大觉世尊，善治众生身心等病，善使天下太平，人民安乐。心病者何？贪嗔痴是。既有此病，则心不得其正，而逐情违理之念，炽然而起。此念既起，必欲遂己所欲，则杀盗淫之劣心，直下现诸事实矣。所谓由惑造业，由业招苦，经尘点劫，无有了期。如来愍之，随彼众生之病，为之下药。为彼说言，贪嗔痴心，非汝本心。汝之本心，圆明净妙，如净明镜，了无一物；有物当前，无不彻照。物来不拒，物去不留；守我天真，不随物转。迷心逐境，是名愚夫；背尘合觉，使入圣流。人若知此，心病便愈。心病既愈，身病无根；纵有寒热感触，亦无危险。心既得其正，身随之而正。以既无贪嗔痴之情念，何由而有杀盗淫之劣行乎？人各如是，则民胞物与，一视同仁。又何有争地争城，互相残杀之事乎？以故古之聪明睿智之王臣，无不崇奉而护持者，以其能致治于未乱，保邦于未危，不识不知，致太平于无形迹中也。（续）香光莲社三圣殿记 https://t.cn/RCzokMM

德证晨语:我们自性之中本具如来智慧德相，若为无明烦恼所障蔽，则在轮回道中起惑造业，随业流转，受无量诸苦；若能大彻大悟明心见性，即是一真法界，然此等涅槃境界，不仅非我等烦恼众生所能现身亲证，即便历代祖师，有知有识者亦于开悟之后专弘专修净土，祈望承佛慈力往生西方，亲炙弥陀，究竟解脱。敬请常念南无阿弥陀佛。

【 真能念佛，放下身心世界 】 真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；真能念佛，不计是非人我，即大忍辱；真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；真能念佛，不起妄想驰逐，即大禅定；真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。

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