一经发现追随者触犯了自己的权益，凶狠的一面就会表现出来。自然也属于奸险狡诈之徒。
3、八字中枭印成格的人
八字中枭印旺，枭印多，或者为枭印格的人。其人最大的心性就是非甘心地帮助、照顾、接济它人；不得己的奉献；勉强的宽容；责任心的付出；猜疑心重，不能充分信任他人。
枭印过多，过旺，内心心狠手辣，胆子大，对人多是口边甜蜜，内心杀你的心都有。其中枭印为土和木的人，心地本质还是很好；但是也最容易迷惑他人，得到他人信任和好感；另外一个方面，信任必须是相互的才好，因为枭印旺的人，你想真的得到他们的信任，恐怕比登天还难。
八字中枭印有制克、化泄、坐吉神，组成贵格的例外。但是即便如此，也免不了说一套，作一套的心性，因此遇到这种人，你可要小心了。
4、身弱，八字中正官与用神相合的人
我身弱小，本来不喜官杀，用神合袢官杀，反映出用神可以发挥作用，有挡住官杀进一步对日主的克制；但是另外一个方面，用神被与官星合袢，也就减少了用神可以进一步发挥作用的机会。这就反映出，其人的一生贪恋官禄无所不用其极，此格局见之于命局，不涉及富贵穷通；反映出生性奸险狡诈，小的卖友求荣，大者卖 国投敌；最为大奸大恶之徒。
二】小人的八字特征
1、八字中用官，而有伤官制官的人
八字中用官，大致有三种情况，一是，身强要用官星平衡；二是，八字从官，因此要从着官势；三是八字中正官成格。这三类格局，一般而言都忌讳伤官。
如果有伤官制官的话，多不清纯，多有官灾。这类人大多数属于因言得罪，因言惹事；或许名利之心太重，喜欢耍心眼、谋夺别人职位而惹事。因此，非常容易变为别人的小人。
2、八字中用杀而七杀无制的人
八字中七杀，属于恶神，无论用与不用，均要有食神制克，或是有印星化其戾气。七杀无制，虽然为用，其人威猛、果断；但是缺乏责任心，杀伐心重，过分看重名声、地位。因此，大致属于真小人。
3、八字中用印，而有财星坏印的人
八字中用印，主要是正印。大致也有三种情况。一是身弱，官杀为病，需要用印化煞生身；二是，八字从旺，需要印星从其旺势；三是，八字中正印成格。
这三种情况，都要求财星不能制印；特别是前面两种情况。碰到有财星制印，则非常容易因为钱财、女人而惹上灾祸。
正印成格，即使印星为忌，碰到财来克印，也非常容易失去贵气，得到钱财而失去官职。当然也看八字中有没有官星，有官星的话，可以见财。贪财坏印，表明这个人，会因为贪图别人钱财而失去名声，因此也就属于小人了。
4、八字中贵气不纯的人
所谓贵气不纯的人，大致是八字中代表官贵的官星、印星、食神出现混杂。例如官杀混杂、食伤混杂、印枭混杂。这就是贵气不清、不纯的表现。
既然贵气不清，就体现不出这个人有多高的道德素质，难免会有小人之举，原因就是他们往往不太看重名声，也不太在乎社会评价。因此他们也会变为别人的小人。
5、八字中有四大恶神会聚的人
八字中的四大恶神，就是八字中七杀、伤官、枭印、羊劫这样四类。不管八字中这些恶神是不是为用，会聚就很麻烦，往往因为名利心重，心性狠毒。
八字中的恶神，通常都要制化，没有制化，其人就难以走上正路。恶神汇聚，情况就有一些复杂。有一些是恶神与恶神相战，有一些是恶神帮扶恶神，最小人的是恶神帮扶恶神。恶神制恶神，也是以恶制恶，以毒功毒。
做事往往与歪门邪道上奔，或是与歪门邪道联系紧密，因此这类人，搞得不好，就非常容易有牢狱之灾。因此这类人算的上是真小人。八字中这类组合未必占全，只有有一二就足以表明问题，占全了就更为麻烦。
✋热门推荐