八字配偶宫为偏印时，代表学识才华，偏印的思维本身天马行空，挑选配偶角度自然会与众不同，但偏印克食伤，所以与配偶年龄差距会较小，一般差3岁内。偏印为喜神时，代表另一半领悟力强 ，机智灵敏，想法超凡脱俗，且能帮助自己。偏印为忌神时则相反，代表另一半固执偏激，内向孤僻，阴沉多疑，遇事时无法沟通，容易各自为政。

配偶宫劫财代表对感情态度会下意识隐藏自己的真实想法，感情中自我本性潜在是一种复杂多元的态度，男命容易婚后对妻子不够体贴，对外却慷慨，寻找配偶的年龄不适合差距过大，一般三岁左右为宜。

配偶宫正印，代表信誉与学问，温文尔雅，但依赖心理较重，凡事不愿动手，可能被配偶照顾的很好，印星旺的人，男命找配偶有比自己年龄大的倾向。

又开始翻相册 全是以前的图
前四张是18年的时候 也搞不懂当时为什么会对着垃圾桶拍半天
循环到了我落泪情绪零碎
每次在北京呆到快要下雪的时候就会特别失落 不该这样
今年没看到好看的枫叶 但是没有停止去拍他们
信誓旦旦的说卸了微博 但是最近回来的越发的勤
因为那些没地分享的东西 我只能发在这 偏执的认为发出来才会有他们的价值
又总觉着谁都不应该分担我的情绪 又不好看 憋着又特别不舒服 搞得自己开始纠结

想回去看雪 出奇的想
我和文说我是不是有文艺病 她说 你何止
也对 备忘录里的那些东西自己读起来都觉着尴尬
明明是你先来招惹我的为什么我会记这么久

最近不太开心

摸摸头小乖要天天开心
偏激固执好像所有人都这样认为我
我的意思是我不想忘记你
我才不要

作者在书中总结道：德治加法治，是治理不管是国家还是企业包括任何组织的不二之选，说白了就是“儒法互补”，连李泽厚也曾说过新时代需要新一轮的儒法互补。那种执着于一家一派学说的，是专家学者，他要靠某个理论吃饭，所以他要坚持某种观点，哪怕这个理论非常偏激固执，唯有如此才能标新立异、开宗立派，否则搞综合协调会使理论本身特征不突出，像个大杂烩，如同吕氏春秋、淮南子、管子那样。不过如果专家学者出仕为政，他绝不会迂腐到用他的那一套学说治世，而多半是德法互补、儒法互补，历史上的名臣如伊尹、管仲、晏子、诸葛亮、王安石、刘伯温、曾国藩等等，都定不准他们是用哪一派学说治世，在他们身上或多或少都体现了儒法互补的特点。儒法互补，很像西方的“两希精神”，或者回教初起时的“一手持剑、一手持经”路数，以及我们的“枪杆子，笔杆子，革命就靠这两杆子”。华为发展到今天靠什么？靠的就是企业文化和经营管理。这个就相当于儒法互补，华为运用得很好。理论是灰色的，生命之树常青。 https://t.cn/RJPse79