魏东建说话:华夏大道,中醫和道家修行,好多東西都是自悟的,包括陈士铎,他夢中傳法,萝中悟法,其實好多都是這樣,但是都有引子,這些書,這些道都是引子,得遇見那個悲智双运的人,有靈性,有慧根,相合就可瞬間开悟通道。传道师如果只通道,没有世俗关系处理,道场就建立不起来;如果是专心世俗,道场就是伪的。今天伪的很多。传道师如果说的话是刀子。就得看接的人了,有的人迎着刀刃接,有的人接刀把,有的人接刀背。“因材施教”“法不传六耳”之重要。
~傳火和傳薪
華夏復興的根本是道德復興,聖人不出,人不過芻狗木偶。老子傳道尹子,如果尹子不得道就談不上老子傳道,聖人傳道就是傳德,傳火就是傳薪。
「指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。」
傳薪可以燃盡,火傳是點燃你自身的薪,歸根復命,而傳火本身就是能量,和悟不悟沒有關係,前提是清靜的道法
妙真所謂,「制殺生者天,順性命者人」,前句為自然法,後句體現為人的立法,也是禮法的來源。所謂“必也使無訟”,禮法中道德的建設性是根本,孔子立法思想遠比現代人理解的要先進,但只是禮法,禮法的核心本身建立在「惟精惟一」的道法,儒道後世又多為理法,不道早已
西昇和妙真這兩部經綸是必修的,西昇的神返無名為自身道業,妙真既一真,是一真的世界觀,範圍生殺,範圍道德的價值現象,也是治世的法典。聖人一炁使然,乃是妙真的體現。
——《天鬻草堂 閒話》
華夏復興的根本是道德復興,聖人不出,人不過芻狗木偶。老子傳道尹子,如果尹子不得道就談不上老子傳道,聖人傳道就是傳德,傳火就是傳薪。
「指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。」
傳薪可以燃盡,火傳是點燃你自身的薪,歸根復命,而傳火本身就是能量,和悟不悟沒有關係,前提是清靜的道法
妙真所謂,「制殺生者天,順性命者人」,前句為自然法,後句體現為人的立法,也是禮法的來源。所謂“必也使無訟”,禮法中道德的建設性是根本,孔子立法思想遠比現代人理解的要先進,但只是禮法,禮法的核心本身建立在「惟精惟一」的道法,儒道後世又多為理法,不道早已
西昇和妙真這兩部經綸是必修的,西昇的神返無名為自身道業,妙真既一真,是一真的世界觀,範圍生殺,範圍道德的價值現象,也是治世的法典。聖人一炁使然,乃是妙真的體現。
——《天鬻草堂 閒話》
#虚空济[超话]#
一个人要具备多大的胸怀才能成就大家,
一个人要有多大的担当方能里外安稳。
一个人要有怎样的精神才能够不惧阻碍,
一个人要有多大的格局才能风轻云淡。
传道,传道难,传道者令人敬佩。
虚空济的虚空真是虚空啊!真实不虚。
榜样的力量,我将追随您的脚步一路向前。
昨晚看到的是悲悯,是心酸,是心疼,是难过,
昨晚看到的更是一种状态,一种力量,一种榜样。
一个人要具备多大的胸怀才能成就大家,
一个人要有多大的担当方能里外安稳。
一个人要有怎样的精神才能够不惧阻碍,
一个人要有多大的格局才能风轻云淡。
传道,传道难,传道者令人敬佩。
虚空济的虚空真是虚空啊!真实不虚。
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