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【吴历 虬松峭壁图】
“虬松绣青铜,峭壁立积铁。下有逃虚人。长啸空山裂。”
吴历(1632─1718),本名启历,号渔山,江苏常熟人,一生布衣,青少年时以卖画为生,中年后信奉天主教,并成为司铎。他善画山水、竹石、兼工人物。山水能融诸家之长,自创新意,注意取法自然,景色比较真实,还吸收西法,讲究透视和明暗。竹石宗学吴镇,雄浑苍劲。早年跟王鉴学画,又是王时敏学生,故画风很似王鉴,皴染工细,面貌清润秀丽;中年40余岁时,逐渐吸收王蒙、吴镇之长,形成自己面貌,布局取景真实,安置得宜,并富远近感,用笔沉着严谨,善用重墨和积墨,具立体感,风格淳朴厚润。50至70岁因致力于宗教活动,创作极少,70岁以后在上海卖画,复见不少作品,笔墨趋于苍劲凝练,具浑重拙朴、沈醇沉郁的气韵。
赏清代画家.吴历作《虬松峭壁图》。
【吴历 虬松峭壁图】
“虬松绣青铜,峭壁立积铁。下有逃虚人。长啸空山裂。”
吴历(1632─1718),本名启历,号渔山,江苏常熟人,一生布衣,青少年时以卖画为生,中年后信奉天主教,并成为司铎。他善画山水、竹石、兼工人物。山水能融诸家之长,自创新意,注意取法自然,景色比较真实,还吸收西法,讲究透视和明暗。竹石宗学吴镇,雄浑苍劲。早年跟王鉴学画,又是王时敏学生,故画风很似王鉴,皴染工细,面貌清润秀丽;中年40余岁时,逐渐吸收王蒙、吴镇之长,形成自己面貌,布局取景真实,安置得宜,并富远近感,用笔沉着严谨,善用重墨和积墨,具立体感,风格淳朴厚润。50至70岁因致力于宗教活动,创作极少,70岁以后在上海卖画,复见不少作品,笔墨趋于苍劲凝练,具浑重拙朴、沈醇沉郁的气韵。
赏清代画家.吴历作《虬松峭壁图》。
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【吴历 虬松峭壁图】
“虬松绣青铜,峭壁立积铁。下有逃虚人。长啸空山裂。”
吴历(1632─1718),本名启历,号渔山,江苏常熟人,一生布衣,青少年时以卖画为生,中年后信奉天主教,并成为司铎。他善画山水、竹石、兼工人物。山水能融诸家之长,自创新意,注意取法自然,景色比较真实,还吸收西法,讲究透视和明暗。竹石宗学吴镇,雄浑苍劲。早年跟王鉴学画,又是王时敏学生,故画风很似王鉴,皴染工细,面貌清润秀丽;中年40余岁时,逐渐吸收王蒙、吴镇之长,形成自己面貌,布局取景真实,安置得宜,并富远近感,用笔沉着严谨,善用重墨和积墨,具立体感,风格淳朴厚润。50至70岁因致力于宗教活动,创作极少,70岁以后在上海卖画,复见不少作品,笔墨趋于苍劲凝练,具浑重拙朴、沈醇沉郁的气韵。
赏清代画家.吴历作《虬松峭壁图》。
【吴历 虬松峭壁图】
“虬松绣青铜,峭壁立积铁。下有逃虚人。长啸空山裂。”
吴历(1632─1718),本名启历,号渔山,江苏常熟人,一生布衣,青少年时以卖画为生,中年后信奉天主教,并成为司铎。他善画山水、竹石、兼工人物。山水能融诸家之长,自创新意,注意取法自然,景色比较真实,还吸收西法,讲究透视和明暗。竹石宗学吴镇,雄浑苍劲。早年跟王鉴学画,又是王时敏学生,故画风很似王鉴,皴染工细,面貌清润秀丽;中年40余岁时,逐渐吸收王蒙、吴镇之长,形成自己面貌,布局取景真实,安置得宜,并富远近感,用笔沉着严谨,善用重墨和积墨,具立体感,风格淳朴厚润。50至70岁因致力于宗教活动,创作极少,70岁以后在上海卖画,复见不少作品,笔墨趋于苍劲凝练,具浑重拙朴、沈醇沉郁的气韵。
赏清代画家.吴历作《虬松峭壁图》。
天主教裴洲教区(Dioecesis Buichuensis)是越南一个罗马天主教教区。属河内总教区。
2006年有教友386,148人、129个堂区、84名司铎。现任主教为黄文潜。其座堂是位于南定省春长县春玉社的玫瑰圣母座堂。
1848年9月5日设中东京代牧区,1924年12月3日易名。1960年11月24日升为教区。
这做教堂从今以后正式没了,已经被拆除。
2006年有教友386,148人、129个堂区、84名司铎。现任主教为黄文潜。其座堂是位于南定省春长县春玉社的玫瑰圣母座堂。
1848年9月5日设中东京代牧区,1924年12月3日易名。1960年11月24日升为教区。
这做教堂从今以后正式没了,已经被拆除。
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