善良和爱都是免费的,但不是廉价的,你的善良,需要带点锋芒,你的爱,需要带些理智,带眼识人,毕竟不是所有人都配拥有它们 。事实如此,人生也真的像海南岛的木棉花,花开花落,红花绿叶相逢间,偶遇和别离,直面和转身,缘聚和缘散,一树的木棉花演绎着人生的悲欢离合。年华易老,岁月无痕,光影流年,来去如风,人生老病死一刹那,生着尽全力去爱去尽孝心,面对逝去的亲人也心安。人的生命随时如流水潺潺而逝,静得让你毫不察觉,措手不及啊,鞠一捧,又从指缝间流去。时间也是如此,挡不住,留不下,去得无影无踪,我们只要珍惜当下,感恩一切,我们心有所住,上对天下对地,中间对得起父母,我们不枉此生人世间走一遭。 ~~圣巅先生 https://t.cn/RPCKFeb
如果,不想努力,再矮的山,也是难以攀登的;如果,不愿追求,再浅的河,也是难以穿越的,并不是山峰,阻碍了我们前进的脚步,也不是河水,限制了我们运动的身躯,没有了心中的渴望,失去了胸中的希望,再美的峰顶,也不愿欣赏,再好的水景,也不愿观赏,不是路限制了前进的脚步,而是心拒绝了前进的速度。谁都不知道今天过去明天会如何,您现在要做的就是善待眼下的这一分钟、这一小时、这一天!人生最可怕的不是您没有能力,而是没有信念。能力只是一支箭,信念却是一座山。当您失去信念的时候,再强的能力也无法守住如风逝去的岁月。没有能力是暂时的,失去信念却会对您的人生造成毁灭性的摧残。能够在寒冬坚持到春暖花开,正是因为信念让您的内心变得温暖而强大。
砚边呓语
文/刘长河
●余儿时曾做一梦,而且是多集连续梦。梦见自己坐在一锥形物上在太空自由飞翔,正应了庄子那句“乘云气骑日月而游四海之外……独与天地精神往来。”故花甲之年童心未泯,心游万仞,情驰八荒,终日满脑子千丘万壑,神不守舍。不至于“走火入魔”了吧
●我不是在画山,我不是在画水,而是画我对美好生活的感受,画我心中理想的桃花源,那是心灵可以寄托的地方,可以休憩的地方。
●余时常为自己笔下的仙境所陶醉,甚至忘乎所以,为之发狂。有的画悬壁数日不忍摘下,坐视良久,茶饭不香
●我作画时常带有一种莫名的激情和冲动,欲罢不能,但求一气呵成好像一肚子的话在胸中不吐不快!直至画作完成。便有了一种母鸡产蛋后的快感
●我力求把每幅画都变成诗,画意未尽时也喜欢邹几句顺口溜,互为补拙,那是我认为诗和画就是孪生的。
●余的画在立足传统精神内蕴的基础上,力求在语言图式上注入现代因素,毕竟画是给现代人看的,关照现代人的审美诉求是画家的责任
●余取工笔精细严整之长和写意酣畅率意之长,这种兼工带写的手法到也适合我的性格,所以挥毫濡墨显得十分手顺心顺
●余特别注重在画作中强调节奏感,布势的节奏,黑白的节奏,线条的节奏,虚实的节奏,干湿的节奏,点子的节奏,色彩的节奏,节奏产生韵律,韵律产生美感。
●画家要多情善感,最可怕的是没有激情,没有激情的艺术是僵死的艺术。
●画者心燥,画则有火气:画者心浮,画则虚滑;画者心静,画则恬淡;画者心窄,画则无大境;画者心宽,画则显恢宏。故画是画者的晴雨表、心电图。
●画者大都只顾“砍柴”,不顾“磨刀”,熟知差矣!作为画者,“磨刀”要伴随一生,余是六分“磨刀”四分“砍柴”,不知当否?
●余用了近十年的时间,四上黄山,三走太行,黔山滇水遍布了余的足迹,造访了许多不知名的深山峡谷,涉足了若干条江河瀑布,写生画稿盈箱累案,为何?不光是搜奇写真,积累素材,那是因为我太热爱生活了,每每我摸着奇形怪状的巨石,他们大概生存了上亿年了吧摸摸遒曲如龙的古树,他们也有上千年了吧,触摸的刹那,心灵总有种敬畏的感应。与之相比,人生活在世上只有几十年,也太渺小了。
●急功近利者,最终不会有所大成,余敬重那些不为乱象所惑,潜心学问的人,可惜当今这样的人稀如风毛麟角
●余喜欢独步林间,悉听天籁,草卉竞长的拔节声,水洼中幽咽的蛙鼓,枝头间鹊叫莺欢,树丛中蜂蝶忙碌的靓影,千般妙韵,万种幽曲心闲神畅,方能感悟造化之妙,自然之奇,生命之神
●余一个人坐在太行山谷底溪旁的石头上,默默地环视如刀削斧凿的崖壁,风停树静,万籁俱寂,远离了尘世的喧嚣,心神禅定,四大皆空,唯有高崇入云的绝壁在向余诉说着他们的风雨沧桑
●余双脚沉重地落在白泾古道上,用手下意思的摸一摸那光秃的几乎没有了棱角的石阶,从古至今多少人走过条崎岖的山路。亦许是驮着盐茶的马帮,亦许是背着行囊去乡试的学子,亦许是啸聚山林的土匪,亦许是归隐深壑的高士。余多想穿越时空,回到几百年前,和他们一起躬身如揖,抬膝过肩,爬行这如此陡峭的山峦,并攀谈一下古往今来
●世上之人越来越势利,越来越狡诈,这是进化的归途吗?纯真才是人的本性,如何能呼换人返璞归真,真的是没有什么妙道了,如今余才明白,余如此渴慕林泉,是对世俗的一种躲避,一种逃逸
●余主张不迷信古人,也不迷信某家,有拙句为证:如蜂辛劳采百花取其精华成自家,不要人夸笔墨好,终将造化写心画
●“化境”即进入形而上“道”的层面,是中国画追求的最高精神境界,古往今来,登峰造极者寥若晨星,正所谓“风清月冷水边宿,诗好官高能几人”,明知不可为,偏偏为之,真是鬼迷心窍。
●余不停地用画笔在歌唱,讴歌逝去的美好,讴歌失去的精神家园余不停的用画笔在寻觅,追寻物境中的诗情词意,寻找久违的东方风韵。余不停地用画笔在呼喊,召唤至真至诚的重现,召唤真善美的归来。
●没有什么比画画山水更能宣泄余的情愫,更能显现余对宇宙万物的认知,更能表达余对生命的感悟。画画使余陶醉、愉悦、畅神、气爽心态年轻,余十分庆幸迷恋此道,百年后即使留下“三千废纸”,也此生无憾矣!
文/刘长河
●余儿时曾做一梦,而且是多集连续梦。梦见自己坐在一锥形物上在太空自由飞翔,正应了庄子那句“乘云气骑日月而游四海之外……独与天地精神往来。”故花甲之年童心未泯,心游万仞,情驰八荒,终日满脑子千丘万壑,神不守舍。不至于“走火入魔”了吧
●我不是在画山,我不是在画水,而是画我对美好生活的感受,画我心中理想的桃花源,那是心灵可以寄托的地方,可以休憩的地方。
●余时常为自己笔下的仙境所陶醉,甚至忘乎所以,为之发狂。有的画悬壁数日不忍摘下,坐视良久,茶饭不香
●我作画时常带有一种莫名的激情和冲动,欲罢不能,但求一气呵成好像一肚子的话在胸中不吐不快!直至画作完成。便有了一种母鸡产蛋后的快感
●我力求把每幅画都变成诗,画意未尽时也喜欢邹几句顺口溜,互为补拙,那是我认为诗和画就是孪生的。
●余的画在立足传统精神内蕴的基础上,力求在语言图式上注入现代因素,毕竟画是给现代人看的,关照现代人的审美诉求是画家的责任
●余取工笔精细严整之长和写意酣畅率意之长,这种兼工带写的手法到也适合我的性格,所以挥毫濡墨显得十分手顺心顺
●余特别注重在画作中强调节奏感,布势的节奏,黑白的节奏,线条的节奏,虚实的节奏,干湿的节奏,点子的节奏,色彩的节奏,节奏产生韵律,韵律产生美感。
●画家要多情善感,最可怕的是没有激情,没有激情的艺术是僵死的艺术。
●画者心燥,画则有火气:画者心浮,画则虚滑;画者心静,画则恬淡;画者心窄,画则无大境;画者心宽,画则显恢宏。故画是画者的晴雨表、心电图。
●画者大都只顾“砍柴”,不顾“磨刀”,熟知差矣!作为画者,“磨刀”要伴随一生,余是六分“磨刀”四分“砍柴”,不知当否?
●余用了近十年的时间,四上黄山,三走太行,黔山滇水遍布了余的足迹,造访了许多不知名的深山峡谷,涉足了若干条江河瀑布,写生画稿盈箱累案,为何?不光是搜奇写真,积累素材,那是因为我太热爱生活了,每每我摸着奇形怪状的巨石,他们大概生存了上亿年了吧摸摸遒曲如龙的古树,他们也有上千年了吧,触摸的刹那,心灵总有种敬畏的感应。与之相比,人生活在世上只有几十年,也太渺小了。
●急功近利者,最终不会有所大成,余敬重那些不为乱象所惑,潜心学问的人,可惜当今这样的人稀如风毛麟角
●余喜欢独步林间,悉听天籁,草卉竞长的拔节声,水洼中幽咽的蛙鼓,枝头间鹊叫莺欢,树丛中蜂蝶忙碌的靓影,千般妙韵,万种幽曲心闲神畅,方能感悟造化之妙,自然之奇,生命之神
●余一个人坐在太行山谷底溪旁的石头上,默默地环视如刀削斧凿的崖壁,风停树静,万籁俱寂,远离了尘世的喧嚣,心神禅定,四大皆空,唯有高崇入云的绝壁在向余诉说着他们的风雨沧桑
●余双脚沉重地落在白泾古道上,用手下意思的摸一摸那光秃的几乎没有了棱角的石阶,从古至今多少人走过条崎岖的山路。亦许是驮着盐茶的马帮,亦许是背着行囊去乡试的学子,亦许是啸聚山林的土匪,亦许是归隐深壑的高士。余多想穿越时空,回到几百年前,和他们一起躬身如揖,抬膝过肩,爬行这如此陡峭的山峦,并攀谈一下古往今来
●世上之人越来越势利,越来越狡诈,这是进化的归途吗?纯真才是人的本性,如何能呼换人返璞归真,真的是没有什么妙道了,如今余才明白,余如此渴慕林泉,是对世俗的一种躲避,一种逃逸
●余主张不迷信古人,也不迷信某家,有拙句为证:如蜂辛劳采百花取其精华成自家,不要人夸笔墨好,终将造化写心画
●“化境”即进入形而上“道”的层面,是中国画追求的最高精神境界,古往今来,登峰造极者寥若晨星,正所谓“风清月冷水边宿,诗好官高能几人”,明知不可为,偏偏为之,真是鬼迷心窍。
●余不停地用画笔在歌唱,讴歌逝去的美好,讴歌失去的精神家园余不停的用画笔在寻觅,追寻物境中的诗情词意,寻找久违的东方风韵。余不停地用画笔在呼喊,召唤至真至诚的重现,召唤真善美的归来。
●没有什么比画画山水更能宣泄余的情愫,更能显现余对宇宙万物的认知,更能表达余对生命的感悟。画画使余陶醉、愉悦、畅神、气爽心态年轻,余十分庆幸迷恋此道,百年后即使留下“三千废纸”,也此生无憾矣!
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