1.周末加班回到家，和鹅洗完澡澡一边挖西瓜，一边看向往的生活，被彭彭这个中二少年笑得半死[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]
2. 周六一早就来姨妈，下午摊在沙发歇老腰，还是忍不住跟着鹅吃了个冰糕，嘿嘿[嘻嘻]
3. 给鹅买的蚂蚁工坊，结果跟她一样，一天看三回，看看蚂蚁们啥时候开始工作（就这两天蜂蜜水桃子和荔枝都喂过了，感觉有点热情过度）……ennn唯一的愿望是它们活久一些，毕竟养啥死啥真的需要很强的心里适应[二哈]
4. 周日过山车般的心情
——耳机线在洗衣机里洗了半天，晾衣服才发现，心如死灰
——侥幸一插，哎哟吼？竟然还能用！
——到了晚上发现只有一边有响声儿，话筒也哑巴了！[傻眼]
2. 周六一早就来姨妈，下午摊在沙发歇老腰，还是忍不住跟着鹅吃了个冰糕，嘿嘿[嘻嘻]
3. 给鹅买的蚂蚁工坊，结果跟她一样，一天看三回，看看蚂蚁们啥时候开始工作（就这两天蜂蜜水桃子和荔枝都喂过了，感觉有点热情过度）……ennn唯一的愿望是它们活久一些，毕竟养啥死啥真的需要很强的心里适应[二哈]
4. 周日过山车般的心情
——耳机线在洗衣机里洗了半天，晾衣服才发现，心如死灰
——侥幸一插，哎哟吼？竟然还能用！
——到了晚上发现只有一边有响声儿，话筒也哑巴了！[傻眼]
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守五戒，觉行圆满
梵文的“佛”是什么意思呢？就是自觉觉他。佛不 但是自己觉悟了，还要让人家去觉悟。一个人不但自己 好，而且还能够帮助别人，这个人就是佛。你们现在坐 在下面的很多人自己修得很好的，可是从来不知道出来 帮助别人，这种人能够成佛吗？成佛的人就是自觉觉 他。还有，佛是觉行圆满。“觉”就是自己能够感觉到 自己所有的行为，包括思维、行为、语言，全部都是圆 满的，这叫觉行圆满佛。
师父把“佛”的意思分开讲，大家理解之后，学佛 就更容易了。佛的意思首先是自觉，就是我们依止佛陀 的教法，自己来修正自己的身心行为。一个人修正身心 行为要靠自觉，一个人的进步都是靠自己，而不是靠别 人。你们仅仅靠每周三来听一次师父上课是修不好的， 你们要靠师父的引导，平时在家自己来修行，在生活中 约束自己的思想行为，就是使自己不能乱想，自己的行 为不能乱来。其次，佛的意思是觉他。觉他是什么意思 呢？就是度化他人，令他人对人间的一切有所觉悟，有 所进步，哪怕就是一点点的进步，但自觉是必须的，觉 他可以慢慢来。接下来佛的意思就是四个字“觉行圆 满”，用白话来讲就是功果圆满，现在就叫功德圆满， 功德圆满就是成佛了。
佛是功德圆满的，因为他的果出来全部都是圆满 的。那么师父问你们，佛的果出来都是圆满的，那么佛 种的因会不会圆满？佛不造因，出来的果当然是圆满 的。所以，皈依佛就是皈依觉。有弟子问师父：“师 父，我们现在拜师是不是皈依佛？”师父说：“我们现 在学的是佛法，拜的是观世音菩萨，那么我们皈依的是 不是佛啊？”皈依佛门最重要的是要觉悟，师父问你 们，你们觉悟了吗？所以，觉而不迷，才是真正的佛 教。什么叫正教？正教就是觉而不迷。人是很可怜的， 很容易走偏差，所以不能迷惑啊，人一旦迷惑了，就不 会觉悟。
很多人学佛之后经常到佛堂、寺院去做义工，因为 自己是佛教徒。实际上，单单做义工，不代表你是一个 佛教徒，你也可以说是一个清洁工，帮助做点善事。你 今天在佛堂里、在寺庙中，你去做这种善事，实际上你 的内心必须有佛。凡事都是有规则的，今天我们要想学 佛，就要秉承佛法的教育，所以佛教里有一句话叫“依 教奉行”，就是依照佛法的教育而行自己在人生的路。
那么，怎么样能够遵守佛法的教育呢？首先要守五 戒。师父今天重点给大家讲讲五戒。其实，也没有重点 讲，师父觉得做人就应该守五戒，更别说学佛做人了。 如果做人你都守不住五戒，那你就没有学佛成佛的根 本，所以，学佛人必须要守五戒，五戒是学佛的基础。
第一，不杀生。大家都做得到，但是有些人做不 到，打蚊子、苍蝇、蟑螂都是杀生，碰到蚂蚁要赶走， 把蟑螂抓起来要放生，这些都是慈悲心的体现，因为当 你的念头一起“我要打死它”的时候，你的心就存在恶 念，这就是在造业。
第二，不偷盗。师父问你们，做一个人能够偷别人 的东西吗？最起码的，偷东西你就不是一个人了。师父 看很多视频里面，女孩子偷东西被人家抓到，被偷的东 西也就价值十几块钱，女孩子跪在那里被人家扒她衣服 抽打、羞辱她，人家还要拿她偷的东西挂在她的脖子 上，想想看，就是因为她做了不是人的事情，才会这样 啊。说说看，人能够偷东西吗？师父的法会都是几万人 的，丢失的东西全部物归原主，因为学佛人守五戒不会 偷东西。
第三，不邪淫。师父跟你们讲过，邪淫是人的一个 很大的弱点，你们一定要守戒，守住意念，就是守住了 行为。八卦新闻里面到处都是这种事情，因为人的恶念 让人已经守不住自己的行为了，所以才会邪淫。你们想 想看，邪淫有没有这个必要？咬咬牙，你就是一个人； 不能咬牙，克制不住，那你就是一个畜生，所以要克制 邪淫。佛法讲，在家居士叫戒邪淫，出家人的要求更 高。在家居士你可以跟异性接触，但是不能跟对方做出 过分的某种行为。对于出家人来说是什么呢？就是离非 正之行愿，就是你必须离开不正当的凡人的一切行为， 守住自己的愿，这个要求更高，想都不能想，心都不敢 动。对在家居士的要求已经是很低了，在家人可以接触 异性，大家聊聊很开心，还可以用现代的方式发短信息 相互联系，但是出家人想都不能想这些。
第四，不妄语。为什么师父现在对你们这些弟子要 求这么严格？你们只要在师父面前妄语，师父就会指出 来，如果你们改正了，不妄语了，你们就会成为一个被 人家尊敬的人。师父问你们，妄语是不是会被人家看不 起？如果你回到家里吹个牛，被对方发现，对方恨不恨 你？一个强盗去抢一个人，明明强盗是不好的，强盗是 没有理由的，但是强盗问被抢的人说：“你还有钱 吗？”那个人妄语：“我的钱没有了。”结果钱被强盗 搜出来了，好啊，反而那个抢劫的人变成有道理的了， 被抢的人被他拼命打。你们现在知道妄语的厉害了吧？ 学佛人不能随便乱讲话，要守住口业，不要讲不好的 话，讲谎话会被人家看不起的。
第五，不饮酒。这点大家都做得到。在座的师父的 弟子，如果说守三戒“不杀生、不偷盗、不饮酒”的 话，你们个个都能守，就是另外两个戒“不邪淫、不妄 语”比较难以做到，你们要诚实一点，好好修。
戒的本质就是自我约束。为什么要守戒啊？因为你 守戒的话，你就可以自己约束自己，不做坏事，不做侵 犯他人的事情。自我约束，完成自性身口意三业的清 净，这就是守戒的本质，这就是人间的白话佛法。守戒 之后，你发自内心地自我要求“我必须要怎么样”，要 求自己不妄语，要求自己不邪淫、不喝酒，你对自己的 严格要求是做人的基本道德。
所以，守戒能够让你遵守做人的基本道德，是伦理 的基本德因，道德的因。伦理是什么？爸爸就是爸爸， 妈妈就是妈妈，孩子就是孩子，你要分得清楚，孩子在 家里就不能做欺负爸爸妈妈等伦理不容的事情，就像人 不能跟狗去做一些事情一样，这就是伦理。一个父亲如 果跟女儿发生关系，就叫失去了伦理道德，就会被全世 界的人唾骂。在欧洲有一位父亲跟女儿发生十多年的性 关系，人家就骂他禽兽，而且这种人被关到监狱里后， 会被监狱里的人打死的。因为监狱里的有些人犯错误是 一时的，还有一些人性，他们看见这种人进来，非常愤 恨，大家就会打这种人，这个人很快地就会被打死，因 为他丧失了人性的伦理和道德。所以我们做事情不能不 讲伦理，不能没有道德，因为这些道德和伦理是慈悲心 的体现。
守五戒，觉行圆满
梵文的“佛”是什么意思呢？就是自觉觉他。佛不 但是自己觉悟了，还要让人家去觉悟。一个人不但自己 好，而且还能够帮助别人，这个人就是佛。你们现在坐 在下面的很多人自己修得很好的，可是从来不知道出来 帮助别人，这种人能够成佛吗？成佛的人就是自觉觉 他。还有，佛是觉行圆满。“觉”就是自己能够感觉到 自己所有的行为，包括思维、行为、语言，全部都是圆 满的，这叫觉行圆满佛。
师父把“佛”的意思分开讲，大家理解之后，学佛 就更容易了。佛的意思首先是自觉，就是我们依止佛陀 的教法，自己来修正自己的身心行为。一个人修正身心 行为要靠自觉，一个人的进步都是靠自己，而不是靠别 人。你们仅仅靠每周三来听一次师父上课是修不好的， 你们要靠师父的引导，平时在家自己来修行，在生活中 约束自己的思想行为，就是使自己不能乱想，自己的行 为不能乱来。其次，佛的意思是觉他。觉他是什么意思 呢？就是度化他人，令他人对人间的一切有所觉悟，有 所进步，哪怕就是一点点的进步，但自觉是必须的，觉 他可以慢慢来。接下来佛的意思就是四个字“觉行圆 满”，用白话来讲就是功果圆满，现在就叫功德圆满， 功德圆满就是成佛了。
佛是功德圆满的，因为他的果出来全部都是圆满 的。那么师父问你们，佛的果出来都是圆满的，那么佛 种的因会不会圆满？佛不造因，出来的果当然是圆满 的。所以，皈依佛就是皈依觉。有弟子问师父：“师 父，我们现在拜师是不是皈依佛？”师父说：“我们现 在学的是佛法，拜的是观世音菩萨，那么我们皈依的是 不是佛啊？”皈依佛门最重要的是要觉悟，师父问你 们，你们觉悟了吗？所以，觉而不迷，才是真正的佛 教。什么叫正教？正教就是觉而不迷。人是很可怜的， 很容易走偏差，所以不能迷惑啊，人一旦迷惑了，就不 会觉悟。
很多人学佛之后经常到佛堂、寺院去做义工，因为 自己是佛教徒。实际上，单单做义工，不代表你是一个 佛教徒，你也可以说是一个清洁工，帮助做点善事。你 今天在佛堂里、在寺庙中，你去做这种善事，实际上你 的内心必须有佛。凡事都是有规则的，今天我们要想学 佛，就要秉承佛法的教育，所以佛教里有一句话叫“依 教奉行”，就是依照佛法的教育而行自己在人生的路。
那么，怎么样能够遵守佛法的教育呢？首先要守五 戒。师父今天重点给大家讲讲五戒。其实，也没有重点 讲，师父觉得做人就应该守五戒，更别说学佛做人了。 如果做人你都守不住五戒，那你就没有学佛成佛的根 本，所以，学佛人必须要守五戒，五戒是学佛的基础。
第一，不杀生。大家都做得到，但是有些人做不 到，打蚊子、苍蝇、蟑螂都是杀生，碰到蚂蚁要赶走， 把蟑螂抓起来要放生，这些都是慈悲心的体现，因为当 你的念头一起“我要打死它”的时候，你的心就存在恶 念，这就是在造业。
第二，不偷盗。师父问你们，做一个人能够偷别人 的东西吗？最起码的，偷东西你就不是一个人了。师父 看很多视频里面，女孩子偷东西被人家抓到，被偷的东 西也就价值十几块钱，女孩子跪在那里被人家扒她衣服 抽打、羞辱她，人家还要拿她偷的东西挂在她的脖子 上，想想看，就是因为她做了不是人的事情，才会这样 啊。说说看，人能够偷东西吗？师父的法会都是几万人 的，丢失的东西全部物归原主，因为学佛人守五戒不会 偷东西。
第三，不邪淫。师父跟你们讲过，邪淫是人的一个 很大的弱点，你们一定要守戒，守住意念，就是守住了 行为。八卦新闻里面到处都是这种事情，因为人的恶念 让人已经守不住自己的行为了，所以才会邪淫。你们想 想看，邪淫有没有这个必要？咬咬牙，你就是一个人； 不能咬牙，克制不住，那你就是一个畜生，所以要克制 邪淫。佛法讲，在家居士叫戒邪淫，出家人的要求更 高。在家居士你可以跟异性接触，但是不能跟对方做出 过分的某种行为。对于出家人来说是什么呢？就是离非 正之行愿，就是你必须离开不正当的凡人的一切行为， 守住自己的愿，这个要求更高，想都不能想，心都不敢 动。对在家居士的要求已经是很低了，在家人可以接触 异性，大家聊聊很开心，还可以用现代的方式发短信息 相互联系，但是出家人想都不能想这些。
第四，不妄语。为什么师父现在对你们这些弟子要 求这么严格？你们只要在师父面前妄语，师父就会指出 来，如果你们改正了，不妄语了，你们就会成为一个被 人家尊敬的人。师父问你们，妄语是不是会被人家看不 起？如果你回到家里吹个牛，被对方发现，对方恨不恨 你？一个强盗去抢一个人，明明强盗是不好的，强盗是 没有理由的，但是强盗问被抢的人说：“你还有钱 吗？”那个人妄语：“我的钱没有了。”结果钱被强盗 搜出来了，好啊，反而那个抢劫的人变成有道理的了， 被抢的人被他拼命打。你们现在知道妄语的厉害了吧？ 学佛人不能随便乱讲话，要守住口业，不要讲不好的 话，讲谎话会被人家看不起的。
第五，不饮酒。这点大家都做得到。在座的师父的 弟子，如果说守三戒“不杀生、不偷盗、不饮酒”的 话，你们个个都能守，就是另外两个戒“不邪淫、不妄 语”比较难以做到，你们要诚实一点，好好修。
戒的本质就是自我约束。为什么要守戒啊？因为你 守戒的话，你就可以自己约束自己，不做坏事，不做侵 犯他人的事情。自我约束，完成自性身口意三业的清 净，这就是守戒的本质，这就是人间的白话佛法。守戒 之后，你发自内心地自我要求“我必须要怎么样”，要 求自己不妄语，要求自己不邪淫、不喝酒，你对自己的 严格要求是做人的基本道德。
所以，守戒能够让你遵守做人的基本道德，是伦理 的基本德因，道德的因。伦理是什么？爸爸就是爸爸， 妈妈就是妈妈，孩子就是孩子，你要分得清楚，孩子在 家里就不能做欺负爸爸妈妈等伦理不容的事情，就像人 不能跟狗去做一些事情一样，这就是伦理。一个父亲如 果跟女儿发生关系，就叫失去了伦理道德，就会被全世 界的人唾骂。在欧洲有一位父亲跟女儿发生十多年的性 关系，人家就骂他禽兽，而且这种人被关到监狱里后， 会被监狱里的人打死的。因为监狱里的有些人犯错误是 一时的，还有一些人性，他们看见这种人进来，非常愤 恨，大家就会打这种人，这个人很快地就会被打死，因 为他丧失了人性的伦理和道德。所以我们做事情不能不 讲伦理，不能没有道德，因为这些道德和伦理是慈悲心 的体现。
没白蚁为何还要灭治白蚁 （云南绿桦有害生物防治服务有限公司 刘经理 13648812846）四害|有害生物|消杀|灭鼠|灭虫|杀虫|云南绿桦|防虫灭鼠|防治白蚁|蟑螂防治|蚊蝇防治|云南消杀
白蚁的社群性是它的又一个重要生物特性。也就是说，每一个白蚁集体就好像是一个“白蚁社会”，一个“白蚁王国”相同。所以，白蚁同蜜蜂、蚂蚁等群栖昆虫都被称为“社会性昆虫”。
常常会听到有白蚁的住户的这样的责问。提出这样的疑问的住户，其实是对白蚁不知道的缘由。但是，要讲明白这个疑问，就要从白蚁的一些生物学特性说起.
首要，是白蚁的群居特性。在这一点上，白蚁很象那些蚂蚁和蜜蜂。无论是白蚁、蜜蜂仍是蚂蚁都不是单居独行的，而是一群同类虫子寓居在一个巢里。咱们将寓居日子在一个巢居里的群白蚁称为一个白蚁集体。一个白蚁集体包含至少十百头白蚁，多的则不计其数，乃至数十万、上百万头白蚁聚居于一个白蚁集体里。
白蚁集体中还有许多未老练的个别。这些未老练个别可分红两类，一类是没有翅芽的幼白蚁，它们生育生长后，结尾可变成白蚁工蚁或白蚁兵蚁这两类无生殖才干，无翅的在白蚁集体中终老终身的个别;另一类则是背上长有翅芽的白蚁若虫，它们结尾会发育变成有生殖才干的长翅成虫，当它们彻底老练时，体色还会变深，或成黑褐色，或褐黄色等，这色彩随品种不一样而有不同。然后集合一同等候一年一度的纷飞繁衍时节中适合的气候条件中在必定的时间里离巢出飞。它们的出飞是为了白蚁品种的繁衍，它们是白蚁新集体的创立者。这些长翅成虫经过时间短的空中飞翔，后纷飞落地，脱去背上的翅，然后开端男女两性间的求偶配对，寻找适合的建巢场所，创立它们的婚室，然后躲藏到里边去进行交配繁衍。这类长翅成虫离巢出飞时数量许多，有时能爬满大半个墙面，使墙面登时一片漆黑;落地脱翅后，地上常常遗下一大片掉落的白蚁翅。但是，对它们脱离的那个白蚁集体来说，它们并不是悉数而仅仅10%左右的小部分。出飞后，因为许多天敌的捕食，大家的扑打，或无法找到适宜的建巢地而最终的成活率却极低。所以，它们并不是咱们防治的首要目标，因为它们飞走了，白蚁集体中为数众多的白蚁工蚁还在持续进行损害，白蚁王、后，还在持续不断的交配产卵，第二年，第三年……，每年都会在那个相对固定的时节和时间里出飞大群大群的长翅成虫来。所以，咱们说：白蚁的长翅成虫飞走了，白蚁并没有“光”，白蚁集体还在，白蚁的损害还在持续，所以还要作进一步的查看灭治。
白蚁的社群性是它的又一个重要生物特性。也就是说，每一个白蚁集体就好像是一个“白蚁社会”，一个“白蚁王国”相同。所以，白蚁同蜜蜂、蚂蚁等群栖昆虫都被称为“社会性昆虫”。在这些社会性昆虫中都有清晰的分工和严厉的组织性。一个白蚁集体中有白蚁王和白蚁后，是集体中仅有的一类有生殖才干的白蚁个别。它们是白蚁集体的中心，专司生育繁衍的功能，就象一个机体的生殖器官相同。在白蚁集体里，它们养尊处优，专门寓居在白蚁巢居中的“王宫”里，由许多的白蚁工蚁饲以经过精加工的食物，并有白蚁兵蚁捍卫着它们。白蚁集体里还有白蚁工蚁和兵蚁。前者是白蚁集体中数量最多的一类白蚁个别，它们担负着白蚁巢的建筑、扩建，开筑白蚁通路，四出寻找食物、取食、供养白蚁王、后、白蚁兵蚁及其他未老练的幼白蚁和白蚁若虫、照顾白蚁后产下的粒粒白蚁卵、抚育刚孵化出的幼白蚁等等各种责任。这一类白蚁个别才是形成损害的真实首恶，也是白蚁防治中有必要消除的首要目标。而后者，白蚁兵蚁则转死捍卫白蚁集体的安全，保护白蚁集体中正常的日子次序，抗御外来入侵者侵入白蚁集体等等，一般只白蚁集体中数量较少，一般缺乏5%。者拖累白蚁个别尽管为数众多，但都没有生育繁衍才干的“无性个别”，又是永不长翅的“无翅个别”，所以永不出飞。
之所以让大家发作白蚁“飞光了”，白蚁“没有了”的幻觉的另一个缘由，还有白蚁出飞只要一年一度及白蚁活动的荫蔽的特色。白蚁出飞的一年一度是与白蚁长翅成虫的发作周期性和它们生长发育的周期性有关。别的，白蚁长翅成虫出飞对温度、湿度和气压的特殊要求有亲近的联系。经过一些时日的出飞，白蚁巢群内发育彻底老练的长翅成虫现已悉数脱离巢群，在当年不再会发作这样的大规模的白蚁出飞了，别的，因为白蚁个别生理上的缘由之一是虫体的体壁柔软，露出于光天化日之下，很容易使体内水敏捷蒸腾而脱水，危及生计;白蚁的工蚁和兵蚁都是没有眼的盲者，它们在无捍卫的状态下很容易遭到其它动物的进犯和捕食，而具有害怕光的特性。因而，形成了它们活动的荫蔽性。它们不只将巢居缔造于非常荫蔽的当地，并且白蚁活动时也总是把自个荫蔽起来，或藏身于木材内部，泥土中心，即便必经到外表来时，也是边筑能够赖以藏身的白蚁道边在里边活动、跋涉或取食。因而，这些白色的白蚁工、兵蚁就很少能被大家见到了。咱们在进行防治中，也是要根据白蚁活动时露出出的种种蛛丝马迹，一起联系把握的白蚁知识和平常堆集的经历才干发现白蚁，对它进行防治。
白蚁的社群性是它的又一个重要生物特性。也就是说，每一个白蚁集体就好像是一个“白蚁社会”，一个“白蚁王国”相同。所以，白蚁同蜜蜂、蚂蚁等群栖昆虫都被称为“社会性昆虫”。
常常会听到有白蚁的住户的这样的责问。提出这样的疑问的住户，其实是对白蚁不知道的缘由。但是，要讲明白这个疑问，就要从白蚁的一些生物学特性说起.
首要，是白蚁的群居特性。在这一点上，白蚁很象那些蚂蚁和蜜蜂。无论是白蚁、蜜蜂仍是蚂蚁都不是单居独行的，而是一群同类虫子寓居在一个巢里。咱们将寓居日子在一个巢居里的群白蚁称为一个白蚁集体。一个白蚁集体包含至少十百头白蚁，多的则不计其数，乃至数十万、上百万头白蚁聚居于一个白蚁集体里。
白蚁集体中还有许多未老练的个别。这些未老练个别可分红两类，一类是没有翅芽的幼白蚁，它们生育生长后，结尾可变成白蚁工蚁或白蚁兵蚁这两类无生殖才干，无翅的在白蚁集体中终老终身的个别;另一类则是背上长有翅芽的白蚁若虫，它们结尾会发育变成有生殖才干的长翅成虫，当它们彻底老练时，体色还会变深，或成黑褐色，或褐黄色等，这色彩随品种不一样而有不同。然后集合一同等候一年一度的纷飞繁衍时节中适合的气候条件中在必定的时间里离巢出飞。它们的出飞是为了白蚁品种的繁衍，它们是白蚁新集体的创立者。这些长翅成虫经过时间短的空中飞翔，后纷飞落地，脱去背上的翅，然后开端男女两性间的求偶配对，寻找适合的建巢场所，创立它们的婚室，然后躲藏到里边去进行交配繁衍。这类长翅成虫离巢出飞时数量许多，有时能爬满大半个墙面，使墙面登时一片漆黑;落地脱翅后，地上常常遗下一大片掉落的白蚁翅。但是，对它们脱离的那个白蚁集体来说，它们并不是悉数而仅仅10%左右的小部分。出飞后，因为许多天敌的捕食，大家的扑打，或无法找到适宜的建巢地而最终的成活率却极低。所以，它们并不是咱们防治的首要目标，因为它们飞走了，白蚁集体中为数众多的白蚁工蚁还在持续进行损害，白蚁王、后，还在持续不断的交配产卵，第二年，第三年……，每年都会在那个相对固定的时节和时间里出飞大群大群的长翅成虫来。所以，咱们说：白蚁的长翅成虫飞走了，白蚁并没有“光”，白蚁集体还在，白蚁的损害还在持续，所以还要作进一步的查看灭治。
白蚁的社群性是它的又一个重要生物特性。也就是说，每一个白蚁集体就好像是一个“白蚁社会”，一个“白蚁王国”相同。所以，白蚁同蜜蜂、蚂蚁等群栖昆虫都被称为“社会性昆虫”。在这些社会性昆虫中都有清晰的分工和严厉的组织性。一个白蚁集体中有白蚁王和白蚁后，是集体中仅有的一类有生殖才干的白蚁个别。它们是白蚁集体的中心，专司生育繁衍的功能，就象一个机体的生殖器官相同。在白蚁集体里，它们养尊处优，专门寓居在白蚁巢居中的“王宫”里，由许多的白蚁工蚁饲以经过精加工的食物，并有白蚁兵蚁捍卫着它们。白蚁集体里还有白蚁工蚁和兵蚁。前者是白蚁集体中数量最多的一类白蚁个别，它们担负着白蚁巢的建筑、扩建，开筑白蚁通路，四出寻找食物、取食、供养白蚁王、后、白蚁兵蚁及其他未老练的幼白蚁和白蚁若虫、照顾白蚁后产下的粒粒白蚁卵、抚育刚孵化出的幼白蚁等等各种责任。这一类白蚁个别才是形成损害的真实首恶，也是白蚁防治中有必要消除的首要目标。而后者，白蚁兵蚁则转死捍卫白蚁集体的安全，保护白蚁集体中正常的日子次序，抗御外来入侵者侵入白蚁集体等等，一般只白蚁集体中数量较少，一般缺乏5%。者拖累白蚁个别尽管为数众多，但都没有生育繁衍才干的“无性个别”，又是永不长翅的“无翅个别”，所以永不出飞。
之所以让大家发作白蚁“飞光了”，白蚁“没有了”的幻觉的另一个缘由，还有白蚁出飞只要一年一度及白蚁活动的荫蔽的特色。白蚁出飞的一年一度是与白蚁长翅成虫的发作周期性和它们生长发育的周期性有关。别的，白蚁长翅成虫出飞对温度、湿度和气压的特殊要求有亲近的联系。经过一些时日的出飞，白蚁巢群内发育彻底老练的长翅成虫现已悉数脱离巢群，在当年不再会发作这样的大规模的白蚁出飞了，别的，因为白蚁个别生理上的缘由之一是虫体的体壁柔软，露出于光天化日之下，很容易使体内水敏捷蒸腾而脱水，危及生计;白蚁的工蚁和兵蚁都是没有眼的盲者，它们在无捍卫的状态下很容易遭到其它动物的进犯和捕食，而具有害怕光的特性。因而，形成了它们活动的荫蔽性。它们不只将巢居缔造于非常荫蔽的当地，并且白蚁活动时也总是把自个荫蔽起来，或藏身于木材内部，泥土中心，即便必经到外表来时，也是边筑能够赖以藏身的白蚁道边在里边活动、跋涉或取食。因而，这些白色的白蚁工、兵蚁就很少能被大家见到了。咱们在进行防治中，也是要根据白蚁活动时露出出的种种蛛丝马迹，一起联系把握的白蚁知识和平常堆集的经历才干发现白蚁，对它进行防治。
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