问：仁波切讲到作为一个修行者，可以认为有一个无明叫做证悟可以达成，这件事如何结合智慧和方便？
宗萨仁波切答：第一，给你一个读书的功课，龙树菩萨《中论》有一章是分析佛的。第二，如果你做了恶梦，梦了好几年，很痛苦，当你醒来的时候，不管你梦到的是何等痛苦，比如蜘蛛在咬你等等都不再有了，你因此而获得了解脱。
然而，这个解脱的根基并不正确，因为从来没有一个蜘蛛咬过你，你一直在安详地睡觉。用类似这样的分析，便可以了解到，证悟也不过是我们的一种投射而已。但是不要忘记，你现在是在痛苦中，因为你还在梦中。所有的问题都是你睡着了。
宗萨仁波切答：第一，给你一个读书的功课，龙树菩萨《中论》有一章是分析佛的。第二，如果你做了恶梦，梦了好几年，很痛苦，当你醒来的时候，不管你梦到的是何等痛苦，比如蜘蛛在咬你等等都不再有了，你因此而获得了解脱。
然而，这个解脱的根基并不正确，因为从来没有一个蜘蛛咬过你，你一直在安详地睡觉。用类似这样的分析，便可以了解到，证悟也不过是我们的一种投射而已。但是不要忘记，你现在是在痛苦中，因为你还在梦中。所有的问题都是你睡着了。
问：仁波切讲到作为一个修行者，可以认为有一个无明叫做证悟可以达成，这件事如何结合智慧和方便？
宗萨仁波切答：第一，给你一个读书的功课，龙树菩萨《中论》有一章是分析佛的。第二，如果你做了恶梦，梦了好几年，很痛苦，当你醒来的时候，不管你梦到的是何等痛苦，比如蜘蛛在咬你等等都不再有了，你因此而获得了解脱。
然而，这个解脱的根基并不正确，因为从来没有一个蜘蛛咬过你，你一直在安详地睡觉。用类似这样的分析，便可以了解到，证悟也不过是我们的一种投射而已。但是不要忘记，你现在是在痛苦中，因为你还在梦中。所有的问题都是你睡着了。
宗萨仁波切答：第一，给你一个读书的功课，龙树菩萨《中论》有一章是分析佛的。第二，如果你做了恶梦，梦了好几年，很痛苦，当你醒来的时候，不管你梦到的是何等痛苦，比如蜘蛛在咬你等等都不再有了，你因此而获得了解脱。
然而，这个解脱的根基并不正确，因为从来没有一个蜘蛛咬过你，你一直在安详地睡觉。用类似这样的分析，便可以了解到，证悟也不过是我们的一种投射而已。但是不要忘记，你现在是在痛苦中，因为你还在梦中。所有的问题都是你睡着了。
#宗萨仁波切[超话]#问：仁波切讲到作为一个修行者，可以认为有一个无明叫做证悟可以达成，这件事如何结合智慧和方便？
答：第一，给你一个读书的功课，龙树菩萨《中论》有一章是分析佛的。第二，如果你做了恶梦，梦了好几年，很痛苦，当你醒来的时候，不管你梦到的是何等痛苦，比如蜘蛛在咬你等等都不再有了，你因此而获得了解脱。
然而，这个解脱的根基并不正确，因为从来没有一个蜘蛛咬过你，你一直在安详地睡觉。用类似这样的分析，便可以了解到，证悟也不过是我们的一种投射而已。但是不要忘记，你现在是在痛苦中，因为你还在梦中。所有的问题都是你睡着了。
答：第一，给你一个读书的功课，龙树菩萨《中论》有一章是分析佛的。第二，如果你做了恶梦，梦了好几年，很痛苦，当你醒来的时候，不管你梦到的是何等痛苦，比如蜘蛛在咬你等等都不再有了，你因此而获得了解脱。
然而，这个解脱的根基并不正确，因为从来没有一个蜘蛛咬过你，你一直在安详地睡觉。用类似这样的分析，便可以了解到，证悟也不过是我们的一种投射而已。但是不要忘记，你现在是在痛苦中，因为你还在梦中。所有的问题都是你睡着了。
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