命里有许多华盖的人，都好静，有自己信仰，不喜世俗，在他们眼里，连说话都是一种很消耗自己元气的行为。当你进入虚静状态时，就能把大自然的能量摄入你的身体。这就是所谓的：采天地之精华、吸日月之灵气。这不用专门去学，你只要进入无执、无我、安静、专注的状态，自然就能做到。你可以在生活中试一试，找到感觉时，就尽量把它变成你生活的常态。比如，睡觉之前，你可以把自己放空，在一种没有杂念的虚静状态中入睡。做事的时候，你同样可以入空，在虚静中生起观照，在这种无执的境界中做事。如果能进入这种状态，进入这种境界，你就实现了“归根”，你的气和精都能归根。
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“无量寿”是中文的意译。梵文正音为“南无阿弥陀佛”。可见“无量寿”与“南无阿弥陀佛”具等同之关联。具言之，“南”（音ná）是归的意思，“无”（音mó）是命的意思，“阿”是无的意思，“弥”是量的意思，“陀”是寿的意思，“佛”是觉的意思。全称即为“归命无量寿觉”。归命，表达至极虔诚的信仰。人最看重的是生命，现在把生命都交托出来，表明信心之真确。净业行人把身心交托给阿弥陀佛，祈求阿弥陀佛垂慈接引，超越三界六道之生死旷野。无量寿是阿弥陀佛的核心功德，寿为寂定，光为照用。寂中有照，是故无量寿即具无量光。光寿一体，寂照不二，即是阿弥陀。是故“归命无量寿觉”，即是“南无阿弥陀佛”，这是梵音和汉语对应互文翻译，其义法尔如是。——大安法师 https://t.cn/R2WxuoH

“无量寿”是中文的意译。梵文正音为“南无阿弥陀佛”。可见“无量寿”与“南无阿弥陀佛”具等同之关联。具言之，“南”（音ná）是归的意思，“无”（音mó）是命的意思，“阿”是无的意思，“弥”是量的意思，“陀”是寿的意思，“佛”是觉的意思。全称即为“归命无量寿觉”。归命，表达至极虔诚的信仰。人最看重的是生命，现在把生命都交托出来，表明信心之真确。净业行人把身心交托给阿弥陀佛，祈求阿弥陀佛垂慈接引，超越三界六道之生死旷野。无量寿是阿弥陀佛的核心功德，寿为寂定，光为照用。寂中有照，是故无量寿即具无量光。光寿一体，寂照不二，即是阿弥陀。是故“归命无量寿觉”，即是“南无阿弥陀佛”，这是梵音和汉语对应互文翻译，其义法尔如是。