小时候正月十五去逛灯会,一条很窄的路上有无数的人,我一个小孩被夹在一群大人中间,妈的 第一次感受到窒息的感觉 从那以后有人靠近我我就害怕
还有一次去红碱淖游泳,我他妈戴着泳圈但是翻到水里了,真的那种被淹死的感觉我真的不想在体验第二次,过了很久才有人把我捞起来(我现在就怀疑他是故意很晚才过去捞我)(恶毒)
还有一次去红碱淖游泳,我他妈戴着泳圈但是翻到水里了,真的那种被淹死的感觉我真的不想在体验第二次,过了很久才有人把我捞起来(我现在就怀疑他是故意很晚才过去捞我)(恶毒)
【《道德经》第二十二章 解读书评 A1548 不是“与世无争”,而是与民无争】署名为“罗义俊”的作者把“夫唯不争,故天下莫能与之争”译为“就是因为(圣人)与世无争,所以天下才没有人能够与他相争”。
显然,这样的“圣人”是传统文化所谓“世外高人”的隐士,不是“以道莅天下”的有道执政者,而《道德经》中所涉及的“圣人”只能指后者,不可能有时指隐士,有时又指当权者。
因此,原文中的“不争”就是以执政者为视角讲的,所以是指不与民众争利的意思。“争”的对象是“世”还“民”,反映了截然不同的两种认知,前者沦为宗教的“出世”文化,而它缺乏相关语境支持,是错误的解读,只有后者才是老子思想,是执政思想。------- 溪谷 2022.10.29#《道德经》#
显然,这样的“圣人”是传统文化所谓“世外高人”的隐士,不是“以道莅天下”的有道执政者,而《道德经》中所涉及的“圣人”只能指后者,不可能有时指隐士,有时又指当权者。
因此,原文中的“不争”就是以执政者为视角讲的,所以是指不与民众争利的意思。“争”的对象是“世”还“民”,反映了截然不同的两种认知,前者沦为宗教的“出世”文化,而它缺乏相关语境支持,是错误的解读,只有后者才是老子思想,是执政思想。------- 溪谷 2022.10.29#《道德经》#
我的祖父曾經拥有200多故田地,都是从祖上继承过来的。他没有继承勤劳节俭,却热衷于吃喝玩樂。到了49年前,他把家里的田地差不多都卖光了。 就这样,把地主的身份也随着一起卖掉了!
而那些買田人都成了地主,在此後被不断批斗。他們的子孙,也不敢拾頭走路。
父亲很幸逼,我……也很幸運,我和父都感谢我祖父他不是一個正經人。
余华
而那些買田人都成了地主,在此後被不断批斗。他們的子孙,也不敢拾頭走路。
父亲很幸逼,我……也很幸運,我和父都感谢我祖父他不是一個正經人。
余华
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