为什么空中总是传来钢铁是怎样炼成的气息,而我只是想看看童话,没有童话的世界也就没有梦想,也就无趣。每天都会看到无数的大肚子怪物急奔而来,到地儿吐了一地垃圾,然后有人在垃圾上插了几根棍子,慢慢的立起一个硕大怪物,他们说那是火车站。我想了想童话里的小火车站不是能看见海吗?他们用更大的噪音回绝了我的疑问!有时候简洁不一定不美,高大上不一定就健壮。在现代的钢筋水泥下还会有多少梦想?恐怕只有意志了吧!
【晨光心语】当"实践是检验真理的唯一标准"这个话题又一次浮现在脑海时,清朗的晨光正稳稳地照在窗棂上。目光躲开心灵的浮云,怡然地落在了小路旁。老雀带着它的小雀,在矮丛中和泥土上的艰辛实践已经进行一个多月了。这一个多月里,老雀以非凡的母爱,无私地传授生存的所有技艺~从轻盈地踱步到颤颤地低飞,从如何觅食到捕捉一只飞蛾,再从心理的质朴纯真构建到怎样与友邻和睦相处……
小雀成长起来了,它的羽翼已经丰满,可以飞翔,可以觅食,甚至可以灵逸地捕捉小飞虫了……
老雀欢欣鼓舞,小雀意气风发。它们的实践,检验着千万年雀儿生存的真理。这个真理,是自然界放之四海而皆准的真理……
作者:刘春雨
2020年6月28日 https://t.cn/RJZwwdB
小雀成长起来了,它的羽翼已经丰满,可以飞翔,可以觅食,甚至可以灵逸地捕捉小飞虫了……
老雀欢欣鼓舞,小雀意气风发。它们的实践,检验着千万年雀儿生存的真理。这个真理,是自然界放之四海而皆准的真理……
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#佛教正法故事[超话]#【佛教故事】午睡是“痴”的表现吗?
摆脱“痴”的第一步,需要更多地由外在对财貌名利的注重转向对内在人格心态的注重,不仅仅停留在外表呈现的观察与用功,也更多地锻炼向内观察敏锐的心、培养自己内在的智慧、完善自己的品格。
有一次,外道萨遮迦向佛陀问道:“您已经证得正觉,那您会在白天睡觉么?”
佛陀答道:“在夏季的最后一个月,当乞食结束后,我都会以右胁的姿势保持正念地小睡一会儿。”
“有些沙门和婆罗门认为这样做是痴的表现。”
“痴还是不痴,可不是以午睡来看。
痴,是指没有脱离烦恼杂染,导致未来仍受困于无常变化之苦。
不痴,是指已经断除烦恼杂染,未来不再受困于无常变化之苦。
而不痴的人,已经真正了解烦恼杂染的真相,并断除了烦恼杂染的根,就如被斩断树茎内芯的棕榈树一样,不能再生长了。”
文章内容来源于网络,一切知见和法义依南无第三世多杰羌佛说法为准,谨遵南无释迦牟尼佛教戒!
摆脱“痴”的第一步,需要更多地由外在对财貌名利的注重转向对内在人格心态的注重,不仅仅停留在外表呈现的观察与用功,也更多地锻炼向内观察敏锐的心、培养自己内在的智慧、完善自己的品格。
有一次,外道萨遮迦向佛陀问道:“您已经证得正觉,那您会在白天睡觉么?”
佛陀答道:“在夏季的最后一个月,当乞食结束后,我都会以右胁的姿势保持正念地小睡一会儿。”
“有些沙门和婆罗门认为这样做是痴的表现。”
“痴还是不痴,可不是以午睡来看。
痴,是指没有脱离烦恼杂染,导致未来仍受困于无常变化之苦。
不痴,是指已经断除烦恼杂染,未来不再受困于无常变化之苦。
而不痴的人,已经真正了解烦恼杂染的真相,并断除了烦恼杂染的根,就如被斩断树茎内芯的棕榈树一样,不能再生长了。”
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