诗歌它从来告诉我们的,都是美的。我轻轻柔爱着这人世间的一切,去与它和平相处。我想当我主动去热爱、去关爱、去恒爱、去主动与幸福握手时,它就会眷顾我,因为我懂得它对我很重要是与我生命并行的。
当我慢慢
主动去
靠近幸福时
它就会去眷顾我
我的心
能感应到它的
轻盈、柔美与真实
在一点点为我
而倾泻着
它带着那
不耀眼的光辉
让我去战胜
过于实在的
东西
我深切渴望着
与它重组
并彻底把我
去交给它
让我的生命
自此以后
在一笔一画间
不断丰厚
醇美
果儿 小作于晚,果儿希望自己幸福的同时,也真切祈祷我的亲朋好友们也要幸福多多开开心心[月亮]
当我慢慢
主动去
靠近幸福时
它就会去眷顾我
我的心
能感应到它的
轻盈、柔美与真实
在一点点为我
而倾泻着
它带着那
不耀眼的光辉
让我去战胜
过于实在的
东西
我深切渴望着
与它重组
并彻底把我
去交给它
让我的生命
自此以后
在一笔一画间
不断丰厚
醇美
果儿 小作于晚,果儿希望自己幸福的同时,也真切祈祷我的亲朋好友们也要幸福多多开开心心[月亮]
感觉自己好失败,我发现我无法和自己的母亲和平相处,一讨论事情就很烦,无法好好沟通,我感觉很累很累,已经感觉不到爱了,最亲的人并不知道你最欠缺的是哪一部分,并不知道两个人的相依为命,并不知道我多想相信第三个人可是我又无法完全相信,不得不承认,最该相信的是自己!
无法好好沟通,让我很辛苦,很辛苦。
已经不想再多说什么了……
无法好好沟通,让我很辛苦,很辛苦。
已经不想再多说什么了……
我们发现,孩子的内心有两种不同的心理状态:一种是自然的、富有创造力的心态,表现出他们正常和善良的一面;另一种则是由于受到强者的压制而产生的自卑心态。这个发现使我们对孩子的形象有了全新的认识,就像我们幽暗的漫漫长路出现了一道光,引领着我们走上新教育的光明大道。
孩子表现出来的那种纯真、勇敢和自信,都出于道德的力量,这也体现出他们融人社会的倾向。同时,孩子的缺点,比如行为缺失、破坏力、说谎、書羞、恐惧,以及所有令人想象不到的抗争方法,都会立刻消失得无影无踪。如今,成人在用一个完全改观的态度同孩子进行沟通,所以老师也应当用一种全新的态度来面对他们。老师不能再把威严权力会集一身,而要转而用谦和的态度去帮助孩子。我们已经发现了孩子的内心有两种不同的心态,在我们讨论教育方针的时候,就应该先弄清楚讨论的基础对象。我们应当把受成人压制的孩子作为讨论对象呢,还是把在正常生活环境中自由成长、能够发择创造潜能的孩子作为讨论对象呢?
如果把被压制的孩子作为讨论对象,那么其中许多没有办法解决的向题正是成人制造出来的。但是,如果将自由成长的技子作为讨论对象,那么成人就扮演着一种对白己的错误充满自觉性,并能和孩子平等相待的角色。因此,成人就能轻松愉悦地与孩子相处,与孩子一同分享和平温馨而又充满爱的新世界。#育儿[超话]##育儿知识##育儿知识#
孩子表现出来的那种纯真、勇敢和自信,都出于道德的力量,这也体现出他们融人社会的倾向。同时,孩子的缺点,比如行为缺失、破坏力、说谎、書羞、恐惧,以及所有令人想象不到的抗争方法,都会立刻消失得无影无踪。如今,成人在用一个完全改观的态度同孩子进行沟通,所以老师也应当用一种全新的态度来面对他们。老师不能再把威严权力会集一身,而要转而用谦和的态度去帮助孩子。我们已经发现了孩子的内心有两种不同的心态,在我们讨论教育方针的时候,就应该先弄清楚讨论的基础对象。我们应当把受成人压制的孩子作为讨论对象呢,还是把在正常生活环境中自由成长、能够发择创造潜能的孩子作为讨论对象呢?
如果把被压制的孩子作为讨论对象,那么其中许多没有办法解决的向题正是成人制造出来的。但是,如果将自由成长的技子作为讨论对象,那么成人就扮演着一种对白己的错误充满自觉性,并能和孩子平等相待的角色。因此,成人就能轻松愉悦地与孩子相处,与孩子一同分享和平温馨而又充满爱的新世界。#育儿[超话]##育儿知识##育儿知识#
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