#MY杂货铺[超话]#
挂个人吧 第一次在超话收卡就遇到这样的[跪了]
收了一张呆呆冬一张小熊冬
收到的包装是连卡膜卡套都没有
夹在一本很薄很薄的初中生什么作业本里面
外面什么都没有只套了一个防水袋
收到的时候全都弯了
去问了一下结果就有如下对话[可怜]
我自己没拍开箱视频我自认倒霉
姐妹们壁垒一下吧别收她的卡了
https://t.cn/A6oINIPs
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水曜日定休 : “将复杂的穿搭日常化”
如今成长于Z世代的设计师们已经纷纷离校,开始在社会上崭露头角,并在服装设计行业输出新一代的作品和服装,供给消费者们。
作为大三就开始创业成立自己的品牌,从一个人身兼多职到爆仓后逐渐拥有如今的团队。这期专访我们对话的是00后创业品牌水曜日定休的主理人,定休。
让我们来听听作为00后创业的声音。
品牌名也富有着主理人对生活的一定态度,定休于周三创立了整个品牌,为了纪念品牌诞生,定休把每周的周三作为早期团队的休息日以及店休日,为了符合品牌日式风格的文化,水曜日则是取自日文。也以此向年轻的新一代提倡给自己一定的固定时间休息,给自己减压的理念定时放空自己。
在成立品牌的初期,对于定休来说最累的就是自己需要身兼多职,又做模特又做摄影又做美工又做客服又做发货,SIXMODU问到创业中最难忘的经历是什么时,定休则表示可能是第一次经历双十一吧,那也是店铺第一次爆发性增长。从来没想过能发这么多的货,有这么多的订单,定休和搭档两个人在路边包了好几天的货,因为没有这么大的场地,那个时候很累但是也很幸福。
定休在生活中也是一个很有意思人,在采访中,我们也提及了定休手上纹身的意义。
“其实图案本身的内容没有太大的意义,但是他是作为我一个脱离自己家庭经济支持的标志。”
作为00后主理人,定休在创业中,也面对了很多非议,质疑他是富二代创业之类的声音层出不穷,但作为一手创立品牌至今的他明白自己一路艰辛,这些言论对定休来说并不能造成太大的影响,反而给予了他不一样的力量,将品牌做的更好。
如今成长于Z世代的设计师们已经纷纷离校,开始在社会上崭露头角,并在服装设计行业输出新一代的作品和服装,供给消费者们。
作为大三就开始创业成立自己的品牌,从一个人身兼多职到爆仓后逐渐拥有如今的团队。这期专访我们对话的是00后创业品牌水曜日定休的主理人,定休。
让我们来听听作为00后创业的声音。
品牌名也富有着主理人对生活的一定态度,定休于周三创立了整个品牌,为了纪念品牌诞生,定休把每周的周三作为早期团队的休息日以及店休日,为了符合品牌日式风格的文化,水曜日则是取自日文。也以此向年轻的新一代提倡给自己一定的固定时间休息,给自己减压的理念定时放空自己。
在成立品牌的初期,对于定休来说最累的就是自己需要身兼多职,又做模特又做摄影又做美工又做客服又做发货,SIXMODU问到创业中最难忘的经历是什么时,定休则表示可能是第一次经历双十一吧,那也是店铺第一次爆发性增长。从来没想过能发这么多的货,有这么多的订单,定休和搭档两个人在路边包了好几天的货,因为没有这么大的场地,那个时候很累但是也很幸福。
定休在生活中也是一个很有意思人,在采访中,我们也提及了定休手上纹身的意义。
“其实图案本身的内容没有太大的意义,但是他是作为我一个脱离自己家庭经济支持的标志。”
作为00后主理人,定休在创业中,也面对了很多非议,质疑他是富二代创业之类的声音层出不穷,但作为一手创立品牌至今的他明白自己一路艰辛,这些言论对定休来说并不能造成太大的影响,反而给予了他不一样的力量,将品牌做的更好。
現今的修行人不管親近哪一位上師,他們看重的不是上師精通經典或捨棄此生的事業,總是把重點放到上師是否在石頭上留下腳印或手印,上師看到過什麼本尊,或 者是上師有什麼神通。他們總是這樣,像這種很小的功德,把它視為是不可思議的大功德。其實,從他們的對話裡就知道他們不具足真實的功德。如果你是一個捨棄 此生之人,你不會對他人說起小小的神通及功德,即使獲得了此一功德,也不會去四處張揚自己的功德,如果四處張揚了,從這一點就可以證知這並不是一個捨棄此 生之人。一個沒有捨棄此生之人,是不可能生起殊勝的功德。
在金剛乘中,必須先修持且契入加行道,之後才可以為弟子講說密法。阿底峽尊者說,很多人都說他想修持雙運法門,但真正在修雙運法門之人,必須先斷除貪著此 生,而沒有任何貪欲,如此才具格去修金剛乘的雙運法門。那些還有身體及內心苦樂感受之人,是不可以修持金剛乘的雙運法門。
有時候,看過去會看到他人的過失,看過來又會看到自己的過失,總之,所看到的到處都是過失。有時我會一個很奇怪的想法:覺得世界上所有的麻煩事,好像都是 自己造成的。我們反觀自心與自己的覺知覺受之時,會看到自己有貪欲心,有瞋恨心,有嫉妒心,也有吝嗇心,這一些都是因為煩惱的對治法非常弱小的緣故。還自 以為是修持佛法有了什麼成就,再看看他們身口意的言行舉止,已經完全顛倒了,雖然身穿出家服,內心卻沒有一絲一毫符合這套出家僧服的功德,處處都是貪心及 瞋恨心,[人]和[法]之間的距離相隔甚遠,於是把[法]擺在一邊,把[人]擺在另一邊,兩者之間的距離就像一條街道,就連大卡車都可以從中開過。
——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》
在金剛乘中,必須先修持且契入加行道,之後才可以為弟子講說密法。阿底峽尊者說,很多人都說他想修持雙運法門,但真正在修雙運法門之人,必須先斷除貪著此 生,而沒有任何貪欲,如此才具格去修金剛乘的雙運法門。那些還有身體及內心苦樂感受之人,是不可以修持金剛乘的雙運法門。
有時候,看過去會看到他人的過失,看過來又會看到自己的過失,總之,所看到的到處都是過失。有時我會一個很奇怪的想法:覺得世界上所有的麻煩事,好像都是 自己造成的。我們反觀自心與自己的覺知覺受之時,會看到自己有貪欲心,有瞋恨心,有嫉妒心,也有吝嗇心,這一些都是因為煩惱的對治法非常弱小的緣故。還自 以為是修持佛法有了什麼成就,再看看他們身口意的言行舉止,已經完全顛倒了,雖然身穿出家服,內心卻沒有一絲一毫符合這套出家僧服的功德,處處都是貪心及 瞋恨心,[人]和[法]之間的距離相隔甚遠,於是把[法]擺在一邊,把[人]擺在另一邊,兩者之間的距離就像一條街道,就連大卡車都可以從中開過。
——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》
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