憂鬱嗎？失望嗎？困惑嗎？
要抽離嗎？還是放由感覺去牽引？

覺得近在眼前的答案變得模糊了，
因為害怕也因為渴望，
我不敢滯留原地..
慢了怕錯過，快了怕驚動，
想掙脫卻又保有一份期待，
想順其自然又怕只有自己在路的另一端..
患得患失如今倒是嘗的透徹通透。

前方是鋪滿玫瑰的甜美？
還是落葉紛飛的淒美？
我無法預料也無法控制。

往事會不會重複上演？
我會不會忍痛求去消失在故事裡？
誰又能給我個大綱？
讓我提前知道故事的走向呢？

玫瑰很美很豔麗，但它帶刺會痛也會流血..
看著望著，久了會想擁有..
就算聞一下花香都是好的。

人的一生中，虽然外在事物在不断地变化，但人的性格却从未改变，这就好像一首曲子中有很多变奏，但主旋律却始终如一。没有人能够摆脱自身的个性，就像动物不论被人们放在什么样的环境之下，都无法挣脱被大自然所决定的无法改变的局限性。一个人所能得到的属于自己的快乐，最一开始就被这个人的个性决定了。而一个人能够领悟高级快乐的能力则是由他的精神能力所决定和限制的。

如果一个人的精神能力较低，那么所有外在的努力，不论是他人的帮助还是个人的运气，都无法使他领略到平庸的、动物性的快乐范围之外的高级快乐。他能感受到的只是感官的刺激、低级的社交、虚荣的消费和安逸的家庭生活。哪怕是教育，假设教育真的有用的话，总体上说，也无法帮助人们拓宽精神和眼界。因为只有精神思想上的乐趣才是最高级、最丰富、最持久的乐趣，虽然我们年轻的时候不能充分认识这一点；然而，一个人是否能够领略到这种乐趣是由他与生俱来的精神思想能力优先决定的。由此可以清晰地说明，人的幸福在很大程度上是由我们自身，也就是我们的个性所决定的。但是，人们通常都只考虑运气、财产，或者自己在他人心中的形象。实际上，运气有可能变好，甚至如果我们的内在足够丰富，就不会过分依赖于运气。相反，一个头脑愚笨的人一辈子都头脑愚笨，一个愚人就算到死也还是一个愚人，哪怕他在天堂上被美女所环绕。所以，歌德曾说： “众生，无论富贵还是贫贱都要承认，人所能获得的最大的幸运， 唯有自身的个性。 ”

对于人的幸福和快乐来说，主体要比客体重要得多，所有事物都能作为这一观点的证明。一个健康、良好的身体以及因此得到的宁静、愉悦的心性，活跃、清晰，能够正确而深入地把握事物的理解力，平和、有节制的意欲以及由此带来的清清白白的良心：所有这一切都是地位、财富所无法取代的优势。

当一个人独处时陪伴自己的，别人无法予夺的内在素质，亦即一个人的自身，之于一切他所拥有的财富以及他在别人心中的形象都更加重要。如果一个人的精神世界丰富的话，他单独一人的时候就能够徜徉在自己的精神世界中，悠然自得；然而，如果一个人冥顽不灵的话，就算不停地参加聚会，外出看戏、游玩，也无法摆脱烦人的无聊。一个善良、平和、有节制的人即使身处困境也能自得其乐；而一个卑鄙、善妒、贪婪的人就算拥有数不尽的财富也难以获得内心的满足。

如果一个人拥有自己独特的、卓越的精神个性所产生的快乐，那么绝大部分普通人所希冀的快乐之于他都毫无意义，甚至可以说是多余的烦恼。

——叔本华《人生的智慧》

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或者，人类本身只是自然法则的一部分，却不断有一部分人在挣脱这个法则，从了解，到征服，再到想去改变，人的能力越大，参与其中的群体也就越多，他们一直在搅动着，他们最终想要知道的就是无穷的秘密，最好是这样，因为当最后一个秘密揭露时，他们蓬勃的求知欲，将难以忍受，因为最后一个秘密的发现会不得不让他们再次框在已定的法则里。
——最近的思考