庚申年出生的属猴人是什么命运，庚申年是哪几年？

庚申年出生的属猴人是什么命运？

庚申猴年生：果树之猴（五行属木）
为人多劳少成，发富清高，利官近贵，六亲少助力，做事自担承，父母荫益微少，女命六亲冷淡，晚景安泰，夫缘分情薄，性情轻易动摇，外荣心内苦，慢婚又有相量，子女有可靠，晚景兴隆之命。春、夏生人外缘好，秋、冬出世靠自身，日生之命半享乐，夜生清贵，六月生人为八败。

庚申年的年份是哪几年？

中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第57年称“庚申年”。以下各个公元年份，年份数除以60余0，或年份数减3，除以10的余数是7，除以12的余数是9，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“庚申年”。以下年份均为庚申年：
第1千年（指从公元1年至1000年间的这一千年）：60年、120年、180年、240年、300年、360年、420年、480年、540年、600年、660年、720年、780年、840年、900年、960年。
第2千年：1020年、1080年、1140年、1200年、1260年、1320年、1380年、1440年、1500年、1560年、1620年、1680年、1740年、1800年、1860年、1920年、1980年。
第3千年：2040年、2100年、2160年、2220年、2280年、2340年、2400年、2460年、2520年、2580年、2640年、2700年、2760年、2820年、2880年、2940年、3000年。

【回澜风雨桥】回澜风雨桥座落于富川县油沐乡境内的沐笼、下花园和三园栋村之间的黄沙河上，为区级文物保护单位。它始建于明代万历年间（1573--1620年），明崇祯十四年（1641年）重修，南明隆武二年（1646年）建石栏，清道光庚子年（1840年）再次重修，1986年至1987年，政府拔款进行最近的一次维修。 ​​​

滁州非遗：凤阳民歌！
滁州的凤阳民歌，是第三批国家级非物质文化遗产代表性名录项目。

凤阳民歌音韵朴实优美，曲目繁多，主要有秧歌、号子、山歌、情歌、小调等多种类型，具有鲜明的地域文化特色，流行的有300多首。闻名中外的《凤阳花鼓》、《凤阳歌》，以《鲜龙谓》音乐元素编创的《茉莉花》等，是凤阳民歌中的传统经典曲目。

凤阳民歌得以流传的主要载体是凤阳花鼓、钱杆子、镲拉机等民间艺术形式。特别是凤阳花鼓，从问世起就和凤阳民歌结下不解之缘，成为凤阳民歌传承传播的最佳载体。最早以文字形式记载凤阳民歌的是明嘉靖万历年间(1572-1620年)的周朝俊所撰写的戏曲《红梅记》。明末清初，凤阳民歌流行区域更广，全国各地都有凤阳人打着花鼓演唱凤阳民歌行乞的身影。清代文人孔尚任、袁启旭、李声振等人的诗词中都有描述凤阳人在街头卖艺演唱凤阳民歌的情景。正是由于凤阳花鼓的广泛流传，极大地提高了凤阳民歌的知名度，使凤阳地区的民间艺术蜚声海内外。风阳民歌曾流传至美国、日本、马来西亚等国。