《老子河上公章句》

（后己第六十六）

江海所以能为百谷王者，以其善下之，

江海以卑下，故众流归之，若民归就于王也。

故能为百谷王。

直以就下，故能为百谷王。

是以圣人欲上民，

欲在民之上也。

必以言下之；

法江海，处谦虚。

欲先民，

欲在民之前也。

必以身后之。

先人而后己也。

是以圣人处民上而不重，

圣人在民上为主，不以尊贵虐下，故民戴仰，不以为重。

处前而民不害。

圣人在民前，不以光明蔽后，民亲之若父母，无有欲害之心。

是以天下乐推而不厌。

圣人恩深爱厚，视民如赤子，故天下乐共推进以为主，无有厌之也。

以其不争，

天下无厌圣人时，是由圣人不与人争先后也。

故天下莫能与之争。

言人皆争于有为，无有争于无为也。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#

老子独创的十五大成语，洞见《道德经》智慧精髓！
一、自知之明
成语出处：《道德经》第33章：知人者智，自知者明。
成语含义：对自己的优点和缺点都有透彻的了解。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。多用于指人知道自己的不足之处。
二、慎终如始
成语出处：《道德经》第64章：慎终如始，则无败事。
成语含义：谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。指始终要谨慎从事。
三、和光同尘
成语出处：《道德经》第56章：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
成语含义：指不露锋芒、与世无争的平和处世方法。
四、知雄守雌
成语出处：《道德经》第28章：知其雄，守其雌，为天下溪。
成语含义：知刚守柔，比喻胸有主见而与人无争。
五、多藏厚亡
成语出处：《道德经》第44章：是故甚爱必大费，多藏必厚亡。
成语含义：指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
六、祸福相依
成语出处：《道德经》第58章：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
成语含义：祸能够生福，而福也能够生祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
七、天道好还
成语出处：《道德经》第30章：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。
成语含义：指天可主持公道，善恶终有报应。
八、知足不辱
成语出处：《道德经》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以长久。
成语含义：懂得满足，才不会遭受屈辱。表示不要贪心。
九、知止不殆
成语出处：《道德经》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以长久。
成语含义：懂得适可而止，就不会遭遇危险。
十、大巧若拙
成语出处：《道德经》第45章：大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
成语含义：指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
十一、被褐怀玉
成语出处：《道德经》第70章：是以圣人被褐而怀玉。
成语含义：身上披的是粗布衣服，胸前却揣着宝玉。比喻怀抱大才而深藏不露，或出身贫寒而怀有真才实学。
十二、见素抱朴
成语出处：《道德经》第19章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
成语含义：现其本真，守其纯朴。表示不为外物所牵。
十三、虚怀若谷
成语出处：《道德经》第15章：敦兮其若朴，旷兮其若谷。
成语含义：胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
十四、大器晚成
成语出处：《道德经》第41章：大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
成语含义：原指大的材料需要长时间才能成器，后指能担当大事的人要经过长期锻炼，成名往往较晚。
十五、知足常乐
成语出处：《道德经》第46章：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
成语含义：知道满足，就能长久快乐。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#

随缘，到底随的什么缘？

好的开始，是慎始；善的结果，是有终。

常与人诤，是愚者；与人无争，是智者。

凡事皆是变数，故我们当随缘。

随缘是尽人事听天命，却不是一味地放弃，而是恰到好处的争取。

急不得，也缓不得，这种节奏是事物发展的规律。

不尽人事，而只听天命，不为随缘，而是随便。

随便是一种懒散的状态，随缘，则是一种豁达的心态。

青鸟从天空飞过，枯叶自树枝掉落；都是季节使然，不必去悲叹。

正如人生，有新生命的诞生，便有旧生命的逝去；新旧更替，自然使之。

每个人都有自己的节奏，它就在我们的心灵深处。

如果你静心聆听，你就能听到它的声响，就像钟表的声音，从容而恒定。

如果我们的心太浮躁，就会忽略掉它，从而使我们的内心杂乱无章。

错不知错，是无知；错不能改，是无救。

与人沟通的秘诀，就是要放下自我的成见。

与人相处的要诀，就是要真心的接受对方。

水至清则无鱼，人至争则无友；

放下自己的固执己见，让时间去证明。

宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；

多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。