【反观自性1---修行是一个不断地自我觉醒的过程】（十七）

2017-11-25
法师：“原本无你，原本无我”，我从何有？法师说：“因一念妄动，故此有我”，我说，是谁在妄？如何在动？我还不理解。

老师：这个，我们带有凡夫心是理解不了的，祂是一种亲证的东西，祂就像是如人饮水，冷暖自知。这个我没有办法讲，我知道那是怎么回事情，但是没有办法用语言去叙说祂。

我跟你举个例子：你吃了一块糖，我没有吃过糖，你是没有办法给没有吃过糖的人，去描述糖的滋味的，因为我没有这样的体验。

自觉悟也是一样的，当你觉悟的瞬间，一切可以描述的和被描述的都熄灭了。那种不可言说、不可思议、当下清净不动的，你是没有办法用语言和思维去接触祂的。

“原本无我，也原本无你”，祂是人的自性的一念妄动。

释迦牟尼佛举了个例子，就好像人的眼睛看到虚空，时间长久了之后，眼睛酸了，酸痛的眼睛产生了错觉，那个错觉就是世界，因为对错觉的辨认而有了辨认世界的自我，我与我所就这么形成的。

但是这是从理论上讲，释迦牟尼佛讲的是，舟行岸移，云驶月运。是云在运动，我们以为月亮在运动；舟在河里行驶，我们以为岸在移动。

这个是实相，只有当那个船停止了之后，你才可以觉悟的；只有当那个云彩熄灭了之后，你才可能知道月亮是不动的。

而这个知道，并不在你的逻辑思维当中，而在你心识的极其细腻的觉悟当中。

觉悟，一定是体验的觉悟，而不是思维的理解。体验，在体验深处脱落了对体验的执迷的时候，那个在体验深处，能够观察体验的清醒，祂是无生的，祂是不动的，那个地方就是解脱了。

所以，这个你要去亲证祂，你的道路，就是将自己一切的获得和自己所有的好处、善处，全部布施给别人，这个是你的道路。

你就按照这条道路去走，按照无我的布施心去走，一定能够解脱的，一定能够成正果的。

【反观自性1---修行是一个不断地自我觉醒的过程】（二）

2017-11-25
现在你的智慧程度，受到你内心体验的拘束，还是比较深刻、比较牢固的。

你下一步的修行，就在于不断地去放宽你的心量。你要知道，虚空是承载万物的，一切万物在虚空当中生成，成住坏空，虚空是不坏的。

而你生命的本质，你心灵原始的面貌，就跟这个虚空性是一样的。祂不是虚空相，虚空相是因为有生灭相而有虚空相，而虚空性在生灭相当中，也是无染无挂、无来无去的。

所以，那个无染无挂、无生无灭、无来无去的当下的觉醒，那个是你心灵本来的面目。

针对于每个人修行，有每个人不同的特质。你的特质在什么地方呢？你的特质就是在于你的心灵深处，对于佛法的信心不足。

你所修行的这么多年，无论你是讲法也好，弘扬法也好，还是禅定也好，还是做一些善事功德也罢，你都是秉持着一颗善良的心，秉持着一颗利益众生的慈悲心在做。

这个，我能看得到，诸佛菩萨也能看得到。但是，我还是想给你指出你的不足，因为这个机缘是很难得的。

我不看一个人的表现形式，我看到的是，你心灵深处、灵魂深处对于佛法的信心不足。它的表现在什么地方呢？

表现在你在做一切善功德的时候，内心深处还存在着获得的这种觉受。你的心中有丝毫渴望获得的觉受，就一定有一个可以获得福报和体验、未来果位的你，而这个你，就是你的心灵无法解脱的原因。

最根本的原因在什么地方呢？在于你的心灵对于佛法，对于修行，没有一个彻彻底底的，一种决定性的信任感。

如果你真的、真的相信，有神佛的存在，有诸大菩萨的存在，这些生命和你的生命一样，是真实的、具体的、立体的，那么，你对于诸佛菩萨，对于真理的无上的虔诚和彻底的虔诚，就一定是可以大过于你的自我获得、自我体验、自我保护，这些内心极深、极深层次的思虑。

什么叫神？什么叫佛？祂不在外界，祂全部在我们的身心深处。你现在要做的事情，就是要去见证祂。

你现在就好像是一个瞎眼的人，时间太长了，从你出生的时候眼睛就瞎了，一直瞎到几十岁。但是你听过睁眼的人、眼睛好的人，讲述过光明，讲述过世界，

你内心很渴望、内心很向往这种光明，但是你确实没有见到它。没有见到祂，光明和世界，生命的真相、实相，仅仅在于你内心的这种渴望、愿望和思维的分别当中，你并没有真正见到祂。

你没有见到祂，你对祂的信心就会打折扣，“我付出了这么多，你看我做了这么多事情，我对佛菩萨，我对真理，也是无上的虔诚的。”

可是，这种虔诚，你并没有真正的见证祂，就会落在你的情感和你的思维分别当中，这种虔诚，实际上是无明的延续。

时间长久，你是突破不过去的，如果时间长久，你还是见证不到自性光明的时候，建立在你情感的信心，和思维理解到的法义，是不足以让你心灵深处的那个清醒，抵抗你累世的烦恼和无明的，

你抵抗不住的。抵抗不住了之后，会出现什么情况呢？再过几年，你的修行就会落入表面。什么叫落入表面呢？

你就会将念经、禅修、放生、组织一些弘法的活动，当成了修行，这个叫抱桩摇橹、缘木求鱼，是不可能的事情的。

所以，我今天到了这个地方，我就要跟你们讲一些最根本的，能够让你们自己受益的东西。

吃饭，一定要吃到肚子里面去，你才能够亲身体验到饭可以产生能量，可以供应你生命的需求。饭，永远不要仅仅是去看菜单，你知道这个饭怎么做，你知道那个饭怎么做，你听了很多做饭的方子，但是你一口饭都没有吃到。

那样的话，久而久之，你对吃饭这件事情失去信心之后，你就会把背菜单、背这些做饭的方法，当成了修行。

这个是一件很可怕的事情。从古至今以来，很多很多修行的人，就是因为自己没有能够亲口吃到那一口自性的甘露，而最终将自己的修行，流入这些表面形式当中。

文/希希央视在市场上处在怎样的位置呢？国内电视媒体的门面还是最具影响力的电视媒体？尽管口碑方面观众评价不一，但不能否认央视在电视市场的影响力。甚至从某种程度上来讲，央视陪伴了几代人的成长。能够让央视稳固自身市场位置的原因除了在节目制作上的突出之外，和央视主持人出色的业务能力也有一定关系，就主持圈内的业务选择来看，大多数有能力的主持人都会选择央视作为自己的舞台。而当所有能力出色的主持人都将央视当作自己施展才华的舞台之后，央视主持人之间的竞争压力可想而知。想要在央视主持人中脱颖而出并不是一件容易的事情，成为门面主持人除了需要自身具备出众的主持能力之外，把握机会的能力以及观众缘同样是不可缺少的条件。从这个角度出发，在董卿逐渐淡出观众视线的情况下，还有哪些年轻主持人具备成为央视门面主持人的潜质呢？01从市场综合影响力以及央视节目的工作安排来看，龙洋被大多数观众认为是那个未来能够顶替董卿的优秀主持人。《中国诗词大会》的舞台上，当龙洋的身影顶替董卿出现，随之而来的不是称赞与鼓励，而是质疑与诋毁。原因很简单，董卿多年的工作经历让其拥有一批忠实观众，而她的主持风格也和《中国诗词大会》这档节目相得益彰，反观龙洋，这位年轻面孔在观众心目中又处在怎样的地位呢？在登上《中国诗词大会》的舞台之前，龙洋不过是央视经济频道一档节目的主持人，对比央视综合频道的节目市场占有率来看，龙洋所主持《第一时间》《天下财经》的观众关注率并不高。而从一档名不见经传的小节目到一档家喻户晓的代表节目，自然会有观众好奇为何节目制作方会选择龙洋？不妨从观众的角度来解读《中国诗词大会》节目组选择龙洋的根本原因。首先在董卿逐渐淡出一线舞台之后，央视不可能将《中国诗词大会》的资源提供给那些工作多年人气却始终无法更进一步的主持人，所以年轻面孔的条件已经“淘汰”了不少央视主持人。其次，节目组也不可能选择一个完全“新鲜”的面孔，至少她得在央视工作了一段时间。结合两个条件，2015年入职央视的主持人龙洋显然是最佳选择。另外一方面，即便主持新闻类型节目的龙洋无法驾驭《中国诗词大会》的舞台，节目组也可以中途调整主持人，好在就龙洋的表现来看，她得到了节目组的肯定。尽管市场一直存在质疑的声音，但这些声音大多数并非针对龙洋，而是针对顶替董卿主持的“新面孔”，只是恰巧这个新面孔是龙洋而已。所以节目组还是将节目自身的收视率作为对主持人能力的一种判断，而龙洋能够连续主持两季《中国诗词大会》，已经能够证明很多问题。如果只是从《中国诗词大会》这一档节目无法看出央视对龙洋的培养，那她登上央视春晚的主持舞台无疑是央视向所有观众分享：看！这就是未来有机会顶替董卿位置的优秀主持人。主持人的发展讲究持续性，所谓持续性就是指主持人能够持续在一些大舞台上参与工作，或者说能够一直主持一些代表性节目。只要长时间保证自身的观众影响力，主持人的事业发展才能够更进一步，如果只是在登上春晚后就淡出观众视线，或者说因为口碑问题缺少工作机会，就长远角度来看，并不利于主持人的个人发展。显然登上春晚后的龙洋依然保持自己在观众心目中地位。《中国诗词大会》《中国国宝大会》，龙洋在央视主持人中的存在感正不断提升，尤其在结合其年龄进行综合判断，她的未来发展不可限量。02春晚往往是观众判断央视主持人发展情况的一个条件：能够登上春晚的主持人，在观众眼中就能够央视能够独当一面的优秀主持人。龙洋因为登上春晚得到不少观众的关注，李思思同样是因为春晚舞台进入观众的视线。和龙洋不同，李思思所接受来自市场以及观众的时间更久，自她首次登上春晚就开始出现一些不看好的声音，好在这些声音没有影响央视判断，也没有影响李思思对自我主持水平的认知。面对质疑与嘲讽是每一位年轻主持人的必经之路，董卿成长为央视门面之前也曾经历过这个阶段。将压力换作动力，或者说用自己的表现向那些质疑的人证明，至少从央视的选择来看，李思思依然是被当做未来的门面主持人培养。除了春晚之外，元宵晚会、五一晚会等央视所举办的大型晚会舞台，李思思依然是主持阵容的不二选择。可能会有观众质疑李思思的身影、质疑她在进行主持过程中的表情管理，但这些缺点并不影响李思思的魅力展现，就吸睛程度而言，她站在舞台上的气质以及气场恐怕没有哪一位主持人能够相提并论。当然对于李思思来讲，当下她所面临的挑战已经不仅仅来自于观众的质疑，而是在越来越多新面孔出现的情况下，央视是否依然给予其足够的主持机会。03能够对李思思位置产生“威胁”的年轻主持人有很多，以主持人大赛的选手为例，张舒越、王嘉宁都是得到市场和观众一致肯定的年轻主持人。当然张舒越因为过早站上央视春晚的舞台，导致其口碑出现了一定程度的下滑，但和李思思的发展情况相同：尽管身上有缺点，但无法阻止央视愿意给予其主持机会。反观王嘉宁，以主持人大赛新闻赛道选手出现在观众面前的她最终成为文艺节目主持人，签约央视综合频道合作撒贝宁等优秀主持人，参与主持《典籍里的中国》《今日说法》等门面节目。年轻主持人的发展需要什么呢？需要足够的出场机会以及可以期待的发展天花板。王嘉宁具备足够多的工作机会，同时央视综合频道也是盛产门面主持人的子频道。就观众而言，王嘉宁的事业发展要比张舒越更具可能性，如果非要挑出发展阶段的一些不足，可能是王嘉宁还需要一个足够大的晚会类型节目的主持机会。04除此之外，王冰冰、马凡舒、庄晓莹等年轻主持人也逐一进入到观众视线。从央视的市场定位来看，制作方已经开始在节目制作、晚会制作等方面逐渐朝向年轻观众偏移，这也就代表着年轻主持人也将获得更多机会。年轻观众需要新鲜血液，而年轻主持人恰恰能够提供这种新鲜感。另外一方面，在主流电视媒体的市场影响力不断受到网络媒体、手机端媒体影响的情况下，央视也开始发展自家的网络媒体。和传统节目相比，这些网络媒体所制作的节目更加适合年轻主持人工作，这也是年轻面孔在央视脱颖而出的渠道之一。回归正题，无论是央视传统电视节目也好、网络新兴娱乐性节目也好，观众判断主持人能力的标准很简单，就是其业务能力的体现。无论是哪一种类型的节目，主持人必须要展现自身才华，同时具备市场观众缘，只要这样才能够保证未来能够成长为所谓的门面主持人。校对/王希希