#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗？】
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
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元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
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后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
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王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
《娱乐新人》20
苦涩。
前文:https://t.cn/A6xhfqhG
图片来源:glimmeroflight
龚焌回剧组明显心情大好。
人一旦变换心境，走路都带风。
男一不明白其中到道理，眯了眼问他四天假干什么了这么快乐。
龚焌正哼一首不成曲调的歌，说：“你不懂，成年人的快乐很简单。”
男一点头，心想人类唯/一能共情的事就是不上班，改天自己也请假在家躺上个三天三夜。
导演悄悄凑近，小声问：“小俊，这趟回去见张总了吗？”
龚焌歌哼一半，戒备看他。
导演又讲：“没什么，就是一会儿有一场动作戏，怕你不太方便。”
龚焌莫名其妙问：“我有什么不方便的？”
导演也坦荡：“毕竟你是张总推荐的人，这大半个月没见面，专门请了假回去的，不得——”
磕磕巴巴好一会儿没讲清楚，龚焌更加迷惑。
导演叹口气讲：“你放心，大家都是圈子里的人，我能照顾你肯定多照顾一下，以后也指着你多在张总面前说说话，下次还合作。”
龚焌总算反应过来，瞪了眼不可置信。
他开口：“导演，你误会了。我不是——”
话没说完，导演拍他肩安慰：“我之前戏里有个小演员，那叫一个厉害，背后金主三个，轮流来探班。戏一点不会演，说话的本事一套一套，把三个人哄得团团转。你和他不一样，你演技不错，为人谦虚，以后一定会出人头地。“
没等龚焌开口，导演踱着步子往回走。
龚焌：“……”
男一正好路过，感慨：“不是吧，一回来就面有菜色，果然没有一个人类喜欢上班。
龚焌越想越生气，拿了手机给小张总发信息。
下手很重，屏幕按得噼里啪啦。
他说，导演以为我是0！
小张总回复一串省略号，说，导演很有水准。
龚焌立刻打字，晢翰到现在还在痴心妄想吗？
小张总回复问号，说我是让让你，金主就该有金主的气度。
龚焌话锋一转，问，晢翰，什么时候来探班？
小张总一连/发来5个问号，我来两次，你回来一次，前前后后加起来两个月见了三回，和我合作八千万项目的老总都没见这么频繁的。
龚焌心想，那哪能一样，手里打字，是因为我是小明星，银/行卡里只有三千两百块钱，就不配见你吗？
他又说，晢翰，我已经很努力在赚钱了，虽然和八千万还有很大的距离，但我会努力的，至少我对你好，我和项目老总不一样。
小张总嘴角抽/搐一下，回说，我不是这个意思。
龚焌又发，我也知道让你来探班的诉求太不合理了，你很忙，是大老/板，和我这种没有名气的小明星不一样，我业务能力还不好，唱歌很难听，跳舞也肢体不协调。
小张总又回复，好听，好看。
龚焌继续打字，你别安慰我了，如果我真的很好，你肯定来探班了。一定是我还不够好，我会努力的，晢翰，你别看不起我。
小张总沉默一下，回复说，没有，我没有这个意思，在我心里你很优/秀了。
他见龚焌那里正在输入好一会儿也没法来信息，咬咬牙又回复，知道了，我空下来就来探班。
对方立刻回复笑脸。
小张总这里其实没那么顺利。
年初一个项目总算收尾，家里人算准时机给他打电话让参加家庭聚会。
一连推了三回，再拒绝，小张总心里觉得对不住父母。
他答应回去吃饭，路上买了些给老人的保/健品。
家庭聚会不是字面上的意思，小张总推门进去就见赵氏集团的老总一家人。
他心里一沉，该来的还是要来。
长辈的意思他清楚，一顿饭吃得沉默而安静。
小张总而立之年，什么场合说什么话心里有数，纵使千万般不愿意，场面上还是一团和气。
和赵家千金留了联系/方式，表面上讲一定会联系，转头把权限设置为“仅聊天”。
客人走了以后，母亲开口：“如果你们没什么问题，最好明年年初就订婚。”
小张总反问：“如果有问题呢？”
母亲脸色一沉：“能有什么问题？这些年放任你自/由，见也见了，玩也玩了，总该做点成年人的决定。”
小张总皱眉：“我没有在玩。”
母亲掰手指：“前几年的Tommy，后来的Sunny什么的，有几个我名字都记不住。以前你年纪小，我不来管你，但你三十了，不是小孩了。这些人过去了就过去了，人还是要有个家。”
小张总无动于衷。
母亲又讲：“妈知道你现在有个叫什么来着的，龚什么的，我找人查过，没什么背景，好像是个新人？也2个月了，玩也玩过了。离过年还有三个月，够不够，处理好的话过年的时候回来订婚吧。”
小张总站起来，说：“如果没什么事的话，我先回去了。”
母亲开口：“生意上有什么事尽管开口，我和你/爸虽然年纪大了，但关系都在，到底都是一家人，你别什么事都自己扛。
小张总点头说知道了。
母亲又讲：“没事多回来看看，我和你/爸平时没什么事也挺无聊的。”
小张总说：“只要你们不逼我结婚，我会经常回来的。”
母亲叹口气：“先相处看看吧，不合适，我们做长辈的也不会非要你们结婚。”
小张总往外走，在玄关穿了鞋子又转身面对母亲。
他说：“妈，他叫龚焌。”
又讲：“我没有在玩。”
苦涩。
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图片来源:glimmeroflight
龚焌回剧组明显心情大好。
人一旦变换心境，走路都带风。
男一不明白其中到道理，眯了眼问他四天假干什么了这么快乐。
龚焌正哼一首不成曲调的歌，说：“你不懂，成年人的快乐很简单。”
男一点头，心想人类唯/一能共情的事就是不上班，改天自己也请假在家躺上个三天三夜。
导演悄悄凑近，小声问：“小俊，这趟回去见张总了吗？”
龚焌歌哼一半，戒备看他。
导演又讲：“没什么，就是一会儿有一场动作戏，怕你不太方便。”
龚焌莫名其妙问：“我有什么不方便的？”
导演也坦荡：“毕竟你是张总推荐的人，这大半个月没见面，专门请了假回去的，不得——”
磕磕巴巴好一会儿没讲清楚，龚焌更加迷惑。
导演叹口气讲：“你放心，大家都是圈子里的人，我能照顾你肯定多照顾一下，以后也指着你多在张总面前说说话，下次还合作。”
龚焌总算反应过来，瞪了眼不可置信。
他开口：“导演，你误会了。我不是——”
话没说完，导演拍他肩安慰：“我之前戏里有个小演员，那叫一个厉害，背后金主三个，轮流来探班。戏一点不会演，说话的本事一套一套，把三个人哄得团团转。你和他不一样，你演技不错，为人谦虚，以后一定会出人头地。“
没等龚焌开口，导演踱着步子往回走。
龚焌：“……”
男一正好路过，感慨：“不是吧，一回来就面有菜色，果然没有一个人类喜欢上班。
龚焌越想越生气，拿了手机给小张总发信息。
下手很重，屏幕按得噼里啪啦。
他说，导演以为我是0！
小张总回复一串省略号，说，导演很有水准。
龚焌立刻打字，晢翰到现在还在痴心妄想吗？
小张总回复问号，说我是让让你，金主就该有金主的气度。
龚焌话锋一转，问，晢翰，什么时候来探班？
小张总一连/发来5个问号，我来两次，你回来一次，前前后后加起来两个月见了三回，和我合作八千万项目的老总都没见这么频繁的。
龚焌心想，那哪能一样，手里打字，是因为我是小明星，银/行卡里只有三千两百块钱，就不配见你吗？
他又说，晢翰，我已经很努力在赚钱了，虽然和八千万还有很大的距离，但我会努力的，至少我对你好，我和项目老总不一样。
小张总嘴角抽/搐一下，回说，我不是这个意思。
龚焌又发，我也知道让你来探班的诉求太不合理了，你很忙，是大老/板，和我这种没有名气的小明星不一样，我业务能力还不好，唱歌很难听，跳舞也肢体不协调。
小张总又回复，好听，好看。
龚焌继续打字，你别安慰我了，如果我真的很好，你肯定来探班了。一定是我还不够好，我会努力的，晢翰，你别看不起我。
小张总沉默一下，回复说，没有，我没有这个意思，在我心里你很优/秀了。
他见龚焌那里正在输入好一会儿也没法来信息，咬咬牙又回复，知道了，我空下来就来探班。
对方立刻回复笑脸。
小张总这里其实没那么顺利。
年初一个项目总算收尾，家里人算准时机给他打电话让参加家庭聚会。
一连推了三回，再拒绝，小张总心里觉得对不住父母。
他答应回去吃饭，路上买了些给老人的保/健品。
家庭聚会不是字面上的意思，小张总推门进去就见赵氏集团的老总一家人。
他心里一沉，该来的还是要来。
长辈的意思他清楚，一顿饭吃得沉默而安静。
小张总而立之年，什么场合说什么话心里有数，纵使千万般不愿意，场面上还是一团和气。
和赵家千金留了联系/方式，表面上讲一定会联系，转头把权限设置为“仅聊天”。
客人走了以后，母亲开口：“如果你们没什么问题，最好明年年初就订婚。”
小张总反问：“如果有问题呢？”
母亲脸色一沉：“能有什么问题？这些年放任你自/由，见也见了，玩也玩了，总该做点成年人的决定。”
小张总皱眉：“我没有在玩。”
母亲掰手指：“前几年的Tommy，后来的Sunny什么的，有几个我名字都记不住。以前你年纪小，我不来管你，但你三十了，不是小孩了。这些人过去了就过去了，人还是要有个家。”
小张总无动于衷。
母亲又讲：“妈知道你现在有个叫什么来着的，龚什么的，我找人查过，没什么背景，好像是个新人？也2个月了，玩也玩过了。离过年还有三个月，够不够，处理好的话过年的时候回来订婚吧。”
小张总站起来，说：“如果没什么事的话，我先回去了。”
母亲开口：“生意上有什么事尽管开口，我和你/爸虽然年纪大了，但关系都在，到底都是一家人，你别什么事都自己扛。
小张总点头说知道了。
母亲又讲：“没事多回来看看，我和你/爸平时没什么事也挺无聊的。”
小张总说：“只要你们不逼我结婚，我会经常回来的。”
母亲叹口气：“先相处看看吧，不合适，我们做长辈的也不会非要你们结婚。”
小张总往外走，在玄关穿了鞋子又转身面对母亲。
他说：“妈，他叫龚焌。”
又讲：“我没有在玩。”
#为啥脸上的皮肤没有身上的好#
相信很多人都有过这样的困惑，脸上老是出油长痘，身上的皮肤却细腻光滑，恨不得把身上的皮肤移植到脸上去。
当然，脸上的皮肤不好是有原因的，是因为脸上皮脂腺丰富，分泌皮脂较多，容易堵塞毛孔，进而就造成黑头、痘痘等各种各样的问题。
不过估计还有人会好奇，为什么脸上的皮脂腺会这么多，怎么就不匀一点到手上脚上去。如果能匀一匀的话还能减少手背、脚趾皮肤干裂的问题，岂不两全？
我们知道，生物中各种各样的现象出现的原因，归根到底，总是归根于千万年的自然演化，皮脂腺的问题也是如此。造成这么不合理分布的原因是————人类是在一种双足行走，擅长长跑的动物。
可能很多人都无法想象，人类是唯二的能跑马拉松这么长距离的动物。而另一种动物是，马。历史甚至还有过人和马比赛跑22英里长跑，结果人赢了…… 古时候人类的双足行走祖先刚刚出现在非洲大草原的时候，手无寸铁，大脑也不发达，更没有尖牙利齿，唯一的捕猎方式就是……
所以说为什么这些年马拉松在全国各地发展得如火如荼，就是因为对长跑的爱好写在人类的基因里，跑上十公里浑身就都舒坦了。
人类之所以这么能跑，很大一个原因就是散热性能特别好，浑身基本不长毛，而且还能大量出汗，一下子就在散热这一项上把其它动物甩出老远。什么羚羊啊猎豹啊野牛啊，跑上几十分钟几个小时就再也不想跑了，宁愿被吃掉也不愿意被热死。
我们身边的例子就是狗狗，身上没有汗腺，只能靠舌头散热，短跑还可以，真要跟人比长跑就是个渣渣，你带着它跑两公里它就能躺下让你抱回去。而且人类出汗出得很讲究，因为汗液散热的原理是水分蒸发吸热，如果一出汗就成股流下，滴在地上，这汗就白出了，非但不能散热反而还会脱水。
所以要出汗最好就是能尽可能大面积地覆盖在皮肤表面，这样散热效果就非常好了。所以，手上腿上肯定不能大量出汗，一跑起来汗液就甩掉。头上、脸上、脖子上、前胸后背上出汗就好得多，面积大运动少，汗液就能很好地蒸发吸热发挥它的功效。
讲到这里，我们出汗的部位分布就能很好地得到解释了，不过还没说到皮脂腺，因为自然界还给人类设置了另一道难题：下雨怎么办？脸上背上的散热效果好，意味着下雨的时候雨水的散热效果也好啊！而且下雨的时候被淋湿的也是头上脸上胸背上这些地方啊，被冷死了怎么办？？！！
那么，最好的解决办法难道是，出汗的时候汗液能均匀摊开，下雨的时候雨滴能顺着流下去？同样都是水，皮肤怎么区分这两者啊！这不科学啊摔！
但是，结果，人类真的演化出了一个完美的办法解决这个矛盾。没错，你猜对了，答案就是皮脂腺。我们的皮脂腺分泌出皮脂，再经过一丢丢的细菌加工，形成一个比较稳定的比例，大概是甘油三酸酯(~ 41%)、蜡酯(~ 26%)，角鲨烯(~ 12%)，和自由脂肪酸。这些成分的成比例搭配，搭配出一个神奇的性质：在温度低于30度的时候，皮脂是疏水的，表现是油脂的性质，可以让皮肤表面的水快速地流下去。而在温度高于30度的时候，皮脂就变得比较亲水，表现出了乳化剂的性质，可以让汗液和皮脂充分地混合，然后尽量大面积地摊在皮肤表面，就很容易散热散热散热。
所以在下雨下雪天，皮脂就自动表现出疏水性质，帮助排水；到了拼命跑步的时候，温度自然能升到30度以上，皮脂也就会表现出亲水性，尽量让汗液覆盖在皮肤表面来帮助散热。（讲真，生物演化解决问题的方式还真的是别出心裁不拘一格啊，任何东西任何性质都能利用起来，再一次刷新了我的认识）
相比而言，脸上、头皮上的汗腺和皮脂腺又比胸背多一些，而且整天暴露在外，被紫外线和灰尘侵袭，也更加容易出皮肤问题。
为什么脸上的皮肤没有身上的皮肤好？为什么脸上老是长黑头长粉刺不让人省心，以至于每天都要花好多钱好多时间护肤？归根结底是因为，我们的祖先在东非大草原上采取了漫漫长跑的方式捕猎，流血流汗在所不惜。毕竟对他们来说，吃饱肚子比脸上好看重要多了。
上面说的这些，都是在表达『脸上头上的皮脂腺分布要比手上腿上多』，所以对应的情况就是油性皮肤的同学脸上出油太多容易出问题，干性皮肤的同学脸上出油较少，但身上容易因为太干燥出现毛周角化、皮肤皲裂的问题。这些问题每个要解决起来都有些麻烦，可以记住一个原则，皮肤上适量的油脂是有益的，可以滋润皮肤，防止水分过度蒸发。
所以对于油性皮肤的同学来说，就不要过度清洁，不要用热水洗脸也不要用清洁力太强的皂基洗面奶或是手工皂，用温水和氨基酸型洗面奶洁面比较好。
对于干性皮肤的同学来说，一定要注意保湿，不妨使用质地较为粘稠的保湿霜、乳，冬季特别干燥的时候手脚上甚至可以直接抹凡士林。另外平时注意防晒，紫外线也是皮肤很大的敌人。
相信很多人都有过这样的困惑，脸上老是出油长痘，身上的皮肤却细腻光滑，恨不得把身上的皮肤移植到脸上去。
当然，脸上的皮肤不好是有原因的，是因为脸上皮脂腺丰富，分泌皮脂较多，容易堵塞毛孔，进而就造成黑头、痘痘等各种各样的问题。
不过估计还有人会好奇，为什么脸上的皮脂腺会这么多，怎么就不匀一点到手上脚上去。如果能匀一匀的话还能减少手背、脚趾皮肤干裂的问题，岂不两全？
我们知道，生物中各种各样的现象出现的原因，归根到底，总是归根于千万年的自然演化，皮脂腺的问题也是如此。造成这么不合理分布的原因是————人类是在一种双足行走，擅长长跑的动物。
可能很多人都无法想象，人类是唯二的能跑马拉松这么长距离的动物。而另一种动物是，马。历史甚至还有过人和马比赛跑22英里长跑，结果人赢了…… 古时候人类的双足行走祖先刚刚出现在非洲大草原的时候，手无寸铁，大脑也不发达，更没有尖牙利齿，唯一的捕猎方式就是……
所以说为什么这些年马拉松在全国各地发展得如火如荼，就是因为对长跑的爱好写在人类的基因里，跑上十公里浑身就都舒坦了。
人类之所以这么能跑，很大一个原因就是散热性能特别好，浑身基本不长毛，而且还能大量出汗，一下子就在散热这一项上把其它动物甩出老远。什么羚羊啊猎豹啊野牛啊，跑上几十分钟几个小时就再也不想跑了，宁愿被吃掉也不愿意被热死。
我们身边的例子就是狗狗，身上没有汗腺，只能靠舌头散热，短跑还可以，真要跟人比长跑就是个渣渣，你带着它跑两公里它就能躺下让你抱回去。而且人类出汗出得很讲究，因为汗液散热的原理是水分蒸发吸热，如果一出汗就成股流下，滴在地上，这汗就白出了，非但不能散热反而还会脱水。
所以要出汗最好就是能尽可能大面积地覆盖在皮肤表面，这样散热效果就非常好了。所以，手上腿上肯定不能大量出汗，一跑起来汗液就甩掉。头上、脸上、脖子上、前胸后背上出汗就好得多，面积大运动少，汗液就能很好地蒸发吸热发挥它的功效。
讲到这里，我们出汗的部位分布就能很好地得到解释了，不过还没说到皮脂腺，因为自然界还给人类设置了另一道难题：下雨怎么办？脸上背上的散热效果好，意味着下雨的时候雨水的散热效果也好啊！而且下雨的时候被淋湿的也是头上脸上胸背上这些地方啊，被冷死了怎么办？？！！
那么，最好的解决办法难道是，出汗的时候汗液能均匀摊开，下雨的时候雨滴能顺着流下去？同样都是水，皮肤怎么区分这两者啊！这不科学啊摔！
但是，结果，人类真的演化出了一个完美的办法解决这个矛盾。没错，你猜对了，答案就是皮脂腺。我们的皮脂腺分泌出皮脂，再经过一丢丢的细菌加工，形成一个比较稳定的比例，大概是甘油三酸酯(~ 41%)、蜡酯(~ 26%)，角鲨烯(~ 12%)，和自由脂肪酸。这些成分的成比例搭配，搭配出一个神奇的性质：在温度低于30度的时候，皮脂是疏水的，表现是油脂的性质，可以让皮肤表面的水快速地流下去。而在温度高于30度的时候，皮脂就变得比较亲水，表现出了乳化剂的性质，可以让汗液和皮脂充分地混合，然后尽量大面积地摊在皮肤表面，就很容易散热散热散热。
所以在下雨下雪天，皮脂就自动表现出疏水性质，帮助排水；到了拼命跑步的时候，温度自然能升到30度以上，皮脂也就会表现出亲水性，尽量让汗液覆盖在皮肤表面来帮助散热。（讲真，生物演化解决问题的方式还真的是别出心裁不拘一格啊，任何东西任何性质都能利用起来，再一次刷新了我的认识）
相比而言，脸上、头皮上的汗腺和皮脂腺又比胸背多一些，而且整天暴露在外，被紫外线和灰尘侵袭，也更加容易出皮肤问题。
为什么脸上的皮肤没有身上的皮肤好？为什么脸上老是长黑头长粉刺不让人省心，以至于每天都要花好多钱好多时间护肤？归根结底是因为，我们的祖先在东非大草原上采取了漫漫长跑的方式捕猎，流血流汗在所不惜。毕竟对他们来说，吃饱肚子比脸上好看重要多了。
上面说的这些，都是在表达『脸上头上的皮脂腺分布要比手上腿上多』，所以对应的情况就是油性皮肤的同学脸上出油太多容易出问题，干性皮肤的同学脸上出油较少，但身上容易因为太干燥出现毛周角化、皮肤皲裂的问题。这些问题每个要解决起来都有些麻烦，可以记住一个原则，皮肤上适量的油脂是有益的，可以滋润皮肤，防止水分过度蒸发。
所以对于油性皮肤的同学来说，就不要过度清洁，不要用热水洗脸也不要用清洁力太强的皂基洗面奶或是手工皂，用温水和氨基酸型洗面奶洁面比较好。
对于干性皮肤的同学来说，一定要注意保湿，不妨使用质地较为粘稠的保湿霜、乳，冬季特别干燥的时候手脚上甚至可以直接抹凡士林。另外平时注意防晒，紫外线也是皮肤很大的敌人。
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