库四一人论的证据真的多得像山一样，四一长得像库洛，披库洛斗篷、用库洛眼镜和魔法阵还有做菜手艺都是小事，还有特别多的细节

大到甚至用四一的脑回路其实可以解释库洛的言行，比如说魔卡香港之旅库洛送水占卜的发饰，光这么看不知道库洛在搞啥、什么脑回路。但把前提换成四一就很好理解，毕竟四一肯定会这么做，看他锲而不舍为了讨厌他的哔哔的客人能学会做饭、认识自己，整天给对方送饭团的德行…就很一致，顺便桃花债也是，目前论桃花债谁多得过四一

小到他们都弄草药一类【黑白诗、广播剧、xxx185等等】，侑子并不弄草药，实际上三部曲弄草药的只有四一和库洛，值得一提的是，广播剧里侑子问四一不会给她的酒下草药吧？四一对此很迷茫表示自己不会做，而侑子离开后他确实开始掌握这个技能了
而且再深入考虑一下，工读生四一又不懂草药，因为侑子不弄，所以作为工读生也完全不会接触这个，可以说，简直毫无关系，这件事侑子又不是不知道，为什么她偏偏要问四一这个问题？
只是单纯的不想被同一手坑两次所以即便对方没有这个技能也要说？还是说…因为四一未来会这么干所以提前内涵一下？

甚至还有亲额头亲脸这个动作，库洛这么亲月和小可，四一也是这么亲小全小多的【魔卡40话、xxx笼动画、xxx戻40、53等】

最难解的是大川段子里侑子说库洛戴眼镜是为了隐藏真心，而飞王挂之前还特别给了单片镜一个镜头，光这么说似乎眼镜对库洛是个重要的东西，但它的重要性又似乎让人云里雾里，但如果——代入四一平时藏着左眼的颜色，双眼都是蓝色，情绪非常动摇的时候从百目鬼那儿分来的左眼才会变成金棕色，眼睛藏不住情绪这件事呢？

还有一点，飞王一直对真狼强调一句话“我们是一样的，连愿望都是一样的。”这个一样，不是指愿望的话，还有啥地方一样？诚然为了自己想做的事而被动/主动伤害别人的地方也一样，但…也许还有一个更直接的解释，因为四一和真狼是同一存在，四一就是库洛，所以飞王和真狼当然是一样的……

还有观月的两任，一个是能看见别人看不见的东西的中学生桃矢，一个是库洛的分魂艾利欧，两人从头到尾区别贼大，可以说没有任何相似之处，感觉口味也太不一样了。但是假定四一和库洛是同一人，那么，其实并不存在不一致，因为这两个属性的根源都是同一人，观月这逻辑是不是突然就通了？

甚至艾利欧说自己很想吐槽樱狼的进展，这个日语里确实就是吐槽。也就是虽说无论黑白诗、魔卡还是翼，库洛都从来没吐槽过，甚至没有不端正过，【除了在背地里直接说侑子喝太多了，疑似并不端正，毕竟库洛当侑子的面都是乐呵呵的。但这句话和四一时常说侑子的话也是一模一样】，他确实有可能拥有吐槽役的属性，至于吐槽役，显然又是和四一是重的

还有一些零零碎碎的，比如说侑子吐槽库洛居然会做可爱的东西，而四一无论是做点心还是打雪仗时捏的兔子，都非常可爱

更别说各种插图线索更多，这里就不一一举证了。

甚至仔细想想，小可对库洛性格、技能的形容，任性，性格恶劣，魔力强大，说到做到。对一下就是，四一说要做的事，别人绝对拦不住，可以说是任性【别人拦不住这点，如果代入别人拦不住四一这个逻辑，库洛决定小可和月易主，自己去玖楼的逻辑就很好解释了。这不就和四一为了不忘记侑子，等着侑子，停止自己的时间留店，导致xxx全盘BE的脑回路一样吗，没那么多弯弯绕绕的，就是四一选择这么干而已。如此库洛那边，也没那么多弯弯绕绕的，纯粹是去玖楼对他自己而言更重要罢了，月和小可和小樱在一起会更幸福这个事就是他的权宜之计。就像四一为了等着侑子，权宜之下这么做也能避免自己爹妈无了自己就不该存在，不知道会给世界带来什么影响这个BUG。还能帮助自己在乎的人，但根本上就是为了等侑子。因为看剧情逻辑，只要选择忘了侑子四一估计能回归普通人日常，不然侑子那个能给四一实现看不见鬼怪这件事就无从说起，因为继承店这个能力是必须的。四一的脑回路倒反过来居然能把库洛的操作给解释了】。
合法禁药的新章里弄得男二一惊一乍那副样子，不得不说腹黑，给人下药确实有种性格恶劣的感觉。
魔力强大已经是明说四一会变成这样了。
更别说“库洛绝对是一个说到做到的人。”【透明牌59】，戻里百目鬼也对吐槽自己只会耍嘴皮的四一说“你不是只会耍嘴皮子，从来不是。”【xxx戻6】

但是，也不全中，库洛和四一唯一的无法解释的不同就是四一的眉毛比较细，库洛的眉毛比较粗，这是我能想到唯一，一个拥有，另一个绝对不拥有的东西…

但不管怎么说目前为止，一人论的证据真的只要找就会不停的冒出来，大大小小都有，到这种地步，已经只有一个可能，最初的构思里四一库洛就是同一人才有可能这么多细微的地方都能重叠上了【实际上在xxx第一本公式书里的初设图，四一明显初设就带腹黑，后来这个属性被改到了笼之后】，但之后的故事还是很迷，毕竟变成这样的原因只能猜，而且，再怎么说也还没有决定性实锤，以上证据全部可以似是而非的解释过去

仅一个猜测，翼202话扉页镇

度亡、循声救苦的太乙救苦天尊

太乙救苦天尊的主要职责是度亡、循声救苦，度亡和循声救苦都体现在科仪当中，他的精神和语句科仪里面都能见得到。道教的《玄门日诵晚坛功课仙经》就是一个典型。

《玄门日诵晚坛功课仙经》主要有《原始天尊说升天得道真经》《太上洞玄灵宝救苦妙经》《太上道君说解冤拔罪妙经》等。经文一般都很短，多是四言韵文，便于诵唱。除了经文以外，还有一些诰和咒。课诵《玄门日诵晚坛功课经》时，在念完诸品经、诰后，高功便提提纲：“爱河千尺浪，苦海万丈深”，表白接云：“欲免轮回苦，大众转天尊”，于是便起天尊板：“太乙救苦天尊”，大众列队出坛转天尊。

经中《下水船》云，“救苦天尊妙难求。身披霞衣累劫修。五色祥云生足下。九头狮子道前游 。盂中甘露时常洒。手内杨柳不记秋 。千处请师千处降。爱河常作度人舟 。诵经功德不思议。孤魂滞魄早超升。香供养，十方救苦天尊 ”。文中展现了太乙救苦天尊乘着九头之狮子，凭空而下，挥洒甘露，遍济幽冥，化无边之莲花，作接引之舟航，以拯救受苦众生。《救苦诰》中说：“青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清天宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大罖罖圣大慈，大悲大愿，十方化号，普度众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太一救苦天尊，青玄上帝。”[《玄门日诵晚坛功课仙经》第8页。] 太乙救苦天尊的形象是，天尊头戴冕旒，身着朝服，“妙道真身，紫金瑞相”。端坐于七宝芳骞林中之九色莲花宝座，周围有九头青狮子口吐焰，簇拥宝座。天尊天上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

讳，人活着的时候为名，死后有讳，叫“生名死讳”。每一位神仙都有一个讳或隐讳，这个隐讳的作用就是：呼唤这个名字的时候，这位神仙就来了，而且还必须是叫这个讳令他才会来。太乙救苦天尊的讳令有两个，分别是：（wei）和（xun）法器有：“铁罐式”、“太微幡”。铁罐上有咒语“唵吽吽”，是密语，可以吁斥鬼神的咒语。有升仙桥、升仙亭和开光门三个部分，在救苦斋仪里面是超生三涂五苦必须要用的法物。

手印有着特定思想内涵，并有固定的名称。不同手印只在规定的场合使用，因为它只同特定的神灵通信息。道术可通灵，手印就是道士们实现心理投射的一种可操作的方术，是一种超自然力量的神圣载体。太乙救苦天尊的手印有：“普度法桥印”、“救苦印”、 “莲花印”等。其中莲花印是接引亡魂上天时用的。脑子里思想他的讳令，嘴中念其咒语，手上结成手印，脚上踏着罡斗，四步一起来，可以通神、通天。

符箓亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”，道教用以驱使鬼神、镇魔压邪、祭祷和治病等。太乙救苦天尊的符箓有十伤符和太乙宝箓符等数百种。十伤符是解杀伤、自缢、溺死、胎伤、冢讼、邪妖、药死、冤债、复连、狱死这十种伤亡的符命。这个法事是冥阳两利的，给阴间超度，给阳间传箓，天人共沾，冥阳两利。

太乙宝箓符主要是超度亡魂时用的，《全真正韵》中有专门的《宝箓符》文：“太上勅赦生天宝箓。度人不死之神。度南极长生之君。度度世司马大神。度好生韩君丈人。度南昌司命司录君。度延寿益算度厄君。度回骸起死君。度无量度人之君。度魑唵吽咤唎玄神君。日月星太乙循声救苦天尊……黄箓院生天案拔度亡者。早得超升。一如诰命风火驿传。”

概而言之，作为地狱的救世主，太乙救若天尊以大慈大悲的心怀拯救着冥界的众多罪魂，因此受到民众的普遍信仰，成为道教及民间信仰中千年享誉、香火供奉的尊神。
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又看了一遍几个生贺，个人感觉今年的：
（排名不分先后）
最感动top3：
①《予你与我》
②《去追一只龙》
③《奔向他的光》
最牛逼top3：
①《安静的人》
②《十二镇魂歌》
③《一生之解》
还有好多都挺喜欢的，比如《致朱一龙的一堆信》，《Young and beautiful》，等等等等…可能还有好多我没看过的[允悲]

《予你与我》不用说了，龙翻牌的啊啊啊啊，太牛了太牛了太牛了！
《去追一只龙》真的是看了好几遍，bgm选的太好了，这个故事性也好，最最最让我感动的就是文案！这个文案真的太绝了太绝了太绝了！
《奔向他的光》那些参与录音的小笼包就是说遇到朱一龙之后的一些改变，那部分我一听，鸡皮疙瘩就起来了，太感动了！

想起我的原来计划的生贺视频还在pr里安静地躺着，寒假开始剪的，封面都做好了，开学以后就再也没有进度[允悲]希望暑假有时间剪完吧…