流浪与纯粹的槟郎
作者：陈春冰
“玫瑰，纯粹的矛盾，乐为无人的睡梦，在众多眼睑下”，里尔克在他的《里尔克的墓志铭》一诗中写到。古今中外，纯粹似乎一直是众多诗人热衷于探究的选题，然而纯粹何以生于矫揉造作之中，所谓纯粹必然是得于刹那之间的通彻，诗歌亦是如此。我们共享风雾坦然于烈日之中，于是纯粹的字词被诗人的慧眼攫取汇成诗歌的盛景，然后读者得以管中窥豹那一隅的风光。我本以为世俗的词汇难免落入俗套，直至巧遇槟郎的诗歌，才惊觉原来文字在他的笔下又成了另一派的风景。
说是巧遇，实则也不是，早在大一时有幸选过李槟的比较诗歌，只是当时由于疫情原因未能在课堂上领略槟郎老师的风采。于是大二看到李槟老师的选修课开放时，几乎是毫不犹豫地选择了他两门的选修课。新诗赏析课上的槟郎又是另一种豪情壮志的模样。仅仅观他的外貌，你很难想象他的身体里藏着怎样的奥秘，直至阅读到他的诗篇我才发觉，原来文字也可以在人为里保持另一种纯粹，像沥过海风的暗色纹理沙石，沉淀着无数自然的语言，又像是落日余晖里几点黯淡的微光，给黑魆魆人生丝缕浅色荧光。只有细细挖凿过那文字浅层的壁，才能看见稀疏散落的思想的星。荀况曾经说过“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”惟有探索才能让自己搁浅的灵魂暂时寻觅到安身立命之地，槟郎先生也是秉着对自然的探索之情才能执笔写下他的诗。
我愿称槟郎先生为流浪里追寻纯粹。每每提及追寻这个词汇，我总是能想到一位少年，面容是青涩的嫩甚至带着几分怯生，而双眸却直视那遥不可及的烈日，几乎要让瞳孔里簇然生出不灭的火焰来，脖颈里还有着细密的汗液迎着些许微风，在追寻在奔跑更是在捕猎。诗里的槟郎又何尝不是这样？他的目光总是纯粹的，于是他的诗也是带着点灵性的，这灵性不是什么小龙女的灵，而是万物之始的灵动。
倘若要举例的话，必然是风里微染露光的凤仙花，又像那翩跹的蝶越过光的色谱。今日刚刚读到槟郎《湖边的荻花》这首小诗，雅趣十足，像是流浪着的情子初逢那绒白的荻花又为这纯粹的美物吟诗一首。荒野的湖边一颗美丽的荻花有了少女的情怀和愁思，她的美是闭塞而荒落的，纵使是再跳跃的心脏也只能在那荒湖边上孤芳自赏。而槟郎却用他诗人的目光捕捉到了这孤独的荻花，她的美从闭塞走向开阔，荻花寻觅到知音而他则深陷与自然的灵肉之爱里。最后一句荒凉中的热情，将悲情中的浪漫又燃烧成绚烂烟花，原本的孤独得以寻找到出口倾诉。
我总说槟郎是流浪的，至少他的心总是在流浪的，而这流浪之中又带着点洒脱的超然。于是走到哪里便是哪里，何必去问那无趣的手册，用笔记录下眼睛捕捉下的风，就可又是一首雅诗。槟郎的流浪还在于他的人生态度的超然，谈笑时也曾向我们提起过他年轻时那些踌躇满志如何，那些散掉的诗章如何。每每提到那些曾经，他总是语调里带着点少年的火。所以我想那些年少时燃烧过的，即使年岁挥着手说退场，灵魂里总是会有着鲜活的烙印的。
槟郎的纯粹是在敢于奔走在自然去寻找自己的感情。有句话之前我很喜欢，希望你永远奔走在自己的热爱里。槟郎的纯粹在于他会发掘出孩童里的稚趣，他的诗里总是有些孩子气的口吻，仿佛《起风了》里面在这茫茫世界探寻生命真谛的魂魄，自由又无拘束。哪一处有歌声便歇息在哪一处，不为那所谓的黑夜白天所拘泥，诗人的世界里是没有尽头。曾经趣读槟郎先生《穿墙的精灵》小诗，不由得被他独特的构思吸引。在他笔下的世界里主体是精灵，人类则是故事的配角。小精灵想要去被人类占据的祖先乐园里，却没想到自己没有办法穿墙只能痛哭而返。而这些墙本来是不存在的，是人类侵占了它们的领土并将其私自改造，让原本自由自在的精灵没有办法自由穿梭在自己的家园。槟郎先生用童稚无知的笔触来讽刺残酷的现实：人类肆意对地球的侵占和掠夺猎杀了多少有趣的生灵。如果说槟郎观察荻花是纯粹里灵性的捕捉，那么这首诗则是他纯粹里真的体现。何为“真”？这里的真是童真，我几乎可以想到晨光熹微，槟郎先生眼里泛着光，像清晨露水反射的日光，纯真并且细腻。
从槟郎的诗里，我才知晓诗歌的文字不一定要悲痛才能有力，也许换个角度反而能给人给震耳发聩的观感。孩童的心灵是纯粹的是柔软的，他们视角里的世界是直线式的简单，省去成年人世界曲折的复杂，把悲剧的凝重浅薄层理再呈现给我们。有人说悲剧就是把美撕碎了给人看，可是以孩童之眼去写又何尝不是把悲剧刷上华彩的色调欢喜着给我们看，哪种更让人悲，这或许又是让人深思的一处地方。所以读槟郎的诗总会在掘美的同时去反思其中更深的意味，这便就是纯粹美学带个人的益处。一张看似无趣的白纸比油墨重彩的名画可能更能引人思考，别做滥笔下的庸俗，提笔写字如此简单的过程，如果不能加入自己灵魂的探索，不过仅仅是会动的躯壳罢了。我们终生都在流浪，流浪的是情思，或许读三毛的《撒哈拉沙漠》便会在失眠的深夜里幻想那一片沙漠，那段在沙漠里火热燃烧的爱情，然后情思绵绵引人落泪。好的文学作品总是能在某一瞬间敲动大家的泪弦。槟郎先生就是这样的作家，他擅长在自己的诗里埋藏几缕探究的线头，引得读者去寻找那深藏的趣味。诗歌里总是要匿起几分的若是若非，才能让人在读后去深思去品味，不能经得起反复推敲打磨的诗歌，怎么能成为那纯粹的玉石。
本以为槟郎是清冷的锋，总是一人愿做那谪仙，独自悠悠然品茗不问那烟火人间的繁琐之事。直至阅读到他《火棘树的梦》一诗才惊觉，原来槟郎先生的血管还有着那滚烫炙热的青春绮丽之歌。他的文字或许像垂钓老叟与世无争，可是他心里始终封存着那未燃尽的诗歌扉页。“我心中有火,肉身在火中变形。”虽然年岁带走当年风华正茂时的剑眉星目，却始终浇灭不了心中那一团文学之火。所以槟郎的诗歌底色是红色的，是透过层层生活析漏出来的鲜活的红，是鲜嫩红果挤压碰撞出的灵性的红，是美更是热爱。“寻到一棵火棘树,悄悄新增的,正是槟郎变的。”槟郎先生又用他一贯玩笑的口吻将诗歌赋予童趣色彩，这也从侧面表达出他对那红色炙热的火的向往，此时他也是纯粹的。如果说之前他是亭台楼阁之间信步其中轻酌一口温酒的流浪，不为尘世所束缚，那么，这里的槟郎则是耳掠猎猎秋风奔驰在黄沙之间的流浪，不为逝去的过往叹息流泪。“我已经老了，如秋后的火棘树。正在硕果累累，如一堆野火，如繁星的宇宙。”虽然不免调侃几句自己的年龄，但是槟郎先生心里还是仍旧藏着一团火。
正所谓野火烧不尽，春风吹又生，那簇簇野火你又怎么能知道是不是诗人的挥手信意之作呢？我想，这簇野火更是燃烧在槟郎的心里。所以他才能坚持每日创作，滴水落在坚石之上假以时日也能成洞，何况是槟郎，他泼洒自己的才情于诗歌之上，更是创作出五千多首诗歌。
槟郎心中的红火灼烧着他手中的笔，于是才能让他的诗如此之纯粹，只有纯粹的爱诗才能写出如珍宝一样的诗歌。槟郎的每首诗都是一个零碎的故事，他们或许交汇，或许分离，又或许渗透，可每段诗都有它独自存在的意义。不由得又想起为何选修这门课的原因，那时的我壮志踌躇，看着琳琅满目的诗歌集选，想要拼命去争得片寸的席位。如今坦然看待年少轻狂时的宏图大志，或许也并非如我所想一般艰涩。你不去咀嚼那诗歌中的二三事，又怎么能品得那其中意趣，又怎么能轻易谈及放弃？槟郎先生又在潜移默化之中为我点灯，于是现下心中一片磊落光明，只想静寸于诗歌的纯粹之中。
何以纯粹，何为纯粹，又应当如何纯粹，我想我们不妨学诗人槟郎。一路流浪一路执笔，流浪几段路程，便挥洒下几段诗句，那时的我们，大概都能到文学至纯至粹的地步了。
2020-12
作者：陈春冰
“玫瑰，纯粹的矛盾，乐为无人的睡梦，在众多眼睑下”，里尔克在他的《里尔克的墓志铭》一诗中写到。古今中外，纯粹似乎一直是众多诗人热衷于探究的选题，然而纯粹何以生于矫揉造作之中，所谓纯粹必然是得于刹那之间的通彻，诗歌亦是如此。我们共享风雾坦然于烈日之中，于是纯粹的字词被诗人的慧眼攫取汇成诗歌的盛景，然后读者得以管中窥豹那一隅的风光。我本以为世俗的词汇难免落入俗套，直至巧遇槟郎的诗歌，才惊觉原来文字在他的笔下又成了另一派的风景。
说是巧遇，实则也不是，早在大一时有幸选过李槟的比较诗歌，只是当时由于疫情原因未能在课堂上领略槟郎老师的风采。于是大二看到李槟老师的选修课开放时，几乎是毫不犹豫地选择了他两门的选修课。新诗赏析课上的槟郎又是另一种豪情壮志的模样。仅仅观他的外貌，你很难想象他的身体里藏着怎样的奥秘，直至阅读到他的诗篇我才发觉，原来文字也可以在人为里保持另一种纯粹，像沥过海风的暗色纹理沙石，沉淀着无数自然的语言，又像是落日余晖里几点黯淡的微光，给黑魆魆人生丝缕浅色荧光。只有细细挖凿过那文字浅层的壁，才能看见稀疏散落的思想的星。荀况曾经说过“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”惟有探索才能让自己搁浅的灵魂暂时寻觅到安身立命之地，槟郎先生也是秉着对自然的探索之情才能执笔写下他的诗。
我愿称槟郎先生为流浪里追寻纯粹。每每提及追寻这个词汇，我总是能想到一位少年，面容是青涩的嫩甚至带着几分怯生，而双眸却直视那遥不可及的烈日，几乎要让瞳孔里簇然生出不灭的火焰来，脖颈里还有着细密的汗液迎着些许微风，在追寻在奔跑更是在捕猎。诗里的槟郎又何尝不是这样？他的目光总是纯粹的，于是他的诗也是带着点灵性的，这灵性不是什么小龙女的灵，而是万物之始的灵动。
倘若要举例的话，必然是风里微染露光的凤仙花，又像那翩跹的蝶越过光的色谱。今日刚刚读到槟郎《湖边的荻花》这首小诗，雅趣十足，像是流浪着的情子初逢那绒白的荻花又为这纯粹的美物吟诗一首。荒野的湖边一颗美丽的荻花有了少女的情怀和愁思，她的美是闭塞而荒落的，纵使是再跳跃的心脏也只能在那荒湖边上孤芳自赏。而槟郎却用他诗人的目光捕捉到了这孤独的荻花，她的美从闭塞走向开阔，荻花寻觅到知音而他则深陷与自然的灵肉之爱里。最后一句荒凉中的热情，将悲情中的浪漫又燃烧成绚烂烟花，原本的孤独得以寻找到出口倾诉。
我总说槟郎是流浪的，至少他的心总是在流浪的，而这流浪之中又带着点洒脱的超然。于是走到哪里便是哪里，何必去问那无趣的手册，用笔记录下眼睛捕捉下的风，就可又是一首雅诗。槟郎的流浪还在于他的人生态度的超然，谈笑时也曾向我们提起过他年轻时那些踌躇满志如何，那些散掉的诗章如何。每每提到那些曾经，他总是语调里带着点少年的火。所以我想那些年少时燃烧过的，即使年岁挥着手说退场，灵魂里总是会有着鲜活的烙印的。
槟郎的纯粹是在敢于奔走在自然去寻找自己的感情。有句话之前我很喜欢，希望你永远奔走在自己的热爱里。槟郎的纯粹在于他会发掘出孩童里的稚趣，他的诗里总是有些孩子气的口吻，仿佛《起风了》里面在这茫茫世界探寻生命真谛的魂魄，自由又无拘束。哪一处有歌声便歇息在哪一处，不为那所谓的黑夜白天所拘泥，诗人的世界里是没有尽头。曾经趣读槟郎先生《穿墙的精灵》小诗，不由得被他独特的构思吸引。在他笔下的世界里主体是精灵，人类则是故事的配角。小精灵想要去被人类占据的祖先乐园里，却没想到自己没有办法穿墙只能痛哭而返。而这些墙本来是不存在的，是人类侵占了它们的领土并将其私自改造，让原本自由自在的精灵没有办法自由穿梭在自己的家园。槟郎先生用童稚无知的笔触来讽刺残酷的现实：人类肆意对地球的侵占和掠夺猎杀了多少有趣的生灵。如果说槟郎观察荻花是纯粹里灵性的捕捉，那么这首诗则是他纯粹里真的体现。何为“真”？这里的真是童真，我几乎可以想到晨光熹微，槟郎先生眼里泛着光，像清晨露水反射的日光，纯真并且细腻。
从槟郎的诗里，我才知晓诗歌的文字不一定要悲痛才能有力，也许换个角度反而能给人给震耳发聩的观感。孩童的心灵是纯粹的是柔软的，他们视角里的世界是直线式的简单，省去成年人世界曲折的复杂，把悲剧的凝重浅薄层理再呈现给我们。有人说悲剧就是把美撕碎了给人看，可是以孩童之眼去写又何尝不是把悲剧刷上华彩的色调欢喜着给我们看，哪种更让人悲，这或许又是让人深思的一处地方。所以读槟郎的诗总会在掘美的同时去反思其中更深的意味，这便就是纯粹美学带个人的益处。一张看似无趣的白纸比油墨重彩的名画可能更能引人思考，别做滥笔下的庸俗，提笔写字如此简单的过程，如果不能加入自己灵魂的探索，不过仅仅是会动的躯壳罢了。我们终生都在流浪，流浪的是情思，或许读三毛的《撒哈拉沙漠》便会在失眠的深夜里幻想那一片沙漠，那段在沙漠里火热燃烧的爱情，然后情思绵绵引人落泪。好的文学作品总是能在某一瞬间敲动大家的泪弦。槟郎先生就是这样的作家，他擅长在自己的诗里埋藏几缕探究的线头，引得读者去寻找那深藏的趣味。诗歌里总是要匿起几分的若是若非，才能让人在读后去深思去品味，不能经得起反复推敲打磨的诗歌，怎么能成为那纯粹的玉石。
本以为槟郎是清冷的锋，总是一人愿做那谪仙，独自悠悠然品茗不问那烟火人间的繁琐之事。直至阅读到他《火棘树的梦》一诗才惊觉，原来槟郎先生的血管还有着那滚烫炙热的青春绮丽之歌。他的文字或许像垂钓老叟与世无争，可是他心里始终封存着那未燃尽的诗歌扉页。“我心中有火,肉身在火中变形。”虽然年岁带走当年风华正茂时的剑眉星目，却始终浇灭不了心中那一团文学之火。所以槟郎的诗歌底色是红色的，是透过层层生活析漏出来的鲜活的红，是鲜嫩红果挤压碰撞出的灵性的红，是美更是热爱。“寻到一棵火棘树,悄悄新增的,正是槟郎变的。”槟郎先生又用他一贯玩笑的口吻将诗歌赋予童趣色彩，这也从侧面表达出他对那红色炙热的火的向往，此时他也是纯粹的。如果说之前他是亭台楼阁之间信步其中轻酌一口温酒的流浪，不为尘世所束缚，那么，这里的槟郎则是耳掠猎猎秋风奔驰在黄沙之间的流浪，不为逝去的过往叹息流泪。“我已经老了，如秋后的火棘树。正在硕果累累，如一堆野火，如繁星的宇宙。”虽然不免调侃几句自己的年龄，但是槟郎先生心里还是仍旧藏着一团火。
正所谓野火烧不尽，春风吹又生，那簇簇野火你又怎么能知道是不是诗人的挥手信意之作呢？我想，这簇野火更是燃烧在槟郎的心里。所以他才能坚持每日创作，滴水落在坚石之上假以时日也能成洞，何况是槟郎，他泼洒自己的才情于诗歌之上，更是创作出五千多首诗歌。
槟郎心中的红火灼烧着他手中的笔，于是才能让他的诗如此之纯粹，只有纯粹的爱诗才能写出如珍宝一样的诗歌。槟郎的每首诗都是一个零碎的故事，他们或许交汇，或许分离，又或许渗透，可每段诗都有它独自存在的意义。不由得又想起为何选修这门课的原因，那时的我壮志踌躇，看着琳琅满目的诗歌集选，想要拼命去争得片寸的席位。如今坦然看待年少轻狂时的宏图大志，或许也并非如我所想一般艰涩。你不去咀嚼那诗歌中的二三事，又怎么能品得那其中意趣，又怎么能轻易谈及放弃？槟郎先生又在潜移默化之中为我点灯，于是现下心中一片磊落光明，只想静寸于诗歌的纯粹之中。
何以纯粹，何为纯粹，又应当如何纯粹，我想我们不妨学诗人槟郎。一路流浪一路执笔，流浪几段路程，便挥洒下几段诗句，那时的我们，大概都能到文学至纯至粹的地步了。
2020-12
嗨！大家好我是---，在我这里你可以学到各式各样看似简单明了，其实却有很深的学问在其中的知识。我们这一次，来谈一谈西方哲学。
很多人一听见西方哲学就会想起苏格拉底，柏拉图，亚里士多德这些古希腊的哲学家们。他们很重要！但是...为什么重要？那就来先听我说一下西方哲学的根源所在吧。
大家可能听说过哲学这个词词源的意思：爱智慧。苏格拉底是首当其冲把这个“爱智慧”的理念实行出来的人。所谓爱智慧，就是愿意去探索智慧，哪怕你知道自己根本就没有智慧可言。对于苏格拉底有很多有趣的故事，包括他到大街上四处问人“古怪”的问题，都是他的学生柏拉图记下来的，但是对我们的话题用处不多。他关键的两个贡献，一个是他的苏格拉底方法论，另一个是他的“爱智慧”精神。我们其实已经说过了他的精神，就是“爱智慧”的精神，明知道自己的无知，却仍旧愿意去探索智慧。对于很多人来说，认识到自己的无知意味着接受自己的无知，然后...放弃挣扎。如果苏格拉底当年要是这么想的话我们可能就不会在哲学书上看到苏格拉底，柏拉图，亚里士多德了。（至少这意味着我们少了一些要学的东西！虽然代价很大。）对于他的方法论，那其实也是科学方法论的源头。我们来细说一下两者的相似之处，还有两者不同的地方。这不同的地方决定了科学和哲学的区别。
相似的地方是两者都有相似的步骤：1. 观察到一个现象，2. 尝试着去解释这个现象，3. 用得来的解释推论出来新的结论，4. 尝试着去验证这个结论，5. 不合理就回到第二步，合理就回到第三步。不同的地方是验证的方式和对合理还是不合理的判断。对于苏格拉底和哲学家们来说，验证的方式就是在脑海里想一想这个新的结论是否合理，而所谓合理其实就是只要逻辑上讲得通并且合乎道理就是了。希腊的哲学家认为只有最“完美”的解释才是最合乎道理的解释，而他们对“完美”的解释是没有解释...不要在意这些细节。我们现代的哲学家对这个合乎道理的理解有进一步的发展，融合了科学的实事求是的精神以及对常识进一步的认知，我们往后会细说。对于科学家来说，验证的方式必须要是可以观察得到的，而合理则必须被事实确定。这样你就大概有一个概念图了：对于科学，我们在意的是事实上发生的事情，对于哲学，我们在意的是可以发生的事情。对于可以发生的事情，一个最关键的要点就是，这个事情不能逻辑上自相矛盾。比如说在同一个宇宙穿越时空回到过去（这个在哲学上是被否定的你知道！！！），想一想这个故事：
“有个大法师，他某一天突发奇想想要回到过去，他就挥舞起来他的魔杖，然后某种奇妙的连接被建立了起来，他一下子就回到了他的故土，时间是十年之前。他陶醉在对儿时熟悉场景的怀念，忽然之间他觉得不太对劲，他在没有回到过去之前读到过一本书，上面写着十年之前他小镇的人口数量是一万人。他一下子意识到自己这时候也回到了十年之前的故土之上！那么小镇的人口数量就是一万加上一人。那这个小镇到底有一万人，还是一万零一人？！”
有人可能会说他十年之前的自己不算，那如果他去了另一个小镇呢？还是不行吧。这种同宇宙同一时间线上的时空穿越是逻辑不通的。所以你就大概知道了，对于哲学家，是否能够发生不重要，只要这个事情可以发生，它就是在考虑范围之内的。我们关键看这个事情可不可以发生，然后通过这一点来判断第五个步骤，或者是回到第二个，或者是回到第三个。
但是哲学不是只有这些逻辑上搞定义东西吧？哲学囊括很多内容，但是哲学却是有一些很关键的问题（主要来说有七个），基本上每个哲学家都必须要讨论的。当然哲学原先还囊括很多其他问题，不过基本上现在的哲学家把这些问题都交给其他专科学家去解决了，他们就代表了他们研究领域的哲学范畴，（你想要抢他们的嘴？那你得先读过他们度过的专科书籍，做过他们做过的专科研究...二十世纪以及二十一世纪的哲学家渐渐地都识趣了，知道他们不可能把这些科目都学明白）比如说社会学家，比如说美学家，比如说物理学家。我们来说一说这基本的七个问题。
第一个是逻辑学。定义上很简单，什么样的论证是合乎逻辑以及合乎道理的，什么样的不是。但是分析起来很困难，因为合乎逻辑合乎道理不单单需要逻辑上讲得通，还需要做判断。论证只有两种，一种是推断法，从已知的条件来推断新的结论。只要是已知的条件正确，推断的方法正确，得出来的结论一定是正确的。推断法是绝对的，但是...又不是那么绝对。因为已知的条件很有可能不正确。这个时候我们就需要做判断，但是做判断的过程是一个艰难的过程，需要做大量的思维实验，这也是为什么哲学是一个非常花时间而且很容易学糊涂的科目。不过放心，我们不会谈那么深。另一种论证则是归纳法，这个归纳法又有三种，第一种是数据归纳法，第二种是相似度归纳法，第三种是假设性归纳法。头有些乱了是不是？我们把这些内容在下一堂课之中细讲。
第二个是意识论。要知道西方哲学的进化史基本上都是观察到一个事物，做出一个解释，结果这个解释和另一个解释相互冲突。冲突和矛盾是西方哲学想尽办法想要消除的事物。意识论以及接下来的几个问题都是这些冲突和矛盾的显现。对于意识论，这个矛盾在于：意识它似乎不是物质，但是如果它不是物质它是什么？意识的确存在，任何一个在思考的人都不会否定这个事实...但是它又不是物质，要知道，如果你说意识是某种物质，你的意思是说意识和物质所有的性质都是相同的。但是，物质具有质量，具有电荷，如果是基本粒子它们还会有自旋，但是...我觉得如果你要是和你的家人谈论意识的质量或是电荷，他们肯定会觉得你疯了吧？我们把这个留到第三堂课。我不想让这个课很长，所以每到下一堂课我就会再提出之后的那一堂课程将会讲的内容，从第三堂课开始我会开始这么做。
听完这些课程后，我希望各位能够对西方哲学有更深的了解！你们的赞助是我的动力！这样我才能努力地给大家带来更有趣的课程！感谢大家！！！#哲学##西方哲学##精简整编课程#
很多人一听见西方哲学就会想起苏格拉底，柏拉图，亚里士多德这些古希腊的哲学家们。他们很重要！但是...为什么重要？那就来先听我说一下西方哲学的根源所在吧。
大家可能听说过哲学这个词词源的意思：爱智慧。苏格拉底是首当其冲把这个“爱智慧”的理念实行出来的人。所谓爱智慧，就是愿意去探索智慧，哪怕你知道自己根本就没有智慧可言。对于苏格拉底有很多有趣的故事，包括他到大街上四处问人“古怪”的问题，都是他的学生柏拉图记下来的，但是对我们的话题用处不多。他关键的两个贡献，一个是他的苏格拉底方法论，另一个是他的“爱智慧”精神。我们其实已经说过了他的精神，就是“爱智慧”的精神，明知道自己的无知，却仍旧愿意去探索智慧。对于很多人来说，认识到自己的无知意味着接受自己的无知，然后...放弃挣扎。如果苏格拉底当年要是这么想的话我们可能就不会在哲学书上看到苏格拉底，柏拉图，亚里士多德了。（至少这意味着我们少了一些要学的东西！虽然代价很大。）对于他的方法论，那其实也是科学方法论的源头。我们来细说一下两者的相似之处，还有两者不同的地方。这不同的地方决定了科学和哲学的区别。
相似的地方是两者都有相似的步骤：1. 观察到一个现象，2. 尝试着去解释这个现象，3. 用得来的解释推论出来新的结论，4. 尝试着去验证这个结论，5. 不合理就回到第二步，合理就回到第三步。不同的地方是验证的方式和对合理还是不合理的判断。对于苏格拉底和哲学家们来说，验证的方式就是在脑海里想一想这个新的结论是否合理，而所谓合理其实就是只要逻辑上讲得通并且合乎道理就是了。希腊的哲学家认为只有最“完美”的解释才是最合乎道理的解释，而他们对“完美”的解释是没有解释...不要在意这些细节。我们现代的哲学家对这个合乎道理的理解有进一步的发展，融合了科学的实事求是的精神以及对常识进一步的认知，我们往后会细说。对于科学家来说，验证的方式必须要是可以观察得到的，而合理则必须被事实确定。这样你就大概有一个概念图了：对于科学，我们在意的是事实上发生的事情，对于哲学，我们在意的是可以发生的事情。对于可以发生的事情，一个最关键的要点就是，这个事情不能逻辑上自相矛盾。比如说在同一个宇宙穿越时空回到过去（这个在哲学上是被否定的你知道！！！），想一想这个故事：
“有个大法师，他某一天突发奇想想要回到过去，他就挥舞起来他的魔杖，然后某种奇妙的连接被建立了起来，他一下子就回到了他的故土，时间是十年之前。他陶醉在对儿时熟悉场景的怀念，忽然之间他觉得不太对劲，他在没有回到过去之前读到过一本书，上面写着十年之前他小镇的人口数量是一万人。他一下子意识到自己这时候也回到了十年之前的故土之上！那么小镇的人口数量就是一万加上一人。那这个小镇到底有一万人，还是一万零一人？！”
有人可能会说他十年之前的自己不算，那如果他去了另一个小镇呢？还是不行吧。这种同宇宙同一时间线上的时空穿越是逻辑不通的。所以你就大概知道了，对于哲学家，是否能够发生不重要，只要这个事情可以发生，它就是在考虑范围之内的。我们关键看这个事情可不可以发生，然后通过这一点来判断第五个步骤，或者是回到第二个，或者是回到第三个。
但是哲学不是只有这些逻辑上搞定义东西吧？哲学囊括很多内容，但是哲学却是有一些很关键的问题（主要来说有七个），基本上每个哲学家都必须要讨论的。当然哲学原先还囊括很多其他问题，不过基本上现在的哲学家把这些问题都交给其他专科学家去解决了，他们就代表了他们研究领域的哲学范畴，（你想要抢他们的嘴？那你得先读过他们度过的专科书籍，做过他们做过的专科研究...二十世纪以及二十一世纪的哲学家渐渐地都识趣了，知道他们不可能把这些科目都学明白）比如说社会学家，比如说美学家，比如说物理学家。我们来说一说这基本的七个问题。
第一个是逻辑学。定义上很简单，什么样的论证是合乎逻辑以及合乎道理的，什么样的不是。但是分析起来很困难，因为合乎逻辑合乎道理不单单需要逻辑上讲得通，还需要做判断。论证只有两种，一种是推断法，从已知的条件来推断新的结论。只要是已知的条件正确，推断的方法正确，得出来的结论一定是正确的。推断法是绝对的，但是...又不是那么绝对。因为已知的条件很有可能不正确。这个时候我们就需要做判断，但是做判断的过程是一个艰难的过程，需要做大量的思维实验，这也是为什么哲学是一个非常花时间而且很容易学糊涂的科目。不过放心，我们不会谈那么深。另一种论证则是归纳法，这个归纳法又有三种，第一种是数据归纳法，第二种是相似度归纳法，第三种是假设性归纳法。头有些乱了是不是？我们把这些内容在下一堂课之中细讲。
第二个是意识论。要知道西方哲学的进化史基本上都是观察到一个事物，做出一个解释，结果这个解释和另一个解释相互冲突。冲突和矛盾是西方哲学想尽办法想要消除的事物。意识论以及接下来的几个问题都是这些冲突和矛盾的显现。对于意识论，这个矛盾在于：意识它似乎不是物质，但是如果它不是物质它是什么？意识的确存在，任何一个在思考的人都不会否定这个事实...但是它又不是物质，要知道，如果你说意识是某种物质，你的意思是说意识和物质所有的性质都是相同的。但是，物质具有质量，具有电荷，如果是基本粒子它们还会有自旋，但是...我觉得如果你要是和你的家人谈论意识的质量或是电荷，他们肯定会觉得你疯了吧？我们把这个留到第三堂课。我不想让这个课很长，所以每到下一堂课我就会再提出之后的那一堂课程将会讲的内容，从第三堂课开始我会开始这么做。
听完这些课程后，我希望各位能够对西方哲学有更深的了解！你们的赞助是我的动力！这样我才能努力地给大家带来更有趣的课程！感谢大家！！！#哲学##西方哲学##精简整编课程#
代学敏女士，在你的多次催促下，我把刑事案立案通知书发来了，本来你这种网络里的喷子我交给法律来处理就可以了，十月份就立案了，我是五月份起诉的你，既然想好了要和你们打最狠的刑事官司，就没想在虚拟世界里继续和你这样的无赖扯皮，压根懒得搭理你这种小渣渣，可是你法盲离谱荒谬到接到法院短信后还没当回事儿直接给我打电话威胁恐吓牛逼的炸裂，还逼我发立案通知书，我完全满足你，通知书在此，你该不会还以为是假的吧？法院还在排期，最近一定会联系你，传票随后就来，你别急～你今天所有的短信我已经发给我的律师让他做证据保全，你的骚扰恐吓再一次的辱骂我的律师会递交法院～你真的牛逼，以为法律真的是儿戏吗？还跟我撒泼打滚的说你没骂我是我跑来微博骂你，我特么认识你是谁啊？跟你哪来的仇怨？谁都知道我来微博是因为我和谢珊之间的矛盾，她一再没玩没了的网爆骚扰我才来找她的，我没有做过任何伤害你和你家人的事，也压根不认识你，也和你没任何矛盾，你从一开始用请你吃板栗这个号很早就开始挂着我和我家人照片用尽下三滥的语言辱骂我和我家人还圈我过去，骂了有七八篇我没冤枉你吧？觉得冤枉去找你的律师吊原始记录自己看！在你骂我前我没有对你有过任何矛盾和辱骂，我当时把你当成网络里的老鼠没搭理你，没回应你半句，没骂你半个字对吗？因为我来这里是为了谢珊来的，结果你看我不搭理变本加厉，直接发文骂，不停的骂，忍无可忍下我朋友用这个号反击了你一篇，如果要算我头上没问题你拿着那一篇反诉我啊！当时警告你这是我和谢珊的矛盾，不想再理你，并于当天删除那篇文了对吧，可你不依不饶依旧天天辱骂，侵权，威胁恐吓，甚至蹦出过要来北京堵我奶奶，堵我家人，没错吧？你甚至把我的个人隐私，家庭位置直接改成微博名，辱骂我的号被微博封了七八个，我后期没有搭理你一再提醒是我和谢的矛盾，你依然天天发文不停的骂骂骂喷喷喷，甚至在我退网的情况下，你还一直无休止的骂，你现在大呼冤枉，你搞笑呢吧？你所有的小号警方均查证了登录ip和所有评论，信息，文章。时间全都有！
代学敏，你可以在微博在网络里四处对人喊是我跑来骂得你，尽情的撒泼打滚喊冤，可是你别忘了，一切都有原始记录，法律面前不会冤枉任何人，时间的先后，事件的经过，全部都有原始记录，赶快请个刑事律师准备好应诉，让他去调取原始记录，别把你冤枉了，毕竟这可是刑事案，输了是要一辈子背负一个刑事案底的，你是不是还搞不清楚刑事案的严重性啊，你以为我跟你闹着玩呢？还记得你那会儿牛逼的喊让我告你吗？我早都告了，只不过刑事案不像民事案那么简单，涉及一个人的一生，法院会非常严谨慎重很难立案，侮辱罪是自诉案件，警方受理后走程序，上报了朝阳分局，因为你们几个的不懈努力和这种牛逼炸裂的撒泼没玩没了的喷，构成了轻微刑事案件，朝阳分局出动了网警取证，自诉刑事是轻微刑事案，是判刑不会超过三年的刑事案，但是法律效应完全一样，输了一样会被判刑收监，这都不是最严重的，最严重的是一辈子都甩不掉的刑事案底伴随终生！一切只要与系统相关都回看到刑事案底！一辈子都要夹着尾巴做人～如果再犯会更严重的判刑，只要有前科的人，一辈子都甩不掉刑事案底，最可怕的是刑事案底罪犯的孩子，会因为父母的案底影响终生，所有体制系统的工作，公检法机构，公务员，老师，医生，警察，飞行员，都会有政审，有案底的人孩子干脆不用考虑，大的好一点的企业会有背景调查，档案里都有～孩子也一辈子跟着抬不起头来～不光害自己还会害了自己的孩子！
我跟大家再说个特别可笑的事，都这个时候了，这位代学敏女士还能为了骂我几句过过可笑的嘴瘾给我发短信撒泼打滚，辱骂叫嚣，还特别牛逼的让我转告法院派车去接她，还辱骂我的律师，继续辱骂我和我的家人，真的，服死了，但是我不意外啊，有一点法律常识，真的尊重法律，有一点大脑的人谁会在虚拟世界里靠喷把自己喷成刑事案，这是有多闲～你想让我骂你？你看你配吗？就你？代学敏，真的看不上一个人，瞧不上一个人，就不会不停的靠骂对方几句过过嘴瘾了，你如果真的觉得自己冤枉，你大可以告我～大可以请律师，大可以报警，除了长个嘴喷喷喷。
都这个时候，还说请我吃饭，你还是留着钱给你孩子买鞋吧，为了一双百八十块的鞋不给你退货你气的辱骂商家还发抖音挂现在，我要跟你似的这破事都要挂着骂我还不得累死了，成天鸡毛蒜皮喷来喷去你过得是有多糟糕？省吃俭用就是为了花几万块钱请刑事律师应诉吧？没事儿，会有人安慰你的，说我的立案通知书假的，说我告不赢，你不会被判刑，你没事儿的～你不是说要来我家小区搞臭我吗？来来来，老子快被你这种网络里的小喷子吓死了！就怕你不来就会个嘴上空喊！
你就是虚拟世界里喷，我让你现实生活中切切实实的感受感受一辈子甩不掉的前科和刑事案底！加以十倍百倍的还你！
还有，代学敏，你用非法手段获得我的个人信息，电话，就这一条我也会追究到底！公民个人信息受法律保护，你没有报警，没有正常途径获取信息，这事儿你也得想好了怎么应对，对你的律师最好实话实说，别还在那里喊冤，回头把你篇篇辱骂的证据拿出几百篇太突然让你的律师不知如何应对就尴尬了。时间先后全都有！你别觉得没证据证明你的清白律师都可以给你调出时间节点！
还有啊，你实在憋不了，别憋坏了，玩命继续发文喷～别忘了让谢女士给你点赞呀～她那么牛逼，会帮你的～不会让你被判刑的～分你个律师团的律师甩你几万块还不是小意思～毕竟你是为了帮她喷我才走到今天的～
还有啊，反诉是你的权利，记得把你含冤的证据拿去反诉～看看够不够刑事案的反诉～～够的话你不就和我同等权利了？快去吧～
代学敏，网络已不是法外之地，我这种被你喷的穷的一塌糊涂的穷人，穷得只剩下打官司的钱了～一次判不够判不清醒我告两次，三次，我交给法律来处理～你一定要保持你的这种狂妄牛逼满嘴喷粪，保持到法庭宣判的那一刻！不然我都瞧不起你！你这么狂～法律都怕你的～没事儿～
你一直喊着要来堵我，让我告你，我如你所愿了，还打了比民事贵两到三倍的刑事官司，开不开心～估计你应该满意了～早点来北京闹我家小区～别让我等太久呀～
还有，你说什么杨茜，不知道你又从哪里听来乱七八糟的消息，我不认识什么杨茜，你能告诉我杨茜又是谁？我的律师是我请的有20年刑事官司经验的律师，我劝你别逗了还是尽快请个好点的律师准备准备应诉的事儿～你那会儿喷我的还有说我家月嫂是我婆婆，甚至我未婚先孕，我们一大家挤在一起住的消息该不会也是什么和你说我律师叫啥杨茜的人告诉你的吧，你让她查查我公婆名下都各自有没有房，什么时候和我们住一起了？？你还记得你帮谢女士洗白她那个法院的失信名单欠债成了老赖的事儿吗？经查证那些全部属实呢～没事儿，你背后有人支持你，安慰你，会给你出高昂的律师费，也会帮你解决来北京的一切事宜～你一定要继续狂～
你愚昧无知的蠢到收到法院刑事案的短信还能当成儿戏牛轰轰跑来继续辱骂喷，靠继续骂我几句来过你的嘴瘾，你和你的家庭，你的孩子，都会因为你这张嘴，越来越好！你等着瞧好吧！
别忍着，想骂一定骂开心，怕是你上了法庭骂不出口了呢～
记得我说的话，最终宣判的时候，一定也要保持这种状态呦～你可以不懂法，但是法律会给你上刻骨铭心的一课～
还记得你当初被那些吃瓜的拥护吗，他们没准会来法庭帮你呢等着昂～
你到时候要怎么撒泼我都清楚～我这边一切都准备妥当～
刑事法庭见～你的那些废话，留到法庭去喊冤吧！
代学敏，你可以在微博在网络里四处对人喊是我跑来骂得你，尽情的撒泼打滚喊冤，可是你别忘了，一切都有原始记录，法律面前不会冤枉任何人，时间的先后，事件的经过，全部都有原始记录，赶快请个刑事律师准备好应诉，让他去调取原始记录，别把你冤枉了，毕竟这可是刑事案，输了是要一辈子背负一个刑事案底的，你是不是还搞不清楚刑事案的严重性啊，你以为我跟你闹着玩呢？还记得你那会儿牛逼的喊让我告你吗？我早都告了，只不过刑事案不像民事案那么简单，涉及一个人的一生，法院会非常严谨慎重很难立案，侮辱罪是自诉案件，警方受理后走程序，上报了朝阳分局，因为你们几个的不懈努力和这种牛逼炸裂的撒泼没玩没了的喷，构成了轻微刑事案件，朝阳分局出动了网警取证，自诉刑事是轻微刑事案，是判刑不会超过三年的刑事案，但是法律效应完全一样，输了一样会被判刑收监，这都不是最严重的，最严重的是一辈子都甩不掉的刑事案底伴随终生！一切只要与系统相关都回看到刑事案底！一辈子都要夹着尾巴做人～如果再犯会更严重的判刑，只要有前科的人，一辈子都甩不掉刑事案底，最可怕的是刑事案底罪犯的孩子，会因为父母的案底影响终生，所有体制系统的工作，公检法机构，公务员，老师，医生，警察，飞行员，都会有政审，有案底的人孩子干脆不用考虑，大的好一点的企业会有背景调查，档案里都有～孩子也一辈子跟着抬不起头来～不光害自己还会害了自己的孩子！
我跟大家再说个特别可笑的事，都这个时候了，这位代学敏女士还能为了骂我几句过过可笑的嘴瘾给我发短信撒泼打滚，辱骂叫嚣，还特别牛逼的让我转告法院派车去接她，还辱骂我的律师，继续辱骂我和我的家人，真的，服死了，但是我不意外啊，有一点法律常识，真的尊重法律，有一点大脑的人谁会在虚拟世界里靠喷把自己喷成刑事案，这是有多闲～你想让我骂你？你看你配吗？就你？代学敏，真的看不上一个人，瞧不上一个人，就不会不停的靠骂对方几句过过嘴瘾了，你如果真的觉得自己冤枉，你大可以告我～大可以请律师，大可以报警，除了长个嘴喷喷喷。
都这个时候，还说请我吃饭，你还是留着钱给你孩子买鞋吧，为了一双百八十块的鞋不给你退货你气的辱骂商家还发抖音挂现在，我要跟你似的这破事都要挂着骂我还不得累死了，成天鸡毛蒜皮喷来喷去你过得是有多糟糕？省吃俭用就是为了花几万块钱请刑事律师应诉吧？没事儿，会有人安慰你的，说我的立案通知书假的，说我告不赢，你不会被判刑，你没事儿的～你不是说要来我家小区搞臭我吗？来来来，老子快被你这种网络里的小喷子吓死了！就怕你不来就会个嘴上空喊！
你就是虚拟世界里喷，我让你现实生活中切切实实的感受感受一辈子甩不掉的前科和刑事案底！加以十倍百倍的还你！
还有，代学敏，你用非法手段获得我的个人信息，电话，就这一条我也会追究到底！公民个人信息受法律保护，你没有报警，没有正常途径获取信息，这事儿你也得想好了怎么应对，对你的律师最好实话实说，别还在那里喊冤，回头把你篇篇辱骂的证据拿出几百篇太突然让你的律师不知如何应对就尴尬了。时间先后全都有！你别觉得没证据证明你的清白律师都可以给你调出时间节点！
还有啊，你实在憋不了，别憋坏了，玩命继续发文喷～别忘了让谢女士给你点赞呀～她那么牛逼，会帮你的～不会让你被判刑的～分你个律师团的律师甩你几万块还不是小意思～毕竟你是为了帮她喷我才走到今天的～
还有啊，反诉是你的权利，记得把你含冤的证据拿去反诉～看看够不够刑事案的反诉～～够的话你不就和我同等权利了？快去吧～
代学敏，网络已不是法外之地，我这种被你喷的穷的一塌糊涂的穷人，穷得只剩下打官司的钱了～一次判不够判不清醒我告两次，三次，我交给法律来处理～你一定要保持你的这种狂妄牛逼满嘴喷粪，保持到法庭宣判的那一刻！不然我都瞧不起你！你这么狂～法律都怕你的～没事儿～
你一直喊着要来堵我，让我告你，我如你所愿了，还打了比民事贵两到三倍的刑事官司，开不开心～估计你应该满意了～早点来北京闹我家小区～别让我等太久呀～
还有，你说什么杨茜，不知道你又从哪里听来乱七八糟的消息，我不认识什么杨茜，你能告诉我杨茜又是谁？我的律师是我请的有20年刑事官司经验的律师，我劝你别逗了还是尽快请个好点的律师准备准备应诉的事儿～你那会儿喷我的还有说我家月嫂是我婆婆，甚至我未婚先孕，我们一大家挤在一起住的消息该不会也是什么和你说我律师叫啥杨茜的人告诉你的吧，你让她查查我公婆名下都各自有没有房，什么时候和我们住一起了？？你还记得你帮谢女士洗白她那个法院的失信名单欠债成了老赖的事儿吗？经查证那些全部属实呢～没事儿，你背后有人支持你，安慰你，会给你出高昂的律师费，也会帮你解决来北京的一切事宜～你一定要继续狂～
你愚昧无知的蠢到收到法院刑事案的短信还能当成儿戏牛轰轰跑来继续辱骂喷，靠继续骂我几句来过你的嘴瘾，你和你的家庭，你的孩子，都会因为你这张嘴，越来越好！你等着瞧好吧！
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还记得你当初被那些吃瓜的拥护吗，他们没准会来法庭帮你呢等着昂～
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刑事法庭见～你的那些废话，留到法庭去喊冤吧！
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