慈法法师开示——这个易行法，实际是来自于阿弥陀佛的回施功德。每一个宗派、每一个教法体系，一定要有判教的，这是一个实施、传达的方便。龙树菩萨判了两种道：一个易行道，一个难行道。
难行道者，唯知自力，就是通过一些方法来改变自我，以改变的方式来进趣、增上或次第而修。而净土，要源于阿弥陀佛修德的全体回施——把他旷大劫以来的修德平等地、全部无余地回施给每一个众生，在十方九界中不择取任何善恶、是非、凡圣、智愚等，平等回施众生，这是他所谓易行的地方。
回施，就是给予，阿弥陀佛全部的教法离不开这两个字——回施。他把他殊胜的功德全部布施给我们这些平庸的智者、愚者、圣者、凡夫等等，普利十方九界有情。他回施、供养的对象是九界众生！因为九界众生中，像菩萨，尚未圆满觉，法尚未究竟；声闻与独觉，尚未发起广大度生方便；人、天、修罗、地狱、恶鬼、畜生，各有自己的善恶、苦乐表现。那阿弥陀佛把他全体的功德平等地回施给十方九界有情。
我们要十分重视这个修德的回施。就像我们来到这样一个很简单的讲堂，这是由工人用钢筋、水泥，涂料组建的，由主人装修的，给我们提供出来，让我们来运用，我们空拳而来就可以使用这个地方，这个使用就是修德的回施。所谓回施，就是给予我们。那我们就很简单，用就行了，你不必操心这钢筋是六号还是十二号的，不用操心水泥有多少吨，不用操心他的建筑过程，什么都不用操心，直接使用就可以了。
【本文摘自“净土传承与誓愿”——“弥陀功德，平等回施”】

#虹树先生# 缘友为自己的孩子做文昌法事，反馈说做的还挺隆重的文昌法事，切莫忘记了“它”
逝者如斯夫，不舍昼夜。时光虽匆匆走过，可是谁也没白过不是嘛

即将线上举行“金榜题名·添禄增慧 |庚子年文昌法事”，正在准备，以清净虔诚之心画文昌符以普利十方

上表请符祈求文昌帝君慈悲加被脑袋瓜更好用，记得更多祖师言教化为己用以利大众#学生[超话]#

【参加#文昌法事# ，切莫忘记了“它”】
逝者如斯夫，不舍昼夜。时光虽匆匆走过，可是谁也没白过不是嘛。我堂也即将线上举行“金榜题名·添禄增慧 |庚子年文昌法事”，府里诸位道长也正在准备，以清净虔诚之心画文昌符以普利十方。
小道也很开心，也要上表请符祈求文昌帝君慈悲加被脑袋瓜更好用，记得更多祖师言教化为己用以利大众（窃喜中）。
#八字算命、算卦# #还阴债#