五月要过去了。
整个五月,我都在回想去年五月,在Hamburg见涛哥时,某天夜里我们的一段对话:
“变老对你来说意味着什么?”
“嗯…变老意味着,不再害怕吧。因为经事儿多了,就从容,无畏。”
“不再害怕,是类似知天命一样的感觉吗?”
“是的。古人总结的表达,太酷了。”
“对我来说,是更明白时间的深意。”
“对,时间让我们明白,人生其实都是得到,没有失去。”
五月的夜晚不好过。几乎每夜都在梦中经验深渊,坠落,遗弃,丧失,分离。清晨醒来,需要静思片刻,让起伏的心念落定。我相信每一位在白昼里相见、交谈的人,都不会感受到我是穿越那样的黑夜走到这日光里来的。这缘于三月的一份启示:自我的黑洞,不再向外投射,由自己来内化和吸收。
为什么会一再回想那段对话:身心困窘时,让自己溶化在延展的时间里,带来疗愈和拯救。一年之后的我,要比当年易北河边的我拥有更多岁月和无常,来体认时间。
虽然在很多年前,我就曾迷恋《百年孤独》开头那个奇妙交叉的多重时态:多年以后,面对行刑队,奥蕾莉亚诺迪·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。却是直到去年,24岁时,我才第一次真的在自己肉身之上,看到可以穿透时间而来的目光,看到多年以后从未来回望的自我审视,因而也第一次在个体历史中因“后之视今亦犹今之视昔”而脱然豁朗。
去年我常开玩笑说,终于足够年长到可以赏味时间了。这确实只是一句玩笑。成长是需要机遇的。时间的物理累加不必然带来灵魂层次的升级。我欢庆于自己把握了每一次降临在生命中推动心境变革的契机,虽然那无一不是由苦痛、恐惧、艰难、挣扎构成,充分经验之后,它们却都成了菩提。
穿越,即是自渡。
于是,黑色梦境淡退,又一次体验重生的临在感,是我为敬畏五月之逝而留的墓志铭。
整个五月,我都在回想去年五月,在Hamburg见涛哥时,某天夜里我们的一段对话:
“变老对你来说意味着什么?”
“嗯…变老意味着,不再害怕吧。因为经事儿多了,就从容,无畏。”
“不再害怕,是类似知天命一样的感觉吗?”
“是的。古人总结的表达,太酷了。”
“对我来说,是更明白时间的深意。”
“对,时间让我们明白,人生其实都是得到,没有失去。”
五月的夜晚不好过。几乎每夜都在梦中经验深渊,坠落,遗弃,丧失,分离。清晨醒来,需要静思片刻,让起伏的心念落定。我相信每一位在白昼里相见、交谈的人,都不会感受到我是穿越那样的黑夜走到这日光里来的。这缘于三月的一份启示:自我的黑洞,不再向外投射,由自己来内化和吸收。
为什么会一再回想那段对话:身心困窘时,让自己溶化在延展的时间里,带来疗愈和拯救。一年之后的我,要比当年易北河边的我拥有更多岁月和无常,来体认时间。
虽然在很多年前,我就曾迷恋《百年孤独》开头那个奇妙交叉的多重时态:多年以后,面对行刑队,奥蕾莉亚诺迪·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。却是直到去年,24岁时,我才第一次真的在自己肉身之上,看到可以穿透时间而来的目光,看到多年以后从未来回望的自我审视,因而也第一次在个体历史中因“后之视今亦犹今之视昔”而脱然豁朗。
去年我常开玩笑说,终于足够年长到可以赏味时间了。这确实只是一句玩笑。成长是需要机遇的。时间的物理累加不必然带来灵魂层次的升级。我欢庆于自己把握了每一次降临在生命中推动心境变革的契机,虽然那无一不是由苦痛、恐惧、艰难、挣扎构成,充分经验之后,它们却都成了菩提。
穿越,即是自渡。
于是,黑色梦境淡退,又一次体验重生的临在感,是我为敬畏五月之逝而留的墓志铭。
【每天静思】人生很短,不要活的太累,其实,有些事,轻轻放下,未必不是轻松;有些人,深深记住,未必不是幸福;有些痛,淡淡看开,未必不是历练。沉着不寡断,自爱不自娇;豪放不粗野,老实不愚蠢,自知不自弃;谦虚不怯懦,大方不奢侈。人生应当看清,看透,不看破。看清需要智慧,看透需要阅历,不看破则需要一种胸襟。一个人,倘若能够通过自己的经历,看清这个世界;并且能够通过自己的细致拿捏,不将事物看破说破,他的人生,定将达到超凡脱俗的境界。人生没有彩排,好好珍惜现在。幸福,其实很简单,平静的呼吸,仔细的聆听,微笑着生活;有人爱,有事做,有所期待;不慌乱,不迷茫,无悔人生,我始终相信退一步,也就有一步的心境。#全球名人时尚# #正能量# [心][心][心][心]
旭君读白岩松论下坡路要点
2018.03.31 周六 国历二月十五日
昨日午时与吴斌院长游植物园,循山前丘陵曲经或上或下,曰近读白岩松先生短文,转君分享。旭君读阅,名之曰白岩松论下坡路之感,读后静思成此心得。
大凡智者语不类同理通,司马千以人品德分九类,司马光以人才徳分四类,而道之圣人老子将领导分四类,火车跑的快全靠车头带,人,尤其头亦然。
白先生已己之历,老子所定,确白氏定理:任何一个单位,只要到了开始强调考勤、打卡的时候,一定是它走下坡路的时候!因为一个走上坡路的单位,人人不待扬鞭自奋蹄。或许员工10点才来上班,并没有赶在8点打卡,却自觉干到第二天凌晨3点,不需要监督和催促。
闻词语,许多人可能不赞同,无规矩何成方圆,理如此,然世上道不同业相异,极难一标准覆盖之。故旭君赞同白先生定理。
白先生认知母亲之一个铃声学校秩序井然之感,历东方时空之创业、之奋进、之巅峰,至千年交替之十佳青年另一巅,因感杯满则溢,急流勇退,且将杯泼空,而隐身,即“将欲取之,必固与之”【《道德经》第三十六章】。找一个地平线再升起,而成今日之功。
老子曰“太上,不知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。”《道德经》第十七章。这是对领导的评价和划分,白先生解之甚高:最好的领导是感觉不到其存在,而又无刻不在,深思即感不存,井然有序,领导艺术高明之妙。其二被人赞扬之。其三被人畏惧之。其四被人日日于嘴上吐槽骂之。旭君历者寡有亲而誉,多侮之,侮何?我是党,党是我,顺贡则生,逆之则伤,其受骂当谁受之?其单位不下坡谁下之?
找一个地平线再升起,白先生如此,亦吴院之写照,是金不管哪里必闪闪发光。旭君叹老子言曰“知足者富,死而不亡者寿。”愿好领导如“太上,不知有之”。则单位大幸矣。
(配图:克旗上空之云月、克旗街景) https://t.cn/R2d2H5x
2018.03.31 周六 国历二月十五日
昨日午时与吴斌院长游植物园,循山前丘陵曲经或上或下,曰近读白岩松先生短文,转君分享。旭君读阅,名之曰白岩松论下坡路之感,读后静思成此心得。
大凡智者语不类同理通,司马千以人品德分九类,司马光以人才徳分四类,而道之圣人老子将领导分四类,火车跑的快全靠车头带,人,尤其头亦然。
白先生已己之历,老子所定,确白氏定理:任何一个单位,只要到了开始强调考勤、打卡的时候,一定是它走下坡路的时候!因为一个走上坡路的单位,人人不待扬鞭自奋蹄。或许员工10点才来上班,并没有赶在8点打卡,却自觉干到第二天凌晨3点,不需要监督和催促。
闻词语,许多人可能不赞同,无规矩何成方圆,理如此,然世上道不同业相异,极难一标准覆盖之。故旭君赞同白先生定理。
白先生认知母亲之一个铃声学校秩序井然之感,历东方时空之创业、之奋进、之巅峰,至千年交替之十佳青年另一巅,因感杯满则溢,急流勇退,且将杯泼空,而隐身,即“将欲取之,必固与之”【《道德经》第三十六章】。找一个地平线再升起,而成今日之功。
老子曰“太上,不知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。”《道德经》第十七章。这是对领导的评价和划分,白先生解之甚高:最好的领导是感觉不到其存在,而又无刻不在,深思即感不存,井然有序,领导艺术高明之妙。其二被人赞扬之。其三被人畏惧之。其四被人日日于嘴上吐槽骂之。旭君历者寡有亲而誉,多侮之,侮何?我是党,党是我,顺贡则生,逆之则伤,其受骂当谁受之?其单位不下坡谁下之?
找一个地平线再升起,白先生如此,亦吴院之写照,是金不管哪里必闪闪发光。旭君叹老子言曰“知足者富,死而不亡者寿。”愿好领导如“太上,不知有之”。则单位大幸矣。
(配图:克旗上空之云月、克旗街景) https://t.cn/R2d2H5x
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