《对伦理悖论的思考》
曾看到一则旅游杂记：有人到爱斯基摩人那里旅游，发现生活在寒冷北极圈里的爱斯基摩一行人外出狩猎时，见同伴坠入冰窟是不救助的。或者他们继续前进，或者因人手不足而回家。作为文明人的我们百思不得其解。其实，他们是从残酷的生存过程中得出的经验，为了救人，大多会失败，而且牺牲更多的人。
康德在伦理学方面提出善良意志和绝对命令两个范畴，在《实践理性批判》中，康德阐述了他的伦理道德观点。它认为，道德原则是一种先验的原则，它是至高无上的，人们必须绝对地遵守它。它反对把道德原则看成是经验的原则。道德是一种实践理性，它是超功利的。善良意志是无条件的好的，而像智力、勇敢、果断、健康、财富等的好是有条件的，因为这些东西有可能使人丧失幸福，导致痛苦。
而善良意志则不然，它本身就是一种目的，而绝不是达到某种目的的手段。它自身就是有价值的，而绝不是引起什么结果才有价值。绝对命令是无条件的，即不计较功利得失的准则。所谓绝对，就是在为道德本身的目的外没有其他目的；所谓命令，就是它是应当这样做的，而不是实际就是这样做的。
与康德学说不同，以边沁和穆勒为代表人物的功利主义伦理学说认为，道德哲学的基础是功利原则，每个人都受到趋利避害的利益支配的；善良行为是为了给大对数人带来最大的幸福。康德的伦理道德观点似乎只强调动机，不讲求效果。他认为，人本身就是目的，而不是其他事物的手段。而功利主义好像只是强调功效。如何平衡这两者的关系？
上世纪八十年代，在复旦大学我们曾讨论过这个伦理悖论。我认为，从个人角度来讲，康德学说是有道理的，设想一下，一个无用的老人生命垂危，如他在火宅之中，我们（也许其中有科学家、艺术家等）会不计功利的救助，这种行为就是超越功利的善良意志有决定的绝对命令。（科学家或艺术家与垂死老人孰轻孰重？答案的明显的。）
正因为有这种伦理精神，使人类世世代代生存繁衍。然从社会角度来说，一定得考虑整体社会利益。当时有日本电视连续剧《血凝》，对此我作了引申发挥，为了救助女主人公社会方方面面投入很多，但如果所有的人都要作出牺牲以至于影响整个社会的正常生活，人们必定会停止无望的救助，减少不必要的牺牲。深刻的功利主义启动了，影响了人们的心态和行为。此观点有人以为然。从以社会功利角度来看爱斯基摩人的行为，迷惑解除了，在恶劣生存的环境下，为了生存他们只能这样做。
我们不是社会管理者，不在其位不谋其政。然对近期疫情我们还是有所思考，提出自己的想法：两利相权取其重，两害相权取其轻。救灾造成的损失不能大于灾害本身的损失。希望疫情早早缓解，恢复社会正常生活！
安翔2022年4月18日晨于养涵斋 https://t.cn/RVJk9aF
曾看到一则旅游杂记：有人到爱斯基摩人那里旅游，发现生活在寒冷北极圈里的爱斯基摩一行人外出狩猎时，见同伴坠入冰窟是不救助的。或者他们继续前进，或者因人手不足而回家。作为文明人的我们百思不得其解。其实，他们是从残酷的生存过程中得出的经验，为了救人，大多会失败，而且牺牲更多的人。
康德在伦理学方面提出善良意志和绝对命令两个范畴，在《实践理性批判》中，康德阐述了他的伦理道德观点。它认为，道德原则是一种先验的原则，它是至高无上的，人们必须绝对地遵守它。它反对把道德原则看成是经验的原则。道德是一种实践理性，它是超功利的。善良意志是无条件的好的，而像智力、勇敢、果断、健康、财富等的好是有条件的，因为这些东西有可能使人丧失幸福，导致痛苦。
而善良意志则不然，它本身就是一种目的，而绝不是达到某种目的的手段。它自身就是有价值的，而绝不是引起什么结果才有价值。绝对命令是无条件的，即不计较功利得失的准则。所谓绝对，就是在为道德本身的目的外没有其他目的；所谓命令，就是它是应当这样做的，而不是实际就是这样做的。
与康德学说不同，以边沁和穆勒为代表人物的功利主义伦理学说认为，道德哲学的基础是功利原则，每个人都受到趋利避害的利益支配的；善良行为是为了给大对数人带来最大的幸福。康德的伦理道德观点似乎只强调动机，不讲求效果。他认为，人本身就是目的，而不是其他事物的手段。而功利主义好像只是强调功效。如何平衡这两者的关系？
上世纪八十年代，在复旦大学我们曾讨论过这个伦理悖论。我认为，从个人角度来讲，康德学说是有道理的，设想一下，一个无用的老人生命垂危，如他在火宅之中，我们（也许其中有科学家、艺术家等）会不计功利的救助，这种行为就是超越功利的善良意志有决定的绝对命令。（科学家或艺术家与垂死老人孰轻孰重？答案的明显的。）
正因为有这种伦理精神，使人类世世代代生存繁衍。然从社会角度来说，一定得考虑整体社会利益。当时有日本电视连续剧《血凝》，对此我作了引申发挥，为了救助女主人公社会方方面面投入很多，但如果所有的人都要作出牺牲以至于影响整个社会的正常生活，人们必定会停止无望的救助，减少不必要的牺牲。深刻的功利主义启动了，影响了人们的心态和行为。此观点有人以为然。从以社会功利角度来看爱斯基摩人的行为，迷惑解除了，在恶劣生存的环境下，为了生存他们只能这样做。
我们不是社会管理者，不在其位不谋其政。然对近期疫情我们还是有所思考，提出自己的想法：两利相权取其重，两害相权取其轻。救灾造成的损失不能大于灾害本身的损失。希望疫情早早缓解，恢复社会正常生活！
安翔2022年4月18日晨于养涵斋 https://t.cn/RVJk9aF
#李小丫的甜品店[超话]# 纽约杂记[牛哞哞]
旅游对我来说永远不是去哪里而是和谁去 三年前我第一次来到美国便是纽约 对这座城市的印象除了喧嚣就是嘈杂 三年后的今天在纽约见到了很多老朋友和新朋友 充满爱的回忆居然能让我喜欢上这座原本令我觉得喧闹的城市 对我来说 在纽约的美好回忆已经超过了这座城市的美丽风景 New York See you Again啦 会再来的[抱一抱][抱一抱] https://t.cn/z8yN9XB
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#旅游杂记
刚刚司机说走三桥回，忽然想起很久没有人用过“三桥”这个名称。小时候清远市区就两条大桥，凤城大桥还是我有记忆的时候建的，所以被老清远人称为“三桥”。不过最近几年市区多建了几条桥，三桥的称呼仿佛渐渐淡出视野。
此行内蒙，主要在内蒙中部，山西和陕西以北的部分。因为是跟着爸爸公司团建，小周连看行程都没心情。因此对什么骑马、骑骆驼、看沙漠完全没有心理准备，也算是“意外之喜”？不过也对行程规划中的提醒没注意，出发机场才发现人家提醒说蒙古包没有一次性用品，自己准备。
这大概是小周旅行中，最圆梦的一趟。草原星空沙漠日出全看了一趟玩了一趟，顺便收割了彩虹和烟花，马骆驼牛羊还有驴也看到了（而且是一群一群的）。
但旅程最后也有些许的，不如意。
出行这几天，国内好几个城市都出现了疫情。开玩笑说如果我去了支教估计我爸这些同事估计要在内蒙古隔离14天了。但确实也是希望尽快返回广东。
小周七月和八月第一天到此结束。
一路平安。
八月的清远，你好。 https://t.cn/RpT7l1Q
刚刚司机说走三桥回，忽然想起很久没有人用过“三桥”这个名称。小时候清远市区就两条大桥，凤城大桥还是我有记忆的时候建的，所以被老清远人称为“三桥”。不过最近几年市区多建了几条桥，三桥的称呼仿佛渐渐淡出视野。
此行内蒙，主要在内蒙中部，山西和陕西以北的部分。因为是跟着爸爸公司团建，小周连看行程都没心情。因此对什么骑马、骑骆驼、看沙漠完全没有心理准备，也算是“意外之喜”？不过也对行程规划中的提醒没注意，出发机场才发现人家提醒说蒙古包没有一次性用品，自己准备。
这大概是小周旅行中，最圆梦的一趟。草原星空沙漠日出全看了一趟玩了一趟，顺便收割了彩虹和烟花，马骆驼牛羊还有驴也看到了（而且是一群一群的）。
但旅程最后也有些许的，不如意。
出行这几天，国内好几个城市都出现了疫情。开玩笑说如果我去了支教估计我爸这些同事估计要在内蒙古隔离14天了。但确实也是希望尽快返回广东。
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