#道教[超话]#修行路上,小道自己也多受邪念和心魔困扰,有时候会被束缚的痛苦不堪,最近看了经典,感悟良多;现在把自己的很浅的感悟,书写成文字,以鉴成长历程和内心深处的感悟;不到之处,请大家多多指教;
最喜欢的还是清静经,诵读过几十遍道教经典《太上老君说常清静经》,每读一遍,感悟就会提升;
《史记》胜不妄喜,败不妄馁,可以拜上将军,是一种大将军的淡定和洒脱;世事纷扰,心境如何应物而处事,是修行的境界;
老君爷的清静经给克服心魔了答案,正如“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。” 要去除心和欲望的牵扰，获得内心“清静”，须“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。达到“心无其心”、“形无其形”、“物无其物”，“唯见于空”的境界。
到这里还没有结束,常清静连空都不能执着。连虚无都是虚无的,即“观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。“ 达到真静了,哪里还有什么烦恼,邪念是自己太执着,拘束于外物,受困于有形无形,心魔是自己内心生的魔,你执着了,魔就产生了。
最喜欢的还是清静经,诵读过几十遍道教经典《太上老君说常清静经》,每读一遍,感悟就会提升;
《史记》胜不妄喜,败不妄馁,可以拜上将军,是一种大将军的淡定和洒脱;世事纷扰,心境如何应物而处事,是修行的境界;
老君爷的清静经给克服心魔了答案,正如“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。” 要去除心和欲望的牵扰，获得内心“清静”，须“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。达到“心无其心”、“形无其形”、“物无其物”，“唯见于空”的境界。
到这里还没有结束,常清静连空都不能执着。连虚无都是虚无的,即“观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。“ 达到真静了,哪里还有什么烦恼,邪念是自己太执着,拘束于外物,受困于有形无形,心魔是自己内心生的魔,你执着了,魔就产生了。
#峰生水起 道济天下#
张至顺道爷一直是小道修行中的明灯，无论有多少的能力，无论会多少的法术又或有多少的学问，“德”永远在前，能力次之。 修道之人当以“德”为本！
道人与道合真，应做任何事要与道有所关联，不仅是对自己道心的守护更是弘道的责任。”
德能承载，而能力则是取决于“德”的大小，德包括言行，包括责任，包括使命。 一切种种大愿源于德，有德而行之，谓之知行合一。 祖师慈悲，弘道之路任重道远～
张至顺道爷一直是小道修行中的明灯，无论有多少的能力，无论会多少的法术又或有多少的学问，“德”永远在前，能力次之。 修道之人当以“德”为本！
道人与道合真，应做任何事要与道有所关联，不仅是对自己道心的守护更是弘道的责任。”
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武当山天下闻名，全因这里出了个张真人，张三丰。
张三丰一生传奇，历经磨难最终开山立派，成为一代宗师，世人敬仰。可鲜为人知的是，张真人还没有修成正果的时候，却被称为“张邋遢”，留下了不少有趣的传说。
传说张三丰还是小道童的时候，在一座名叫“炼真宫”的地方里修行。那时候的张真人聪明能干，憨厚好学，遇事喜欢追根求源问到底，时常问得师傅无言答对，苦笑不得。
有一次，张邋遢的师傅阳纯子偶感风寒，发起了高烧，在床上一天躺了好几天，浑身没有劲。
张邋遢虽然满脑子是问题，但也是个孝顺徒弟，自从师傅病了，一直用心伺候师傅起居，喂食汤药。师傅没有食欲，就变着花样做各种开胃的汤食，一勺一勺喂给师傅。
张邋遢心想师傅胃口不好，有心找些可口的水果给师傅吃，便问：“师傅，你想吃什么果子，我去给你找。”
阳纯子病得迷迷糊糊，不管张邋遢问什么都没听清楚，以为又是向他求学问，很烦恼，就“哼”一声，再没有理他了。
张邋遢听听师父哼了一声，以为师父是想吃“哼”，就点了点头，向其他师兄弟打听哪里有“哼”这种果子，可问了一大圈，没有一个人知道这是什么东西。
张邋遢心想：大概这是一种稀罕物，道观没有，但只要师傅想吃，哪怕天涯海角也要找到。于是带着干粮离开道观，走了一村又一村，翻了一山又一山，四处打听“哼”这种水果。
张邋遢越走越远，不知不觉来到一个陌生的地方，正在心焦的时候，看见一老汉在山上砍柴，就走上前去问：“敢问老人家，这山上有哼吗？”
老汉听得稀里糊涂，打量了一眼张邋遢，只见他衣衫破烂，脚上的鞋也千疮百孔，心想这多半是个疯子，没好气地说：“哼哼，吃饱了没事，上山找哼呀！”
张邋遢一听，还以为这座山里有“哼”，高兴得手舞足蹈，连连道谢。光着脚丫，疯疯癫癫冲进山里。
“怪人！”老汉嘟囔着。
张邋遢到了山里，看见一片从未见过的树木，枝叶间挂满了无数个金灿灿的果子，看上去十分诱人。
张邋遢心想：莫非这就是哼。便顺手摘了一个，刚放到嘴边，却又犹豫地停了下来。
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这就是“哼”？里面会不会有毒呀。张邋遢越想心里越没有底，刚好旁边路过一个放牛娃，张邋遢便招招手，大大咧咧问：“小子，这果子叫啥名字？”
放牛娃人小鬼大，觉得张邋遢不礼貌，也难得搭理他，“哼”了一声，也没理他。
张邋遢一听放牛娃“哼”，顿时心里的石头落了地，摘了十几个，用道袍一裹，连忙跑回道观。
等张邋遢回了道观，师父阳纯子也好的七七八八，能够起床下地了。
张邋遢毕恭毕敬把自己辛苦找到的“哼”递给师父，并向师父讲述了经过，阳纯子听了又好气又好笑。
不吃罢，亏了徒弟一片孝心，只有强打精神拿起来咬了一口。不曾想，这一口可把阳纯子牙口差点没酸倒，可这东西说来也奇，一个吃完了，居然还想吃，阳纯子一连吃了十几个，顿时觉得神清气爽，不光病好了不少，连精神也格外振奋许多。
张邋遢张见“哼”有恁大好处，便有了在道观之中种植“哼”的想法，他把“哼”核埋到小院里，每天浇水捉虫，小心伺候。没过几年，居然真的长成了大树，结出了很多的果实。
张邋遢所作所为，都看在师父的眼里，十分欣慰。把所有的本事都传给了张邋遢。从此之后江湖上多了“张三丰”，而“哼”也变成了一种大家喜闻乐见的水果，改名为“杏”。
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张三丰一生传奇，历经磨难最终开山立派，成为一代宗师，世人敬仰。可鲜为人知的是，张真人还没有修成正果的时候，却被称为“张邋遢”，留下了不少有趣的传说。
传说张三丰还是小道童的时候，在一座名叫“炼真宫”的地方里修行。那时候的张真人聪明能干，憨厚好学，遇事喜欢追根求源问到底，时常问得师傅无言答对，苦笑不得。
有一次，张邋遢的师傅阳纯子偶感风寒，发起了高烧，在床上一天躺了好几天，浑身没有劲。
张邋遢虽然满脑子是问题，但也是个孝顺徒弟，自从师傅病了，一直用心伺候师傅起居，喂食汤药。师傅没有食欲，就变着花样做各种开胃的汤食，一勺一勺喂给师傅。
张邋遢心想师傅胃口不好，有心找些可口的水果给师傅吃，便问：“师傅，你想吃什么果子，我去给你找。”
阳纯子病得迷迷糊糊，不管张邋遢问什么都没听清楚，以为又是向他求学问，很烦恼，就“哼”一声，再没有理他了。
张邋遢听听师父哼了一声，以为师父是想吃“哼”，就点了点头，向其他师兄弟打听哪里有“哼”这种果子，可问了一大圈，没有一个人知道这是什么东西。
张邋遢心想：大概这是一种稀罕物，道观没有，但只要师傅想吃，哪怕天涯海角也要找到。于是带着干粮离开道观，走了一村又一村，翻了一山又一山，四处打听“哼”这种水果。
张邋遢越走越远，不知不觉来到一个陌生的地方，正在心焦的时候，看见一老汉在山上砍柴，就走上前去问：“敢问老人家，这山上有哼吗？”
老汉听得稀里糊涂，打量了一眼张邋遢，只见他衣衫破烂，脚上的鞋也千疮百孔，心想这多半是个疯子，没好气地说：“哼哼，吃饱了没事，上山找哼呀！”
张邋遢一听，还以为这座山里有“哼”，高兴得手舞足蹈，连连道谢。光着脚丫，疯疯癫癫冲进山里。
“怪人！”老汉嘟囔着。
张邋遢到了山里，看见一片从未见过的树木，枝叶间挂满了无数个金灿灿的果子，看上去十分诱人。
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张邋遢一听放牛娃“哼”，顿时心里的石头落了地，摘了十几个，用道袍一裹，连忙跑回道观。
等张邋遢回了道观，师父阳纯子也好的七七八八，能够起床下地了。
张邋遢毕恭毕敬把自己辛苦找到的“哼”递给师父，并向师父讲述了经过，阳纯子听了又好气又好笑。
不吃罢，亏了徒弟一片孝心，只有强打精神拿起来咬了一口。不曾想，这一口可把阳纯子牙口差点没酸倒，可这东西说来也奇，一个吃完了，居然还想吃，阳纯子一连吃了十几个，顿时觉得神清气爽，不光病好了不少，连精神也格外振奋许多。
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张邋遢所作所为，都看在师父的眼里，十分欣慰。把所有的本事都传给了张邋遢。从此之后江湖上多了“张三丰”，而“哼”也变成了一种大家喜闻乐见的水果，改名为“杏”。
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