#藏晖适之#（96）

人们常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明，或唯物的文明。这是有夸大狂的妄人捏造出来的谣言，用来遮掩我们的羞脸的：其实一切文明都有物质和精神的两部分：材料都是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。

——胡适

图注：这个青铜头盔是公园前七世纪希腊克里特制做的，有两匹马和狮子的图纹，造型非常准确。而那时，东周在废墟上刚刚建立，如果周人有这么坚固轻灵的头盔，狄夷早被踏平。（细马）

「阿彌陀三字是密語」，這個音是梵音、梵語，古印度的語文，「含無邊密義」，它完全是性德。我們學過《還源觀》，《還源觀》開頭給我們講一體，「顯一體，起二用，示三遍」，這是性德圓滿的體、相、作用。用什麼樣的名字能包含這個意思？真的就是阿彌陀，阿彌陀把它全包了。

這個名號是能翻，阿翻成中國字是無，有無的無，彌陀翻成中國意思是量，所以阿彌陀是無量。我們講《還源觀》前面的三條，自性清淨圓明體無量，從一體、起二用，二用是依報跟正報，也是無量。依報無量，大家沒有話說，為什麼？遍法界虛空界是我們的依報，無量無邊。正報呢？正報是我，我也是無量？是的。

我們現在是這個人，前世呢？再前世呢？有的時候投胎在天上，有的時候投胎在人間，有的時候投胎在地獄，其實六道裡哪一道沒去過？不止一次，無量！就是我們這個靈魂去投胎，不但投胎在這個地球上娑婆世界，他方諸佛世界哪裡你沒有投胎過，所以依報、正報無量。又何況三種周遍裡面說的，無論是精神，精神是受想行識，物質是我們的肉身，這是物質，精神活動是波動，物質的活動也是波動。

這個波才一動，你看三種周遍，第一個講周遍法界，是不是無量的？才動就周遍法界。出生無盡，出生什麼？十法界依正莊嚴都是這個波動出生的。含容空有，心包太虛、量周沙界，法爾如是，這個法就是體、相、作用，它本來就是這樣的。用阿彌陀三個字來稱它一點不過分，恰恰好就是阿彌陀，無量，體、相、作用全是無量。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第七十七集）2010/7/12　檔名：02-039-0077

我们让自己因为获得新的物质财物而开心，那么，我们为什么不让自己因为内在的善美而变得更快乐？这是更有价值的。
我们的个人特质可以让我们快乐，我们只是需要把注意力转移到这些特质上。生起一刹那珍视他人的心，就能为我们带来比赚钱更深的满足感。
我们自己的良善特质是自身喜乐的丰富源泉，就算我们只有一个利他的念头，这即是感受到深刻喜乐的成因，在我们自己丰美富足的心中，就具有快乐的丰沛资源。

——第十七世大宝法王——