【 认知录 107 】

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。～唐朝崔颢《黄鹤楼》

【论曰】

何处安放自己的心灵，这是人类共同的心智，是生物界中人与动物的核心差别。

在这首诗面前，李白自叹不如，发出了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨。

并非李白才不及人，而是李白纵横天下，很少有这种为自己感到心无所寄的旷世之愁。

后来李白终于写出了《登金陵凤凰台》那首同样是千古绝唱。

“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

然而我认为它还是没有崔颢那种旷世之愁的壮阔境界。

因为放飞自己的心灵和关注自己的心灵，两个世界不同。

崔颢抒发的感情是在深深地寻找自己的内心——心何所寄。

我还在这个天地间吗？崔颢感慨自己的意识进入了历史时空的隧道当中。

人类最深刻的反躬自问，是怀疑自己当下的意识是否确定。这就是：

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

你能够带着吟咏去体味诗人对自己的意识层次已经不确定的心境——

你才真正体会到了诗人借意时空隧道转换——

生发出关于身处历史长河中的自我认知。

商/
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
摄/后期尔玉
模特/拂雪（翎九）
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“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
摄/后期尔玉
模特/拂雪（翎九）
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