众生无恶不造,云何临终十念成就(智者大师)

节选自〈净土十疑论〉
◎隋天台智者大师说

第八疑

问:众生无始已来,造无量业。今生一期不逢善知识,又复作一切罪业,无恶不造,云何临终十念成就,即得往生出过三界,结业之事云何可通?

释曰:众生无始以来,善恶业种多少强弱并不得知,但能临终遇善知识十念成就者,皆是宿善业强,始得遇善知识十念成就。若恶业多者,善知识尚不可逢,何可论十念成就?又汝以无始已来恶业为重,临终十念为轻者。

今以道理三种校量轻重不定,不在时节久近多少。云何为三?一者在心;二者在缘;三者在决定。

在心者,造罪之时,从自虚妄颠倒生。念佛者,从善知识闻说阿弥陀佛真实功德名号生。一虚一实岂得相比?譬如万年暗室,日光暂至而顿灭,岂以久来之不肯灭耶?

在缘者,造罪之时,从虚妄痴心,缘虚妄境界颠倒生。念佛之心,从闻佛清净真实功德名号,缘无上菩提心生。一真一伪岂得相比?譬如有人被毒箭,中箭深毒渗伤肌破骨。一闻灭除药鼓,即箭出毒除,岂以箭深毒渗而不肯出也?

在决定者,造罪之时,以有间心有后心也。念佛之时,以无间心无后心,遂即舍命,善心猛利是以即生。譬如十围之索千夫不制,童子挥剑须臾两分。又如千年积柴,以一豆火焚,少时即尽。

又如有人一生已来,修十善业应得生天。临终之时起一念决定邪见,即堕阿鼻地狱。恶业虚妄以猛利故,尚能排一生之善业令堕恶道,岂况临终猛心念佛真实,无间善业不能排无始恶业,得生净土,无有是处。

又云,一念念佛,灭八十亿劫生死之罪。为念佛时心猛利故,伏灭恶业决定得生,不须疑也。

上古相传判十念成就,作别时意者,此定不可。何以得知?〈摄论云〉:‘由唯发愿故,全无有行。’〈杂集论〉云:‘若愿生安乐国土即得往生,若闻无垢佛名即得阿耨菩提者。’并是别时之因,全无有行。若将临终,无间十念猛利善行是别时意者,几许误哉。愿诸行者深思此理,自牢其心莫信异见,自堕陷也。

【白话释】

问:众生长久以来,就造了无量的恶业。这一辈子如果又没有遇到善知识,结果又无恶不造。请问临终时,念十口气的佛号,就能往生而超出三界吗,从善恶因果的道理来讲,怎么通呢?

答:众生无始以来所造的善恶业,多寡及强弱情况不得而知。但是如果临终时能遇到善知识教念佛求生西方,而且果真十口气念佛即往生成功的,那都是由于宿世善业很强的缘故,否则是不会遇到善知识,最终还能往生的。而宿世恶业强的人,连善知识都遇不到,那就更不用提十念往生了。

你认为无始以来的恶业分量很重,而临终十念的分量很轻。其实这种轻重是不一定的,不在于时间的长短及罪业的轻重,而决定在下列三项因素:一、在心;二、在缘;三、在决定。

在心是说,造罪业的时侯,是从虚妄颠倒的心念所产生的。而念佛的人,是听到善知识教念佛法门,知道阿弥陀佛的真实功德名号之后,用真心诚意的心来念佛的。由此可知,造罪是虚妄心,念佛是真实心,这一虚一实,如何有得比呢?譬如有一间屋子,已经暗了一万年。当它被日光一照的时候,黑暗马上就消失了。难道黑暗会因为它已经暗了一万年之久,而不肯消失吗?

在缘是说,造罪业的时候,是从虚妄愚暗的心,缘由虚妄颠倒的境界而起的。而念佛的心,是从听闻佛的清净真实功德名号,缘由无上的菩提心而生的。这两种一真一假,怎么能相比呢?譬如有人被毒箭射中,虽然中箭很深,毒液已渗透肌骨,但是只要一听到除毒鼓的鼓声,毒箭马上就会应声而出,不会因为毒药已渗入肌骨而不肯出来。

在决定是说,造罪业的时候,是以将来还要犯的心,断断续续的在造罪。而念佛的人念佛之时,已下定决心要脱离三界,以不再以凡夫身投胎人间的心,持续不间断的念佛,因此而舍命。由于这种善心十分猛利,于是得以往生。譬如有一条绳索,粗得十个人才抱得住,虽然一千个人来拉也拉不断。而一个小孩子,只要用锐利的剑,一下子就能把它切断。又好比堆积了一千年的木柴,只要用像豆子那么小的一点火苗焚烧它,一下子它也就被烧光了。

又好比有一个人,一生都在修十善业,照道理应该可以生天的。但是临终的时候,他突然起了坚决不移的邪知见,而这一念的邪见,却让他马上堕落阿鼻地狱。你看恶业虽然虚妄,但是由于非常猛利之故,结果还能排除他一生修的十善业,而使他堕落恶道里。因此难道临终时用猛利心来念真实功德的佛号,而不能排除无始以来的恶业,而得以往生净土吗?

佛经上又说,只要用一念清净的心来念佛,就能够灭除八十亿劫的生死重罪。因此念佛的时候,由于心猛利故,可以伏止消灭恶业,一定可以往生。这点你是不须要怀疑的。

以前有人把十念成就解释成,只要临终念十气佛号就能往生,这是绝对错误的说法。为什么呢?因为〈摄大乘论〉里说:‘这只是发愿而已,实际上却并没有修行。’

〈杂集论〉里说:‘如果愿意往生安乐国土,就可以往生。若是听闻无垢佛的名字,就可以证得佛果。’这些讲的都只是最初所种的因,及最后所成的果,而省略了中间的修行法。如果有人把临终无间十念善行,当成只要临终念十口气佛号的话,那真不知道要耽误多少人呀。希望各位修行者要深思此中的道理,要坚定自己的信念,不要被邪知见误导,以免堕落。

#致敬了不起的她# 【警营绽放“她”力量| 今天,致敬了不起的她!】
最美人间三月天

巾帼之花始盛开
她们,眼有星辰大海,心有似锦繁花
她们,柔肩担重任,忠诚谱芳华
她们,有一个共同的名字—“女交警”
在这人间芬芳三月
让我们一同见证警营中的“她”力量
【高光时刻,致敬,了不起的她!】
她们怀揣初心,擦亮文明的窗口,她们坚实的脚印,为使命笃定前行,无悔选择,真情付出,让每一个车驾管窗口都温暖如春!
政工工作来不得半点马虎,出不得半点差错,她们用精心细心、热心交心、将心比心、尽心用心,当好警营里的知心人!
她们是领导参谋的“左右手,她们是统筹协调的“润滑剂”,她们是奋笔疾书的“笔杆子”,多少个夜晚辗转不眠,多少次加班忘了时间,她们不是“哪吒”却也要有“三头六臂”!
面对报表,她们心细如发,警备物资,她们保障到位,她们为冲锋在前的战友保驾护航,她们是战友最可靠的“管家”!
蓝天是她们的帐篷,马路是她们的家,夏天,承受烈日暴晒,冬天,肩披冰霜雪花,她们消除安全隐患,她们严查交通违法,这份“安全感”深深融入了“平安鄂州”的血脉中!
繁华摇落寒星,喧嚣叩醒黎明。她们24小时在线与不绝于耳的铃声相伴,依托“12123”交通安全语音服务热线这道看不见的“空中电波”,为大家提供每分每秒的平安守护!
宣传也是战斗力!她们也是“战斗员”,架起警民沟通的桥梁,筑起交通安全的屏障!
【今天,听听她们的心里话?】
我从警5年了。从特警起步,在内勤岗位上成长。五年从警时光里,从特警到交警,工作中有心酸与苦楚,但更多的是收获和成长。我热爱这身警服,也甘于这份平凡。我将继续秉承初心,怀揣热爱,在内勤岗位上腾挪回转,于细微毫厘处精益求精。


——交管局一大队 金聪
我从警25年了。1997年10月,我参警成为鄂州女子交警班的一员,8年的一线路面执勤和9年的中队内勤经验,让我养成了雷厉风行、严谨细致的工作态度;7年的政工宣传岗位,造就了我政治坚定、执着敬业的工作作风。政工岗位工作无不关乎民警辅警切身利益,无不牵动民警辅警的心,既要锤炼笔杆子,又要磨练脑瓜子,还要锻炼嘴皮子。“女本柔弱,为警则刚”,有一种美丽,蕴含着铿锵;有一种绽放,承载着担当。
——交管局一大队 吕立
我从警25年了。一路走来,工作中有艰辛也有收获,有泪水也有欢笑,可我从未后悔选择穿上这身警服。“踏踏实实做事,干干净净做人”,是我自己的人生信条。展望未来,我会满腔热情继续做好自己的本职工作,种好自己的“责任田”,为各项交管工作的正常开展提供强有力的支撑和保障。
——交管局一大队 余丽萍
我从警21年了。忠诚、为民、担当是我们的底色,我们用汗水,守护了万家灯火;我们用坚守,走过了似水流年。一起向未来,我会更清楚自己努力的方向,把入警时的初心融入日常见于行动。我相信,有一天我白发苍苍的时候,透过如水的岁月,看见生命中最生动且鲜亮的,就是这从警生涯。
——交管局三大队 刘璐
我从警27年了。27年前,带着警校毕业生的梦想,我成为了鄂州第一批女子交警班的一员。10年后,历经了中队、大队、支队办公室内勤岗位的垂炼,成为了一名车管所民警。一路走来,我学会面对车水马龙,从容指挥疏导交通;学会面对成百上千的驾考群众,淡定有序安排日常点滴;学会面对疑点难题,永不言放弃攻克难关。没有一颗心会因为追求梦想而停止,感恩伟大的时代,未来,我会怀揣初心,笃定前行。
——交管局三大队 霍红利
我从警10年了。参加工作后一直扎根于车驾管服务窗口,日复一日,年复一年,工作中有收获和成长,也有委屈和失落。但是,当我看到 “放管服”改革举措落地见效,群众满意为我们点赞的时候,当我看到驾考学员拿到驾驶证会心一笑的时候……我明白了,平凡工作中点点滴滴的微光,一直照亮着我从警的初心,不曾改变。我将把为民服务的热情与温暖传递下去,继续为群众办小事、办实事、办好事。
——交管局三大队 胡志卉
从警新征程。5年戎装虽去,穿上警服,本色依旧不改。一路走来,我想说,青春有很多样子,庆幸的是,我青春有穿过军装的样子。如今,这一身警服又承载着我新的梦想和希望,我将继续加强思想淬炼、政治历练、时间锻炼、专业训练,做新时代勇挑重担的奋斗者。
——交管局四大队

杨婵

就像春天的暖意驱赶令人瑟缩的寒风,心怀期望的人们,用自己的双手耕耘希望,驱邪消灾。我们心中的春天,便在人间烟火中惊鸿一现。“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”惊蛰是农民的春天的真正开始。万物的苏醒与生长,宣告着最适合播种和耕种时节的到来。和煦滋润的天气使得惊蛰成为作物成长的最好时机,也让古代农民倍加重视。农谚有说:“到了惊蛰节,锄头不停歇。”或说:“惊蛰不耙地,好像蒸锅没了气。”惊蛰时的耕种是否顺利,会影响一整年作物的长势与收成。


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