南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！



楞严咒第一会第九十一句
波囉萨陀那羯唎

妙法莲华经卷第六

药王菩萨本事品第二十三 第六百八十三页解:

这位菩萨做完这样真法供养之後，在命终之时，便又生到日月净明德佛的国土中，在净德国王之家中，结双跏趺坐，忽然之间，化生一个儿童。称净德国王为父亲，即时为净德国王说出下边两首偈颂：
　　大王今当知 我经行彼处 即时得一切 现诸身三昧
　　勤行大精进 舍所爱之身 供养於世尊 为求无上慧
　　一切众生喜见菩萨（前生为此菩萨名，第二生又为此菩萨名）对净德国王说：「大王！您现在应当知道我曾经在日月净明德佛处，精进修行，没有懈息的时候。聆听佛宣说妙法莲华经，我依照经中的道理修持，所以即时证得现一切色身三昧。
　　我勤加修行这种法门，勇猛大精进，身精进、心精进、昼夜六时勤精进。把所爱的色身也舍了。怎样舍的？我怀著万分的虔诚心，用三昧真火燃烧我的身，供养日月净明德佛。为什麽要这样做呢？因为想求无上道，也就是佛的智慧——大圆镜智。」
　　说是偈已。而白父言。日月净明德佛。今故现在。我先供养佛已。得解一切众生语言陀罗尼。复闻是法华经。八百千万亿那由他。甄迦罗。频婆罗。阿闪婆等偈。
　　一切众生喜见菩萨，说完前边二首偈颂之後，又对净德国王说：「父王！日月净明德佛，现在仍然在这世界中，我先去彼处供养之後，得到解一切众生语言陀罗尼（也就是无论何种语言，不学而懂，无师自通的法门），我再聆听妙法莲华经，是经有八千万亿那样多的那由他（等於亿数）偈，又有甄迦罗（第十六位数目）、频婆罗（第十八位数目）、阿闪婆（第二十位数目。印度有五十二种大数目）等等的偈。」(待续)

補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。

愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身。

愿以此功德回向:三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
愿妙严消除一切业障，身心自在，弘法利生，广结善缘。 https://t.cn/z85N215

初音。第二十三卷。

正月初一，六条院一片祥和瑞气。这天，源氏先给紫上恭祝年贺，然后去花散里的院子里坐了坐，顺道拜访了玉鬘，最后来到明石君这里歇脚。

引用段一，为源氏虽然留宿明石处，但却惹紫上这厢不开心，所以天刚亮又早早跑到紫上处赔礼卖乖。看大太太不理他，就“空寝をしつつ”，装死了。
可见温柔乡里用心之处多了，也确实挺难的。

引用段二，为正月里宫廷举行的男踏歌节会一段。

「影すさまじき暁月夜に、雪はやうやう降り積む。」
雪越下越大，越积越深的夜晚。冰天雪地之中，源氏的儿子夕霧和内大臣的儿子们，那些新一代的青年才俊们载歌载舞，如春花一般引观赏的蝴蝶无数。

遥想当年，源氏在花宴上也是这般青春年少，独占风骚呢。

【悟無自性，因不失正念而生！】元·中峯明本禪師偈頌◎箴銘《戒定慧箴（並序）》

一悟根乎自心，揀而為戒，守而為定，融而為慧。良由悟無自性，因不失正念而生。以其生故，曰戒、曰定、曰慧，皆一悟之異名也。聖人不以栴檀、沉水為香，乃以此為香者，以其光明雲臺、盤結不散、莊嚴法性之上妙具也。今雜華法界，眾寶充滿，無有一物不自吾戒、定、慧而生焉。一熏其香，則法、報、化之跡隨念出現。其有尚存悟理、未盡功勳者，執其存之，之戒以違宗。泥其守之，之定以礙理。放其融之，之慧以失妙。欲望其超然於寂照圓明之戶，未知其可也。戒、定、慧云，胡不辨哉？乃為箴曰：

由戒而定，即定以慧。
三法互融，了無向背。
熏之為香，充塞大地。
聞惟在心，齅不以鼻。
功用兩忘，動靜一致。
如走盤珠，不可思議。

——《天目中峯和尚廣錄·卷第二十三》◎叅學門人北庭臣僧慈寂　上進
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