罗翔老师说：“一个人知识越匮乏，越有一种莫名的勇气和自豪感，你的知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对！” 这句话放到饭圈一样有用！！！

再次申明：我不是什么大粉，也没有什么特权，跟大家一样就是个小粉丝，只不过运气稍微好一点点有幸舞到了正主面前混了脸熟。所以我左右不了黑子写故事，也没办法让团队或本人去告黑！追星是我生活的一部分，但是我的生活不是只有追星！我不关心夫妻生活，也不关心恩爱还是离婚，除非离婚分家产给我！

以上

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佛法不离生活

现代的学佛人，常常会嘴巴上讲一些似是而非的佛法，譬如说：“佛法不离生活。”这句话听起来好像有一点点道理，但是你要看他是什么样的用心在说，甚至连你们自己都会说，心里面也会不知不觉有这样的一个感受。

你要想想，你是不是被生活所转？被钱财所转？为身色所伏，被这个身色所迷惑，所以在生活上处处觉得不能自在，被世间的业拉着走，所以才说出佛法不离生活。那是因为你心中有世间法，有贪瞋痴，所以才会觉得虽然学佛，还是生活比较重要，还是家亲眷属、自己的业力比较真实，这些都是放不下，看不破。

那么出家人，也会用这句话来跟你要钱，他告诉你佛法不离生活，出家人也要吃饭，也是要盖庙，才能利益众生等等的，他心里面想的是世间，贪爱的是世间，所以他才会道出这一句不该说的话，佛法不离生活。或是换个说法，生活不离佛法，或生活就是佛法，诸如此类的说法，总是没有道心，总是对世间放不下，所以世间的业起现行，他马上被转。

从古到今没有一个祖师大德，学佛还会去考虑到自己的衣食、吃饭等等的生活资具，他一放下就完全放下。你看像龙裤国师，他觉得他自己很愚钝，除了念佛以外，其他的一无是处，没有办法可以超脱三界，所以他就跟他的和尚要了一点米，到深山里去用功，一用功就是十三年，他有没有想过这些米，吃饭吃完以后，他要怎么修行，没有成道，那要怎么过活，他没有这样的想念，所以这么用功下来，身心世界都放下，都不在意，他成道了，他把无始劫以来的业都舍掉了，所以得大自在。

这个龙裤国师是非常有名的，所以你就要晓得，祖师大德都是如此，广钦老和尚也是如此，就是这么用功，就是这样子来求解脱，他没有想过，自己怎么吃饭，怎么样过好的日子，过舒服的生活，所以他绝对不会告诉你，他要钱，他有世间事还没了，你们常讲的，我还有尘缘未了，那是因为你放不下，不是尘缘未了；尘缘怎么了？心念一转，马上就了了，看你愿不愿意了，不是尘缘未了。所以光刚才讲的这一些，你就要知道，自己是什么样的心态在修行佛法？什么样的心态在用功？我们要把身心世界统统放下，不要再起一念执着。真的要是没有地方住，没有饭吃，那也是过去生的业障，这是宿业，你就欢喜随缘消旧业，不要再造作新殃，这才是真正的佛法。

佛法不离开你的生活，就是要你在生活当中觉悟，在生活当中放下，而不是在生活当中更执着、更在意、更不能解脱，这不是佛陀要教你的。（待续）

——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍

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