一个不爱吃蛋糕的人却热衷于深夜做蛋糕，也许是白天的忙碌换来的夜晚才如此让人流连宁静。一个人不用说话，只需安静认真的做好每一步。我喜欢关了灯，守着烤箱看蛋糕糊不断往上爬的样子，感觉有无限的可能，你的内心有多丰富你的世界就有多细腻，你付出了多少辛勤就会收获多少喜悦。 https://t.cn/EhGn2gw

痛苦不会压垮人，但痛苦的心会 ——《修心七要》胜义菩提心的修法（二）
一一慈诚罗珠堪布

【什么是真正的修行人】

从小乘的角度而言，
在家人就是有家庭的人，
出家人就是削发出家、放弃了家庭的人。
但大乘佛法却认为，
不要说为了自己而做世间法，
甚至包括为了自己的解脱
而打坐、修行、念佛等等的人，
都属于在家人。

比如：
如果我整天都是为了自己而打坐、修行，
以大乘的角度来看，
就不叫出家人，而叫在家人；
如果所有修行的出发点都是为了利益众生，
则即使从外表上看来是在家人，
但从大乘的角度来讲，就是修行人。

换言之，
你们也可以选择具备双重身份：
从小乘的角度来说，你们是在家人；
以大乘的角度来说，你们是修行人。
像我虽然穿着这一身衣服，
但如果我不发心的话，
那我也是个半出家人：
从小乘的角度来说，我是个出家人；
以大乘的角度来说，
我应该被划分到在家人的行列。

我们以后要修的，主要就是这些修法。
如果这些修法能修成，
那就算是大功告成了；
如果没有修成功，
则即使每天念一大堆咒，
但想解脱却非常困难，
即便是能解脱，
那也是很久远以后的事情了。

【在遇到人、非人等违缘时，我们怎样思维？】

如果没有遇到这个违缘，
一直都是顺顺利利的，
我可能根本修不起法来；
如今遇到这个障碍，
反而变成激励我精进修行的一种动力，
所以，从修法的角度来说，
伤害我的人、非人、鬼神对我有很大的恩德。

另外还要思维：
也许这个违缘的制造者，
是佛、菩萨、上师的化身。
因为虽然我自己本身有这些烦恼，
但在没有遇到这些外境的时候，
这些烦恼不是那么明显，
故而会自认为自己烦恼鲜少，
但是，在这次骤然间遇到这些违缘之际，
烦恼突然间就产生了，
而且那么猛烈，那么难以抑制，
那个时候，
我们才能检验到自己的修行功力，
才能察觉到自己的修行非常欠缺
—一旦遇到小小的外缘，
也会不由自主地
生起强烈的嗔恨心、贪心等烦恼。
也许上师、三宝给我示现这样的化身，
就是想告诉我：
你的烦恼还没有解决，
不要狂妄自大、自以为是。

有如依靠上师可以生起菩提心一样，
依靠伤害我的众生以及这些病痛，
就能使我们生起惭愧心和两种菩提心，
因此，我们应该从心灵深处感谢他们。

若得了艾滋病等非常严重的病，
如果是一个大乘修行人在那个时候，
却应该思维：
如果我这次没有生这个病，
仍然是一个健康强壮的人，
我可能永远都没有静下来修行的机会，
会一直像以前一样热衷于去做世间的事情
一一上班、工作、发展事业等等，
乐此不疲地把所有的精力
都投入到物质生活当中，
但这个病让我义无反顾地放弃了
发展事业等等的想法，一心一意地修行，
所以，这些病痛的确是我的修行顺缘。

（未完待续）

我对肖战无比的恶心
我对他作为一个人的部分没有意见，我觉得他依然有资格活着
我从来没想过要他死
只是我觉得他不再适合做一个公众人物
他的存在让我想起了中国最黑暗的那段时间，那个人人都热衷于举报的时间
 
无知不是罪，但是因为无知而觉得自己不知道的东西就不配存在，通过举报而让其消亡，那一 ​