静而能万，静而能一。

静因能一，故而能万。

心有杂扰，故不能静，不能静，故情不能一。

《庄子.达生》有言：以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。意思是：当一个人用瓦做赌注时，技艺可以发挥得相当好，而用银钩之类价值较大的东西下注时，就缩手缩脚了，一旦改用黄金做赌注，则变傻了，大失水准了。需要的技巧没变，但因有所顾忌，对外物看得过重，内心反变笨拙。

溪山琴况

行功前必须排除杂念，欲念不除，则无法炼气。

《太上老君清静经》曰：“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。”就是要人常用止念功夫，有念即止，使前念消除，后念不生，日久自然心底清静无物。如《老子》所言，“损之又损，以至于无为。”如此方可言行气之法。

《青华秘文》论述止念心法说，“但于一念妄生之际，思平日不得静者，此为梗耳，急舍之，久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒，怒里回思则不怒，喜里知抑则不喜，种种皆然，久而自静。”又说，“心求静必先治眼，眼者神游之主也，神游于眼而役于心，故抑之于眼而使之归于心。”即言内观返照，可以止念。

入静功夫，主要还在自己悟解。

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曾听过这一句话：动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。

水相如此，心境亦然。

历经不同的心境，你会慢慢明白：陪自己最久、懂自己最多、爱自己最深的人，往往是自己。

所以，人一定学会悟透自己。只有悟透自己，才能活得明白坦然，达到最高境界。