{持续阅读第4053本书(上卷)+完}《图解转心改运法》因果业报的规律告诉我们,凡事没有凭空发生的道理,不快乐、不幸福都有各自存在理由。如果能够明白这一切造作的起因,我们会懂得时时处处谨言慎行,心怀慈悲与友善,而幸福的种子就是在这一刻被种下的。在佛教看来,众生在三界不断流转,生死相继,因果相依,这是一个痛苦的循环。古人云:“诸恶莫做”、“勿以恶小而为之”,这是千年警训。倘若人的心里不再有仇恨和贪婪,这个世界也就不会有痛苦和悲伤,这是心灵的自我超越。金钱、地位、名誉、情感等诸多的欲望束缚住我们的心,也束缚住我们的人生。我们把整个身心都安住在对这些幻相的执著之上,一生都在为它欢喜为它忧。佛教的智慧可以将你的心灵从这些幻相中解脱出来,转换你的心境。快乐平静的心灵让你活得自在洒脱。佛法以缘起看世界,否定世间有独存、不变之因,从而提出无常、无我的思想。佛法认为,无论外在世界还是内在心灵,都没有恒常不变的实体。正因为心不是永恒不变的,所以才有被改造的可能。佛教认为,生命有过去、现在、未来三世,无始无终。生,不是最初开始;死,更不是就此结束。今生,只是漫漫生命旅程的一个片段。现有色身虽会消失,生命洪流仍将继续。人生的一切努力,尽管终成泡影,但由此形成的业力及内心经验,将成为未来生命延续的潜在力量,在未来世界影响着我们。《韩非子·解老篇》中有一段话说得很明白:人有福,则富贵至。富贵至则衣食美,衣食美则骄心生,骄心生则行邪僻而动弃理。行邪僻则身死夭,动弃理则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:“福兮祸之所伏。”人有祸则心畏恐,心畏恐则行端直,行端直则思虑熟,思虑熟则得事理;行端直则无祸害,无祸害则可活尽天年;得事理则必成功;尽天年则全而寿,必成功则富与贵。全寿富谓之福,而福本于有祸,故曰:“祸兮福之所倚。”现实中大多数人都看不透世界与人生的真相,更加不知道取舍善恶因果,由此陷入了追逐贪欲的迷乱之中,为无常而短暂的快乐,忍受长久的艰辛苦痛,造下了种种恶业,后世更因此而堕落恶趣深渊,在无边无际的轮回里饱受痛苦的折磨。世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。人的思想、语言和行为,都是“因”,都会产生相应的“果”。如果“因”是好的,那么“果”也是好的;如果“因”是坏的,那么“果”也是坏的。人只要有思想,就必然会不断“种因”,种“善因”还是“恶因”由人自己决定。所以欲修造命运者,必须先注意和明了自己的每一个想法(起心动念)会引发什么样的语言和行为,由这些语言和行为会导致什么样的结果。业的规律就是如此:即使是很微小的善业,也能感发极大的乐果;即使是很微小的恶业,也能感发极大的苦果#善学讲堂##善学书舍#
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作者把日子过成了段子。
好书推荐《不装》
作者: 王小柔
作者真是极幽默风趣的人,不论生活中遇到了什么事,甭管是好的不好的开心的郁闷的事都能给你用有趣的文字呈现出来,让你看了之后嘴巴笑个不停。
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生活这场戏里满是悲喜交集式的铺垫,剧情拖沓,把时光演得不知不觉,像根儿针似的,轻飘飘掉地上也没什么动静,但它就能在你不注意的时候扎你一下,吓你一跳。p154页
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