#manta首支民国风歌曲# #manta民国风新歌思无字#
《思无字》好悲伤的故事
震惊!季家二少竟非亲生!
名伶柏闻为何无故弃演?!
江家二爷竟甘愿屈尊扫地?!
三庆园为何枪声不断???
歌词:
南风悠悠到渡口
若离人愁
月儿弯弯照九州
又几个秋
只盼好景常相伴
年年岁岁 如旧
是沧海桑田隔世
如约而至
等一次相拥终于
不必来迟
回首与故人初见
恰似重逢 之日
《思无字》好悲伤的故事
震惊!季家二少竟非亲生!
名伶柏闻为何无故弃演?!
江家二爷竟甘愿屈尊扫地?!
三庆园为何枪声不断???
歌词:
南风悠悠到渡口
若离人愁
月儿弯弯照九州
又几个秋
只盼好景常相伴
年年岁岁 如旧
是沧海桑田隔世
如约而至
等一次相拥终于
不必来迟
回首与故人初见
恰似重逢 之日
智慧法语582:法尘是心生出来还是心外之物?
法华论坛
智慧法语582:法尘是心生出来还是心外之物?
#大光明藏中谁非谁[超话]##大佛顶首楞严经[超话]##遇见艺术##瑜伽##读书##推文##好书推荐##不可辜负的美食##健身##运动就是坚持#
此法为复即心所生?为当离心,别有方所:法尘是你的意根所生,还是你心外的境界所生?比如说,我头脑里有个苹果的概念,是不是法尘?那苹果的概念是你心里生出来的?还是因为外面的苹果把这个法尘生到你头脑里去了?
若即心者,法则非尘,非心所缘,云何成处:如果讲这个法尘是心生出来的话,是不是意识?那这个法尘就不是尘了。作为意根所缘之处,法尘应该是色法。若离于心,别有方所,则法自性,为知非知:如果这个法尘是你的心外之物,那么你这个法的本性来讲,到底是有知还是无知?知则名心:如果知道的话,它就是心法。异汝非尘:是心法就不是尘法。如果是有知的话,它怎么又不是你呢?它又怎么在心外呢?同他心量:等于是同于他人的心量。我们不能把别人的心说成是自己的法尘吧?
法华论坛
智慧法语582:法尘是心生出来还是心外之物?
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此法为复即心所生?为当离心,别有方所:法尘是你的意根所生,还是你心外的境界所生?比如说,我头脑里有个苹果的概念,是不是法尘?那苹果的概念是你心里生出来的?还是因为外面的苹果把这个法尘生到你头脑里去了?
若即心者,法则非尘,非心所缘,云何成处:如果讲这个法尘是心生出来的话,是不是意识?那这个法尘就不是尘了。作为意根所缘之处,法尘应该是色法。若离于心,别有方所,则法自性,为知非知:如果这个法尘是你的心外之物,那么你这个法的本性来讲,到底是有知还是无知?知则名心:如果知道的话,它就是心法。异汝非尘:是心法就不是尘法。如果是有知的话,它怎么又不是你呢?它又怎么在心外呢?同他心量:等于是同于他人的心量。我们不能把别人的心说成是自己的法尘吧?
四句百非意如何?
离四句绝百非,此四句百非当作何解意?若欲直接会,一切总不是,若欲仔细会,一切无不是,翻来覆去,覆去翻来,四句不离,百非难绝,四句若离,百非自绝,此不思议境界,无舌人解语,无脚人解行,不是不言,实无所言,若是有言,实胜癫痫,此四句,委实难会,以大乘而论,有是增益谤,无是减损谤,亦有亦无是相违谤,非有非无是戏论谤,而此四谤,触之如大火聚,稍近即燎其面,四面不可入,避之如清凉池,步步趋生清爽,四面皆可入,由此可见,大手笔者,绝地即是生地,死路亦是活路,若非如此,生地亦是绝地,活地亦是死地,人能处处能,草能处处生,全看作家手段。 https://t.cn/A62tIgVy
离四句绝百非,此四句百非当作何解意?若欲直接会,一切总不是,若欲仔细会,一切无不是,翻来覆去,覆去翻来,四句不离,百非难绝,四句若离,百非自绝,此不思议境界,无舌人解语,无脚人解行,不是不言,实无所言,若是有言,实胜癫痫,此四句,委实难会,以大乘而论,有是增益谤,无是减损谤,亦有亦无是相违谤,非有非无是戏论谤,而此四谤,触之如大火聚,稍近即燎其面,四面不可入,避之如清凉池,步步趋生清爽,四面皆可入,由此可见,大手笔者,绝地即是生地,死路亦是活路,若非如此,生地亦是绝地,活地亦是死地,人能处处能,草能处处生,全看作家手段。 https://t.cn/A62tIgVy
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