“人不为己，天诛地灭。 ”含义正解。中华灿烂文明五千年，应该不断引领人类走向文明进步，突破自己束缚，不要被一部人别有用心的利用误导而自灭。“人不为己，天诛地灭。”是汉语词汇，无具体出处。其“为”念作wéi，是“修养，修为，修炼”的意思。“人不为己，天诛地灭”的真正解释为：如果人不修身，那么就会为天地所不容。现今所用常为误解。

个人感悟:佛性即是觉性，非敬香磕头所能及，非念佛吃斋所能修，在于一种悟，一种觉，言者岂非修，修者亦不言，可以心灵交流，但不可言对错否。父母是每个人心中最该拜的那尊佛，多一点关爱，少一点计较，多一点做事，少一点张扬，多一点陪伴，少一点抱怨，修己修身，修行得道，家是每个人最好的修行道场～

为己之学：孔子有句名言，“古之学为己，今之学为人”，道出了他对从学的基本要求。儒学不是功名利禄之学，而首先是修身养性之学。虽然孔子说“修己以敬，修己安人，修己以安百姓”，但他认为，从根本上说，只有自己不违仁道，才能为政以正，才能富民教民。今天，我们研读四书五经，假如不能从自己做起，提升个人的修养和境界，仅仅把儒学作为一种说辞或博取功名利禄的工具，那就亵渎了孔子和儒学，就违背了先秦儒学的基本精神。在众多读经机构蜂起的现时代，重申“为己之学”的宗旨，是礼敬孔子和五经，尊重先贤的前提，也是孔夫子防止复兴儒学浪潮中走偏方向的一种历史的叮咛。假如我们细读一下《论语》，就会发现，孔子的那些学生虽然色彩纷呈，有治国或经商之才者不乏其人，但是，以修身为从学的根本，是共同的信念。时代在变，儒学也将随着时代而发生某种变化，但是，我们切不能忘记“为己之学”这个要诀。