修道一定要出家住在道观里吗？

出家修行有两种概念：身出家和心出家。古谚有云：“小隐于山林，大隐于世间。”身出家，隐于山林宫观之中，确实能够摒弃诸多世俗的诱惑，如果有恒心在山林中苦修，那么成就是不可限量的。但如果身在世间，心却出离尘寰，虽为俗人，不染世乐，这样的修行也不比身出家要差。但相对来说，在世间修行比在山林的独修更为困难，因为修行者要面对许多生活、家庭、工作、事业上的考验，如果能够顺利通过魔考，那么将来的成就也是不低的。

实际上，修行并不在乎出家还是在家。道士中就有分别为在家修行的正一道和出家修行的全真道两大类别。除了道士以外，还有为数众多的在家修行的居士。正一派和全真派，也就像是“道”这所大学里面的不同学院，不同的选择能够造就不同的成果。而出家和在家，也不过就像是住宿和走读这样的分别而已。如果真正下决心要到道观修行，那么可以直接向附近的道观知客查询。 https://t.cn/Rcdt451

我一直都相信“不成魔不成佛”。什么是魔——执念，人若没有了执念就不会奋不顾身。一个从小在寺庙长大、未经红尘的孩子是成不了佛的。什么是佛？佛祖因执念苦修十二年，才有菩提树下七天悟佛（许地山写《道教发展史》时说道教贬佛扬道，狗屁，很多道派主张三教一家，尤其是全真支派）。一个不从曾拥有的人何谈放下。就像有的女生说，她男朋友是世上最好的男人，从来不花心。一个又穷又丑的男人经过别的女生的推到吗？我想很难。如果有一天，他事业有成又注重形象，身边很多辣妹缠绕的时候，才是真正的考验。不贬低任何人只说事，更何况真正的爱情就是情人眼里出西施。周五我感觉我死了一次，很真切，一点不恍惚。是时，天地颠倒、黑白皆无、万物停止、万事皆休，自己最在意的又算得了什么？几十秒之后，感觉自己又回来了，然后的几天，觉得很轻松。《符经》说“心生于物死于物，其机在目”。人的经历和见闻会影响心相，儿童尚有初心，成年人无论谋生还是谋爱，不过是被影响后，欲望的奴隶，我们可能都是如此。专家之所以是砖家，就是经历，YY出来的真理往往是经不起现实考验的。不曾清贫难做人，未经世事永天真，自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。

双手互博
却说药师之安排仍非天衣无缝，因伯通而泄露玄机，其恶行遂传遍全真弟子。全真派中，惟马钰最为敦厚，虽入道门，不持门户之见。马钰知全真派虽鄙老邪为人，但惟武功不敌，不足以震老邪之恶，能制服老邪者只此一人，姓柯名震恶，原名疾恶，字如仇。因见不得人间恶行，自毁双目，恶人惧之，得震恶之名。柯氏有名言曰：“狗贼，勿得让吾见汝，倘得见，则取汝狗命。”故虽不能制敌，所言亦不算虚，故从未输过。柯氏今知老邪之丑事，亦不多言，遂帅六侠欲闯桃花岛。马钰道：“柯兄，留步，敝教有破敌之阵，原献之。”此阵乃天罡北斗之阵。该阵乃儒道陰陽会通而成，極玄妙。孔氏曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”故此阵好德。老庄以天人合一，由北斗星阵创战阵，杂以隂陽运转。极星主静，无为，持守；斗星主动，有为，行健。故此阵静则道，动则儒，运转则陰陽。
列位，江湖之中，最可佩者乃七侠也，七侠之中最可佩者，乃柯氏。柯氏武功虽非谓一流，但气势却能吞山河，塞八荒，贯六宇，何也？因其真性情也，真性情者，虽百家之学，莫此为贵。儒家有“正其义，不计其利，明其道，不计其功”，所谓正义之学，岂可失其性而为耶？今以儒家言，赠与柯氏，以彰其义。却说柯氏与六侠，默记阵法，化为七星阵形，逶迤奔桃花岛而来。欲知后亊，且等下回。