一个作品或者问题的最高层次是什么？

有一个点可以参考，就是它扑朔迷离地展示出来让人莫衷一是的时候，在看起来怎么说都有它的道理的时候，就是最接近真理的时候。

为什么说诗歌的美感是在翻译的时候丢失的？诗永远是在说出与不说出之间来制造一个想象的空间。后来者用自己的理解语言将其凝固下来，原诗的想象力空间就变窄了。

为什么名画你不能解释，一解释它就死掉了？

就像陈丹青老师在《局部》定义的，艺术是一种抽象的感观概念存在，而且是没有绝对的一个说法，凡事说别人不行的，就可以看成他不懂！

何谓开放？就是要在最高层次、最顶尖的位置上留下余地或空白。

或者说，在其他地方都要把问题说清楚，但最关键的地方则不能说得太绝对。

就像维特根施坦说的：“即使一切可能的科学问题都能解答，我们的生命问题还是仍然没有被触及到。当然不再有其他问题留下来，而这恰好就是解答。

#传统文化##国学知识#
道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
[释]主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。
言辞所表述的意义为什么必须通过思辨才能听懂而不能一听就能确定其真意呢？原因就在于那个大道被不深刻、不全面的小见解给遮蔽住了，就在于言辞所表述的意义被言辞本身的巧妙之比喻或夸张给遮蔽住了。

經典裡面告訴我們的，孝順為傳家、齊家之本，哪個家庭孝順了不興旺的？都興旺啊！勤儉為持家之本，哪個家勤儉反而敗了？沒有啊！真理是放諸四海皆準叫真理。所有的結果是有善因、有善緣，結善果，可是一般很多書上講的，沒有把真因講出來，只是把緣分講出來。就好像一個種子種下去了，你澆水、你施肥，那個是緣，因是那顆種子。現在沒有布施，沒有樂善好施的因，他就拼命賺錢，也不見得賺得到錢，那是緣。所以亙古不變的真理都在經典當中。