《觉苑寺-明代佛传壁画》，国五。20190831，四川剑阁武连镇，黄建年摄。
觉苑寺地处偏远山区，不对外开放。寺院坐北朝南，建筑全木结构，中轴线上，前为藏经楼又名逍遥楼（门前有颜鲁公手书“逍遥楼”碑一通），中是大雄宝殿，后面观音殿，左右两侧厢房保存完整。觉苑寺历史悠久，可追溯至唐元和之前。元末寺毁。明中期重建。故现存建筑能找到唐、宋、元、明的建筑法式。最为珍稀的，是大雄宝殿内壁上绘制的佛传壁画，木骨竹胎泥面，共十四铺。绘制时间确认为明代，工笔重彩技法上承唐宋，运笔更为规范，色彩愈加深沉。
每次行前，我会做足功课，包括路况，拍摄重点，以及可能遇到的困难。觉苑寺是昨天到的，大门好进，大殿紧锁。寺外一座两层楼房，办公室、监控房被我一一拍遍。终于与一位女性搭上话。回曰，掌钥匙的上县里交脱贫报表了，当天回不来。经验告诉自己，越是绝望，越是要努力坚持一下。最终约好，次日来拍。
今天一早，接待我的是文保员的儿子，少言，知礼，全程陪同。殿内昏暗，不用冷光电棒根本对不上焦，每一幅曝光都要几十秒。整整拍两个小时，大小伙子没有丝毫怨言。而我，一路上还在盘算，这处多开了70公里。想想就可笑了。 https://t.cn/R2WxukJ
觉苑寺地处偏远山区，不对外开放。寺院坐北朝南，建筑全木结构，中轴线上，前为藏经楼又名逍遥楼（门前有颜鲁公手书“逍遥楼”碑一通），中是大雄宝殿，后面观音殿，左右两侧厢房保存完整。觉苑寺历史悠久，可追溯至唐元和之前。元末寺毁。明中期重建。故现存建筑能找到唐、宋、元、明的建筑法式。最为珍稀的，是大雄宝殿内壁上绘制的佛传壁画，木骨竹胎泥面，共十四铺。绘制时间确认为明代，工笔重彩技法上承唐宋，运笔更为规范，色彩愈加深沉。
每次行前，我会做足功课，包括路况，拍摄重点，以及可能遇到的困难。觉苑寺是昨天到的，大门好进，大殿紧锁。寺外一座两层楼房，办公室、监控房被我一一拍遍。终于与一位女性搭上话。回曰，掌钥匙的上县里交脱贫报表了，当天回不来。经验告诉自己，越是绝望，越是要努力坚持一下。最终约好，次日来拍。
今天一早，接待我的是文保员的儿子，少言，知礼，全程陪同。殿内昏暗，不用冷光电棒根本对不上焦，每一幅曝光都要几十秒。整整拍两个小时，大小伙子没有丝毫怨言。而我，一路上还在盘算，这处多开了70公里。想想就可笑了。 https://t.cn/R2WxukJ
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你能随意切换你的人生态度吗？
世间没有任何一件事会带给我们痛苦。
我们每个人每一天都有很多很多的思想，每个人在其人生当中都有很多很多的观念、很多很多的看法。在你整个心灵的世界或思考的世界里，你跟你思想的关系到底是什么呢？
任何的思想都是我们用来创造实相的工具，就好像画家一定要借由画笔来画出一幅画一样。那一幅画本身就是我们实相的一个蓝图。你是一个画画的人，你是一个画家，所以你一定要借由一个媒介来绘制你的人生蓝图，这个媒介就是颜料和笔。
如果我们说你的画笔就是你的思想，你的颜料就是你的情感，那么你的思想跟你的情感就是你彩绘出你人生蓝图的一个媒介。
为什么你的人生是黑白的？因为你一直只用画笔，而没有用色彩，所以你最多只能画黑白画和水墨画。因为你的色彩和颜料不见了，所以你只有思想而没有情绪的波动。
很多忧郁症的人陷入忧郁的时候，都失去了情感的动力，他们的情感不再波涛起伏了，只剩下一种，叫做悲哀，所以他们的画笔只剩下一种灰色。那时他在画自己人生画面的时候，虽然有思想，可是那个思想每次沾的颜料都只有灰色，所以画出来的每天所过的生活、人生，就只能是灰色的。
你的思想就是你的画笔，你所用的颜料就是你的情感。有些人画的是淡淡的人生，下笔的笔触和所选的颜料也是淡淡的。有些人的笔是很大一支，一沾就是最浓的颜色，一笔画下去就是浓墨重彩的人生画卷。这些代表着每个人人生态度的不同。
如果我跟我思想的关系，就是画家跟他画笔的关系，那有趣的就来了。各位人生的画家们，我要问一问你们，多少人的画笔是黏在手上的？
如果你的手上已经黏着某一支画笔了，那么你绝对握不起另外一支画笔。即使你能同时握两支画笔，那你也只能画出一幅鸟画，你的人生一定是乱七八糟、左右冲突的。如果你的手上拿着画笔，你不可能再拿雕刻刀或毛笔，你也不可能拿任何可以用来创作的材料，因为你的手上永远只拿着一支画笔。
到底有多少人认出来你的思想只不过是你创造实相的工具而已？到底有多少人认出来你必须学会使用你的思想，就仿佛一个画家必须熟悉各式各样的画笔？好像毛笔有大楷、小楷，还有中楷，你必须熟悉到底有多少各式各样的画笔，你才能完成一幅生命的色彩图。
我再打一个比喻，一个所谓执着的人，就是他在画一幅人生画面的时候，手上只有一种画笔，那个比喻就好像你拿着一支大楷的毛笔要写最小的字体一样，你怎么写？你没有办法写。
因为你整个人生的画面，需要你用到非常多的笔跟非常多的颜料。你必须随时随地调整你的人生观，随时随地调换你手上的画笔，因为你手上的画笔必须适合画每一种笔触、每一种场景。你画河流的那一支笔，跟你画雕梁画栋的那一支笔绝对不一样。
可是我们大多数人，已经把我们所谓的意识心、所谓的那个我，跟这个我用来彩绘自己人生的画笔混淆在一起了，以至于我们不能随时切换我们所谓的思想、念头或观念，导致我们被困在人生的痛苦当中。
我有一个很重要的理论，你每一个痛苦的背后，一定代表一个过度执着的思想。因为它没有办法自由转换，所以一碰到困难，就会特别痛苦。
比如说你本来是拿最小支的毛笔，那叫小楷。你本来用小楷写的很好，现在突然要写一个大字，有没有碰到困难？如果你非要用小楷去写那个大字，你人生的苦痛就来了。或者本来你是在写大楷，用大楷的笔在写字，现在要你写小的字体，你没有办法换成小楷的笔，你的痛苦就又来了。
可是随着我们看人生的不同角度，你有没有随着不同的现象、不同的环境去切换你看待事件的角度？如果你没有切换过去，还是用原来的角度看待每一件事，原来的角度就一定会带给你痛苦。所以我认为，这世间没有任何一件事会带给我们痛苦，痛苦都是我们自己的选择。
这一句话大家要记下来，“世间没有任何一件事会带给我们痛苦”。就好像你拿着小楷要写大的字体一样，有没有痛苦？一定痛苦。是大的字体带给你痛苦吗？是，也不是嘛。对不对？是大的字体带给你痛苦吗？是呀，因为你总是在拿小楷写大的字体，当然是大的字体让你痛苦，它干嘛那么大，它小一点不就没事了吗？可是，你没看到自己手上拿的是小楷。明白我的意思吗？
所以人生所有苦痛的来源其实都是在让我们去看到，不是事件本身带给我们苦痛，而是我们有没有办法自由切换我们的人生态度。
世间没有任何一件事会带给我们痛苦。
我们每个人每一天都有很多很多的思想，每个人在其人生当中都有很多很多的观念、很多很多的看法。在你整个心灵的世界或思考的世界里，你跟你思想的关系到底是什么呢？
任何的思想都是我们用来创造实相的工具，就好像画家一定要借由画笔来画出一幅画一样。那一幅画本身就是我们实相的一个蓝图。你是一个画画的人，你是一个画家，所以你一定要借由一个媒介来绘制你的人生蓝图，这个媒介就是颜料和笔。
如果我们说你的画笔就是你的思想，你的颜料就是你的情感，那么你的思想跟你的情感就是你彩绘出你人生蓝图的一个媒介。
为什么你的人生是黑白的？因为你一直只用画笔，而没有用色彩，所以你最多只能画黑白画和水墨画。因为你的色彩和颜料不见了，所以你只有思想而没有情绪的波动。
很多忧郁症的人陷入忧郁的时候，都失去了情感的动力，他们的情感不再波涛起伏了，只剩下一种，叫做悲哀，所以他们的画笔只剩下一种灰色。那时他在画自己人生画面的时候，虽然有思想，可是那个思想每次沾的颜料都只有灰色，所以画出来的每天所过的生活、人生，就只能是灰色的。
你的思想就是你的画笔，你所用的颜料就是你的情感。有些人画的是淡淡的人生，下笔的笔触和所选的颜料也是淡淡的。有些人的笔是很大一支，一沾就是最浓的颜色，一笔画下去就是浓墨重彩的人生画卷。这些代表着每个人人生态度的不同。
如果我跟我思想的关系，就是画家跟他画笔的关系，那有趣的就来了。各位人生的画家们，我要问一问你们，多少人的画笔是黏在手上的？
如果你的手上已经黏着某一支画笔了，那么你绝对握不起另外一支画笔。即使你能同时握两支画笔，那你也只能画出一幅鸟画，你的人生一定是乱七八糟、左右冲突的。如果你的手上拿着画笔，你不可能再拿雕刻刀或毛笔，你也不可能拿任何可以用来创作的材料，因为你的手上永远只拿着一支画笔。
到底有多少人认出来你的思想只不过是你创造实相的工具而已？到底有多少人认出来你必须学会使用你的思想，就仿佛一个画家必须熟悉各式各样的画笔？好像毛笔有大楷、小楷，还有中楷，你必须熟悉到底有多少各式各样的画笔，你才能完成一幅生命的色彩图。
我再打一个比喻，一个所谓执着的人，就是他在画一幅人生画面的时候，手上只有一种画笔，那个比喻就好像你拿着一支大楷的毛笔要写最小的字体一样，你怎么写？你没有办法写。
因为你整个人生的画面，需要你用到非常多的笔跟非常多的颜料。你必须随时随地调整你的人生观，随时随地调换你手上的画笔，因为你手上的画笔必须适合画每一种笔触、每一种场景。你画河流的那一支笔，跟你画雕梁画栋的那一支笔绝对不一样。
可是我们大多数人，已经把我们所谓的意识心、所谓的那个我，跟这个我用来彩绘自己人生的画笔混淆在一起了，以至于我们不能随时切换我们所谓的思想、念头或观念，导致我们被困在人生的痛苦当中。
我有一个很重要的理论，你每一个痛苦的背后，一定代表一个过度执着的思想。因为它没有办法自由转换，所以一碰到困难，就会特别痛苦。
比如说你本来是拿最小支的毛笔，那叫小楷。你本来用小楷写的很好，现在突然要写一个大字，有没有碰到困难？如果你非要用小楷去写那个大字，你人生的苦痛就来了。或者本来你是在写大楷，用大楷的笔在写字，现在要你写小的字体，你没有办法换成小楷的笔，你的痛苦就又来了。
可是随着我们看人生的不同角度，你有没有随着不同的现象、不同的环境去切换你看待事件的角度？如果你没有切换过去，还是用原来的角度看待每一件事，原来的角度就一定会带给你痛苦。所以我认为，这世间没有任何一件事会带给我们痛苦，痛苦都是我们自己的选择。
这一句话大家要记下来，“世间没有任何一件事会带给我们痛苦”。就好像你拿着小楷要写大的字体一样，有没有痛苦？一定痛苦。是大的字体带给你痛苦吗？是，也不是嘛。对不对？是大的字体带给你痛苦吗？是呀，因为你总是在拿小楷写大的字体，当然是大的字体让你痛苦，它干嘛那么大，它小一点不就没事了吗？可是，你没看到自己手上拿的是小楷。明白我的意思吗？
所以人生所有苦痛的来源其实都是在让我们去看到，不是事件本身带给我们苦痛，而是我们有没有办法自由切换我们的人生态度。
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