大安法师:诵经出现境界,不要贪恋执着,非常危险!
居士问:第一年我学诵经时每次都流眼泪,第二年念时常闻到比花更香的香味,其香味没法形容。最近一年前诵经时就听到我的旁边有人一起在念经,但我却看不到有人在旁边,为什么?
法师答:当你出现这些境界的时候,你千万不要贪恋执着。尤其是旁边有什么人,在耳边说什么话,他什么什么……这东西非常危险。很多或者精神上不大正常,甚至惹得有些附体的,都是从这些,他想听什么东西啊,他想听那些有预测功能的东西啊,还想问点什么东西啊,好了,他这个心一来,他就被纠缠不已了。
“凡所有相皆是虚妄”,出现这情况,如果你不作圣解是好境界,“若作圣解,便受群邪。”《楞严经》这几句话,我们一定要好好的记住。
诵经的时候掉眼泪是我们善根的发露,能闻到香味,这也是我们心清净的一种感应。那么诵经如果有人在你旁边,你就想到我把诵经的功德给你回向,你可千万不要跟他作什么对话,作什么交流。你管住你的心,你的念头一定要专一。“制心一处,无事不办。”在所有的善当中,就是守住自己的念头,一心。有这个一心,就能够产生一切世间和出世间的善德。
我们中国道家也说:“天得一以清,地得一以宁,人得一以灵。”得一,我们刚才讲一心不乱也是谈这个念头的这种“一”的问题。所以我们在学佛的过程当中,千万不要去打那么多妄想,追逐那么多境界,这个时代会很有风险。一定要注意。
——大安法师《佛说阿弥陀经》讲记第5讲
居士问:第一年我学诵经时每次都流眼泪,第二年念时常闻到比花更香的香味,其香味没法形容。最近一年前诵经时就听到我的旁边有人一起在念经,但我却看不到有人在旁边,为什么?
法师答:当你出现这些境界的时候,你千万不要贪恋执着。尤其是旁边有什么人,在耳边说什么话,他什么什么……这东西非常危险。很多或者精神上不大正常,甚至惹得有些附体的,都是从这些,他想听什么东西啊,他想听那些有预测功能的东西啊,还想问点什么东西啊,好了,他这个心一来,他就被纠缠不已了。
“凡所有相皆是虚妄”,出现这情况,如果你不作圣解是好境界,“若作圣解,便受群邪。”《楞严经》这几句话,我们一定要好好的记住。
诵经的时候掉眼泪是我们善根的发露,能闻到香味,这也是我们心清净的一种感应。那么诵经如果有人在你旁边,你就想到我把诵经的功德给你回向,你可千万不要跟他作什么对话,作什么交流。你管住你的心,你的念头一定要专一。“制心一处,无事不办。”在所有的善当中,就是守住自己的念头,一心。有这个一心,就能够产生一切世间和出世间的善德。
我们中国道家也说:“天得一以清,地得一以宁,人得一以灵。”得一,我们刚才讲一心不乱也是谈这个念头的这种“一”的问题。所以我们在学佛的过程当中,千万不要去打那么多妄想,追逐那么多境界,这个时代会很有风险。一定要注意。
——大安法师《佛说阿弥陀经》讲记第5讲
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近两年没有刻章了,又下刀刻了一方。觉得不满,不知是近几天酒喝勤了还是真的生疏了。但旅居在外,没法再改,希望小董喜欢吧。
本想早睡休息眼睛,却读到余秀华的一篇文章《我们是君子之交么?》。读读抄抄一不小心又到现在,分享一下我抄录的几段吧!
"我不过问别人的生活,我觉得这样是尊重别人呢。所以说起来,我们彼此的牵挂如同天空里出现的彩虹,那么美,却没有基根。当然,也可以说是有最深的基根:灵魂的接近。"
"小先生,我想给你写信,但是我们之间像流水一样,平常而从容。我们之间隔着山花,云雀;隔着我阳台上的花草,你书桌上的灯光;我只是感念人间还有这样的相逢,稀薄得像空气,绵长得像永恒;其实我再也不期待和任何人的永恒了,那么长的时间不也是对我们的限制吗?这个世界是唯心的,我在你就在,我要你在,我死后你依然在。"
"八千里风和月,八千里尘和沙。"
"当然,我有见你的心,却不一定非要见到你。我还是喜欢我们是没有碰撞过的星球,而且都是蔚蓝色的。今晚我心温暖,仿佛一切都被世界原谅。"
本想早睡休息眼睛,却读到余秀华的一篇文章《我们是君子之交么?》。读读抄抄一不小心又到现在,分享一下我抄录的几段吧!
"我不过问别人的生活,我觉得这样是尊重别人呢。所以说起来,我们彼此的牵挂如同天空里出现的彩虹,那么美,却没有基根。当然,也可以说是有最深的基根:灵魂的接近。"
"小先生,我想给你写信,但是我们之间像流水一样,平常而从容。我们之间隔着山花,云雀;隔着我阳台上的花草,你书桌上的灯光;我只是感念人间还有这样的相逢,稀薄得像空气,绵长得像永恒;其实我再也不期待和任何人的永恒了,那么长的时间不也是对我们的限制吗?这个世界是唯心的,我在你就在,我要你在,我死后你依然在。"
"八千里风和月,八千里尘和沙。"
"当然,我有见你的心,却不一定非要见到你。我还是喜欢我们是没有碰撞过的星球,而且都是蔚蓝色的。今晚我心温暖,仿佛一切都被世界原谅。"
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