《墨溪夜读》,《原文》
上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之。不笑不足以为道,故建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若颖,上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名,夫唯道,善贷且成。
《译文》
上士听到道后,必定立刻勤奋去实行,中士听到道后,则将信将疑,犹豫不定,下士听到道后,只会哈哈大笑,如果不被嘲笑,那就不足以为道了。
古人说,光明的道,看是暗昧的前进的道好似在后退,平坦得道,好处凹凸不平,
崇高的道,好是低下的川谷,广大的德好似有不足之处,刚建的德好似怠慢的样子,质朴纯真,又好像混浊未开,
洁白无瑕的东西,好似含污纳一般,最方正的东西,好没似没有棱角,
最珍贵的器物,总在最后制成,最大的声音,反而听起来没有声音,道幽隐无声,无明无状,也只有道,它善于给予万物,并且辅助万物。
《读后感》
这一章中,不笑不足以为道,对于下士的无知和嘲讽,
老子表现出了极大的宽容,生活中我们要和形形色色的人打交道。
有人粗俗,有人高雅,有的单调乏味,有的幽默风趣,面对各种人,我们该怎么去交往?
如果自恃清高,不与世俗之人交往,看到他们的冷眼相对。
那么自己也将陷入低谷的深渊中,如果能做到像莲花那样出污泥而不染,用自己高洁的品行感化低俗之人,让他们慢慢脱离低俗,这才是难能可贵的。
遇事不急近,凡事慢一点,多站在对方的角度去考虑问题,无论是朋友之间,夫妻之间相处,相互包容是不可缺之,当然,所有的问题都必须在底线之内,如果没有原则,那也会使自己陷入被动,这个问题牵扯到了中庸,就不叙述了。
因此怀有一颗包容之心,便是怀抱无价之宝。我们也将终身受益无穷。
一一一墨溪夜读 https://t.cn/RXG1rlH
上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之。不笑不足以为道,故建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若颖,上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名,夫唯道,善贷且成。
《译文》
上士听到道后,必定立刻勤奋去实行,中士听到道后,则将信将疑,犹豫不定,下士听到道后,只会哈哈大笑,如果不被嘲笑,那就不足以为道了。
古人说,光明的道,看是暗昧的前进的道好似在后退,平坦得道,好处凹凸不平,
崇高的道,好是低下的川谷,广大的德好似有不足之处,刚建的德好似怠慢的样子,质朴纯真,又好像混浊未开,
洁白无瑕的东西,好似含污纳一般,最方正的东西,好没似没有棱角,
最珍贵的器物,总在最后制成,最大的声音,反而听起来没有声音,道幽隐无声,无明无状,也只有道,它善于给予万物,并且辅助万物。
《读后感》
这一章中,不笑不足以为道,对于下士的无知和嘲讽,
老子表现出了极大的宽容,生活中我们要和形形色色的人打交道。
有人粗俗,有人高雅,有的单调乏味,有的幽默风趣,面对各种人,我们该怎么去交往?
如果自恃清高,不与世俗之人交往,看到他们的冷眼相对。
那么自己也将陷入低谷的深渊中,如果能做到像莲花那样出污泥而不染,用自己高洁的品行感化低俗之人,让他们慢慢脱离低俗,这才是难能可贵的。
遇事不急近,凡事慢一点,多站在对方的角度去考虑问题,无论是朋友之间,夫妻之间相处,相互包容是不可缺之,当然,所有的问题都必须在底线之内,如果没有原则,那也会使自己陷入被动,这个问题牵扯到了中庸,就不叙述了。
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#和地球自拍# 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。故建
言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣(lèi)。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若
渝(yú)。大方无隅(yú),大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名,夫唯道善贷且成。#墨香铜臭怎么了#mxtx#墨香铜臭 浪漫至死不渝#
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#微书评#
《道德经》是春秋时期道家学派创始人老子所写的一本书,流传至今,《道德经》依然是许多人追捧的对象,今天让我们重拾这本古籍,感受其中的智慧~
1.天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善为善者,斯不善已。
2.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱。
3.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
4.持而盈之,不如其己。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。
5.夫唯不争,天下莫能与之争。
6.人法地,地法天,天法道,道法自然。
7.是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。
8.兵器不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
9.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
10.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
《道德经》文字简单却很深奥,内容更是包罗万象,有“万经之王”的美誉, https://t.cn/R2WxWqi
《道德经》是春秋时期道家学派创始人老子所写的一本书,流传至今,《道德经》依然是许多人追捧的对象,今天让我们重拾这本古籍,感受其中的智慧~
1.天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善为善者,斯不善已。
2.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱。
3.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
4.持而盈之,不如其己。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。
5.夫唯不争,天下莫能与之争。
6.人法地,地法天,天法道,道法自然。
7.是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。
8.兵器不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
9.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
10.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
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