德耀中华丨#“敦煌女儿”樊锦诗：在传承历史与赋能新生中守望敦煌#
#开栏的话#
【国无德不兴，人无德不立。第八届全国道德模范候选人近日开始公示，“用爱照亮山区女孩人生梦想的教育燃灯者”张桂梅，“为莫高窟研究保护倾尽一生的敦煌女儿”樊锦诗，贡献出抗疫“中国方案”中医药力量的张伯礼……身为道德模范的他们，用实际行动弘扬社会主义核心价值观，充分展现了中华民族昂扬向上的精神风貌。本报即日起开设“德耀中华”栏目，通过一个个感人至深的道德模范事迹，展现他们的精神风貌，传递他们的精神力量。】
“20世纪80年代初，樊锦诗接手敦煌研究院后，条件艰苦，我知道她有很多困难，但她是个实干的人、正直的人，她做的工作很了不起！”
不久前，在谈到敦煌莫高窟数字展示中心运营和文物保护工作的情况时，曾和樊锦诗同为全国政协委员的甘肃省文史馆原副馆长水天长这样说。作为历史学者的水天长很少夸赞别人，但被称为“敦煌女儿”的樊锦诗是个例外。
她最懂得爱护莫高窟
几年前，中国妇女报全媒体记者曾到访新落成的敦煌莫高窟数字展示中心，在中心的球幕影院观看了《千年莫高》，这是一部时长仅为20分钟的电影，从丝绸之路的开拓、兴起，到敦煌的由来，以及莫高窟的缘起到兴建，壁画、雕塑艺术的介绍展示等，令人颇为震撼。影片结尾显示，总导演是樊锦诗。
2003年3月，十届全国政协一次会议期间，作为政协委员的樊锦诗和其他委员提出了关于建设敦煌莫高窟游客服务中心的提案，提案建议在游客数量急剧增加的背景下，为了更好地保护好这一世界文化遗产，建设数字化保护利用设施。
该提案受到各方重视，此后，提案内容从批准、立项，到最终动工修建，历时11年，直到2014年8月莫高窟数字展示中心竣工并投入运营，樊锦诗和她的同事们迎来了敦煌莫高窟数字化展示的新时代。
新的数字中心完全改变了昔日来到莫高窟的游客们的参观模式，游客先凭票进入接待大厅，参观展陈之后观看主题电影和球幕电影，观影结束后再乘坐观光车直达莫高窟窟区进行参观活动。这种观赏敦煌艺术高清数字电影与莫高窟实地体验相结合的复合参观模式，既有利于减少游客在洞窟滞留时间，又有助于提高莫高窟游客承载量，帮助游客更好地欣赏敦煌艺术，获得高品质的体验。
“为了帮助观众更好看洞，所以先有一个历史文化背景的电影做铺垫，通过这个大家了解莫高窟是怎么开凿的。你把这个看好了，你再去看洞，实际上是帮助你体会和了解莫高窟的历史和艺术价值，做好了很多准备。”樊锦诗在接受媒体采访时这样说。
记者了解到，整个数字展示中心占地面积约10万平方米，建筑面积为1.18万平方米。分为游客接待中心、影院、办公区等，特别是球幕影院中主题电影的展示，使游客未进莫高窟，却有一种身临其境的体验。
也曾有人对莫高窟的管理和数字化展示有另外的声音，但在研究院文化弘扬部主任李萍眼里，樊锦诗是最懂得怎么去管理爱护莫高窟的。
“数字敦煌工程”的前瞻性保护
从1963年来到敦煌来到莫高窟工作，“敦煌的女儿”樊锦诗，如今已是一位83岁的老人，虽然已经退休，但为了敦煌，她仍然奔波着，并且担任着敦煌研究院名誉院长。
在漫长的工作中，除了各门类的学术研究，莫高窟文物的保护、研究、弘扬开发始终是摆在樊锦诗和同事们面前的一个重要课题，保护是必然的，开发利用又是现实问题，保护与开发之间的关系处理得好，就能促进莫高窟的持续发展，实现发挥文物的现实价值，如果处理不好，最终将使莫高窟遭到无可挽回的损害，这是樊锦诗最不愿意看到的。
樊锦诗曾经表示，随着时间的推移，类似于莫高窟这样的文物衰变是一种必然，而他们要做的就是如何延缓文物的这种“衰老”现象。
作为世界闻名的艺术文化宝库，敦煌莫高窟属于甘肃、属于中国，同时属于全世界。二十世纪八九十年代，随着改革开放，国门打开，越来越多世界各地的观光者来到敦煌膜拜和游览观光。在这样的时代背景下，使敦煌的旅游开发不可避免地成为一种趋势。樊锦诗对此认识得很清楚。
1998年左右，全国掀起“打造跨地区旅游上市公司”热潮，有关部门要将莫高窟捆绑上市。当时樊锦诗坚决不同意，“硬是把压力都顶了回去”。“文物保护是很复杂的事情，不是谁想做就可以做的，不是我樊锦诗不想让位，你要是做不好，把这份文化遗产毁了怎么办？全世界再没有第二个莫高窟了。”她觉得自己有责任保护好祖先的遗产，“如果莫高窟被破坏了，那我就是历史的罪人”。
敦煌研究院在2003年初开始筹建莫高窟游客服务中心。这个现代化的游客服务中心今天已经成为现实。从运行数年来的效果看，毫无疑问验证了樊锦诗当年超前的保护思路的正确。
敦煌研究院一位学者告诉记者，“数字敦煌”工程是不可移动文物数字化的国家标杠，在国际上处于先进地位，目前这项工程正在继续推进中。樊锦诗对促进敦煌文物的保护事业作出的贡献，得到了学术界的一致认可。
2018年敦煌文博会，尽管已是80岁的老人，樊锦诗仍然很有兴致地参加了相关论坛等活动。在文博会的她仍旧神采奕奕。
在2019年第二届虹桥国际经济论坛“70年中国发展与人类命运共同体”分论坛上，樊锦诗以敦煌莫高窟文化为例发言，认为构建人类命运共同体需要在平等的基础上，坚持文明交流对话。
樊锦诗还表示，位于古丝绸之路上的敦煌文化遗产是古代东西文化在敦煌交汇交融的印证。敦煌莫高窟的壁画、佛像等有古印度、波斯萨珊王朝以及古希腊文化、中亚文化等印记。“正是因为敦煌文化以开放的胸怀博采众长，吸收并消化不同文化，经过一千多年的不断创造创新，才形成这样辉煌灿烂、富有民族精神和民族气派的敦煌莫高窟文化艺术。”
在敦煌研究院的一面墙上，写着这样一句话：“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭”。
樊锦诗就是那批愿意守护历史的真实的人之一，她说过，“我的命就在敦煌”。（□ 中国妇女报全媒体记者 袁鹏）
#开栏的话#
【国无德不兴，人无德不立。第八届全国道德模范候选人近日开始公示，“用爱照亮山区女孩人生梦想的教育燃灯者”张桂梅，“为莫高窟研究保护倾尽一生的敦煌女儿”樊锦诗，贡献出抗疫“中国方案”中医药力量的张伯礼……身为道德模范的他们，用实际行动弘扬社会主义核心价值观，充分展现了中华民族昂扬向上的精神风貌。本报即日起开设“德耀中华”栏目，通过一个个感人至深的道德模范事迹，展现他们的精神风貌，传递他们的精神力量。】
“20世纪80年代初，樊锦诗接手敦煌研究院后，条件艰苦，我知道她有很多困难，但她是个实干的人、正直的人，她做的工作很了不起！”
不久前，在谈到敦煌莫高窟数字展示中心运营和文物保护工作的情况时，曾和樊锦诗同为全国政协委员的甘肃省文史馆原副馆长水天长这样说。作为历史学者的水天长很少夸赞别人，但被称为“敦煌女儿”的樊锦诗是个例外。
她最懂得爱护莫高窟
几年前，中国妇女报全媒体记者曾到访新落成的敦煌莫高窟数字展示中心，在中心的球幕影院观看了《千年莫高》，这是一部时长仅为20分钟的电影，从丝绸之路的开拓、兴起，到敦煌的由来，以及莫高窟的缘起到兴建，壁画、雕塑艺术的介绍展示等，令人颇为震撼。影片结尾显示，总导演是樊锦诗。
2003年3月，十届全国政协一次会议期间，作为政协委员的樊锦诗和其他委员提出了关于建设敦煌莫高窟游客服务中心的提案，提案建议在游客数量急剧增加的背景下，为了更好地保护好这一世界文化遗产，建设数字化保护利用设施。
该提案受到各方重视，此后，提案内容从批准、立项，到最终动工修建，历时11年，直到2014年8月莫高窟数字展示中心竣工并投入运营，樊锦诗和她的同事们迎来了敦煌莫高窟数字化展示的新时代。
新的数字中心完全改变了昔日来到莫高窟的游客们的参观模式，游客先凭票进入接待大厅，参观展陈之后观看主题电影和球幕电影，观影结束后再乘坐观光车直达莫高窟窟区进行参观活动。这种观赏敦煌艺术高清数字电影与莫高窟实地体验相结合的复合参观模式，既有利于减少游客在洞窟滞留时间，又有助于提高莫高窟游客承载量，帮助游客更好地欣赏敦煌艺术，获得高品质的体验。
“为了帮助观众更好看洞，所以先有一个历史文化背景的电影做铺垫，通过这个大家了解莫高窟是怎么开凿的。你把这个看好了，你再去看洞，实际上是帮助你体会和了解莫高窟的历史和艺术价值，做好了很多准备。”樊锦诗在接受媒体采访时这样说。
记者了解到，整个数字展示中心占地面积约10万平方米，建筑面积为1.18万平方米。分为游客接待中心、影院、办公区等，特别是球幕影院中主题电影的展示，使游客未进莫高窟，却有一种身临其境的体验。
也曾有人对莫高窟的管理和数字化展示有另外的声音，但在研究院文化弘扬部主任李萍眼里，樊锦诗是最懂得怎么去管理爱护莫高窟的。
“数字敦煌工程”的前瞻性保护
从1963年来到敦煌来到莫高窟工作，“敦煌的女儿”樊锦诗，如今已是一位83岁的老人，虽然已经退休，但为了敦煌，她仍然奔波着，并且担任着敦煌研究院名誉院长。
在漫长的工作中，除了各门类的学术研究，莫高窟文物的保护、研究、弘扬开发始终是摆在樊锦诗和同事们面前的一个重要课题，保护是必然的，开发利用又是现实问题，保护与开发之间的关系处理得好，就能促进莫高窟的持续发展，实现发挥文物的现实价值，如果处理不好，最终将使莫高窟遭到无可挽回的损害，这是樊锦诗最不愿意看到的。
樊锦诗曾经表示，随着时间的推移，类似于莫高窟这样的文物衰变是一种必然，而他们要做的就是如何延缓文物的这种“衰老”现象。
作为世界闻名的艺术文化宝库，敦煌莫高窟属于甘肃、属于中国，同时属于全世界。二十世纪八九十年代，随着改革开放，国门打开，越来越多世界各地的观光者来到敦煌膜拜和游览观光。在这样的时代背景下，使敦煌的旅游开发不可避免地成为一种趋势。樊锦诗对此认识得很清楚。
1998年左右，全国掀起“打造跨地区旅游上市公司”热潮，有关部门要将莫高窟捆绑上市。当时樊锦诗坚决不同意，“硬是把压力都顶了回去”。“文物保护是很复杂的事情，不是谁想做就可以做的，不是我樊锦诗不想让位，你要是做不好，把这份文化遗产毁了怎么办？全世界再没有第二个莫高窟了。”她觉得自己有责任保护好祖先的遗产，“如果莫高窟被破坏了，那我就是历史的罪人”。
敦煌研究院在2003年初开始筹建莫高窟游客服务中心。这个现代化的游客服务中心今天已经成为现实。从运行数年来的效果看，毫无疑问验证了樊锦诗当年超前的保护思路的正确。
敦煌研究院一位学者告诉记者，“数字敦煌”工程是不可移动文物数字化的国家标杠，在国际上处于先进地位，目前这项工程正在继续推进中。樊锦诗对促进敦煌文物的保护事业作出的贡献，得到了学术界的一致认可。
2018年敦煌文博会，尽管已是80岁的老人，樊锦诗仍然很有兴致地参加了相关论坛等活动。在文博会的她仍旧神采奕奕。
在2019年第二届虹桥国际经济论坛“70年中国发展与人类命运共同体”分论坛上，樊锦诗以敦煌莫高窟文化为例发言，认为构建人类命运共同体需要在平等的基础上，坚持文明交流对话。
樊锦诗还表示，位于古丝绸之路上的敦煌文化遗产是古代东西文化在敦煌交汇交融的印证。敦煌莫高窟的壁画、佛像等有古印度、波斯萨珊王朝以及古希腊文化、中亚文化等印记。“正是因为敦煌文化以开放的胸怀博采众长，吸收并消化不同文化，经过一千多年的不断创造创新，才形成这样辉煌灿烂、富有民族精神和民族气派的敦煌莫高窟文化艺术。”
在敦煌研究院的一面墙上，写着这样一句话：“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭”。
樊锦诗就是那批愿意守护历史的真实的人之一，她说过，“我的命就在敦煌”。（□ 中国妇女报全媒体记者 袁鹏）
#寻美西安# 八百里秦川尘土飞扬，三千万儿女齐吼秦腔。古老岁月里，秦腔是老西安人的一味精神良药。而今，它已成为老西安最厚重的名片，藏匿着老西安灵魂中的豪迈与气概。西安是一部厚重传奇的史书，千年来的风烟故事，随着黄河喷涌奔腾，沿着八百里秦川呼吸起伏。这里的一砖一瓦、一草一木，都饱含历史的沧桑印记。#寻美陕西# 如今，那些关于长安的时光早已逝去，但老西安的背影却从未走远，它像参天古木的根须，静静蜿蜒到老城人的生活中，蜿蜒到每一个人最深的念想里。
公元前99年，司马迁在汉武帝面前说：“李陵投降匈奴是假投降”，没想到这句话给司马迁带来了横祸，在司马迁的内心深处烙下了难以磨灭的历史印记。
汉武帝有一个舅子哥叫做李广利，此人具有音乐天赋，本身没有多少军事才能，但是，汉武帝十分宠幸李广利的妹妹李夫人，所以，就提拔李广利为贰师将军，让他为汉朝开疆拓土。
天汉二年，汉武帝想给李广利“镀镀金”，以便以后名正言顺地帮他爬往更高的职位。于是，这一年，汉武帝命令李广利出击匈奴。
其实，汉武帝也不是傻子，他也非常清楚李广利有几斤几两的本领，为了保证李广利凯旋归来，汉武帝想给李广利配备一名有能力的辅佐将领，思来想去，只有李陵比较合适。
于是，汉武帝召见李陵，告诉他：“李陵啊，孤委派李广利出击匈奴，为了确保万无一失，你去担任李广利的后勤部长吧，负责为他们运输粮草。”
李陵是名将之后，他的祖父是飞将军李广，叔叔是关内侯李敢，这两位将军与匈奴战斗了一辈子，令匈奴闻风丧胆，如今李陵也渴望着像他的祖父和叔叔一样，在战场上与匈奴厮杀，为家族赢得荣誉。
可是，汉武帝竟然安排他去担任“后勤部长”，这让李陵内心非常不满，但是，又不能直接发泄，于是，李陵换了一种方式来表达自己内心的真实想法。
他向汉武帝提议：“启禀陛下，末将手下有一些荆楚勇士和奇才剑客，他们箭术精准，百发百中，请允许末将带领一支军马，进发阑干山南部，吸引匈奴的兵力，减轻李广利将军的压力。”
李陵的这句话还是非常有水平的，一则表明自己手下的士兵都是精兵强将，让他们负责押运粮草有点儿大材小用；再则他从“分散匈奴的兵力，减轻李广利的压力”这个角度出发，希望得到汉武的重用，让自己带兵打击匈奴，建功立业。
可惜，汉武帝早已看透了李陵的小心思，他直接告诉李陵：“你是不愿意做李广利的下属吧，可是，孤手中已经没有多余的马匹分配给你了。”意思就是说，汉武帝不会让李陵单独带兵的。
可是，李陵比较较真，他再次鼓起勇气说道：“陛下，你不用给我马匹，末将愿意以少击多，只需要5000步兵，就可以直捣单于王廷。”
汉武帝见李陵这么说，便同意了这一提议，并诏令强弩都尉路博德领兵接应李陵。可惜，这个路博德也是个不愿甘为人下的主儿，他为李陵的悲剧埋下了伏笔。
当李陵带领5000步兵进军在居延一带的时候，竟然遇到了匈奴的主力部队，这支部队的士兵足足有8万之多。
李陵率领区区5000步兵与匈奴的主力部队辗转奋战了八天八夜，将所有的箭簇都射完了，也没有击退匈奴，此时，进无进路，退无退路，两难之际，也未曾有援兵增援，无奈之下，李陵向匈奴投降了。
其实，当李陵的部队在覆没之前，使者曾向朝廷送来捷报，朝廷的王侯将相们听到李陵胜利的消息，都高呼万岁，庆贺万岁，同时，不忘夸奖李陵；但是，当李陵投降匈奴的消息传到朝廷的时候，汉武帝颇为震怒，那些前几天还在夸奖李陵的王侯将相们也改变了口风，痛批李陵，指责李陵，甚至纷纷罗列李陵的种种罪责。
这时，汉武帝问司马迁对李陵投降的看法，司马迁与那些趋炎附势的王侯将相不同，他给李陵事件做出了客观公正的评价，他说：“李陵是假投降，只是个权宜之计，他会寻找机会报答大汉。”说完，他又分析了李陵平时的为人和作战双方的具体情形，言外大有职责贰师将军李广利失职的意思。
汉武帝听后，对司马迁的说法颇为不满，他认为司马迁是在为李陵辩护，是在讽刺李广利，是在指责自己用人不当。
于是，汉武帝将司马迁关进了监狱，并施以酷刑，但是，司马迁没有屈服，后来，传闻李陵率领匈奴攻打汉朝，汉武帝又颇为震怒，立即下令处死司马迁。
在那个年代，按照汉朝律法，死刑可以用钱自赎，也可以用宫刑代替死刑；但是，司马迁家境贫寒，拿不出来钱赎罪，他的亲戚朋友也没人站出来营救他，无奈之下，他接受了“宫刑”，忍辱负重的活了下来，只是为了完成他父亲司马谈的遗愿，为后人写一部好史书。
这件事摧残了司马迁的肉体，但是，没有摧毁司马迁的灵魂、人格、思想和理想，相反，激发了他著书立传的决心，经过艰苦奋斗，他写出了一部流传千古的《史记》，这是一部“史家之绝唱”，梳理了我们中华民族走过的几千年的历史记忆，字里行间透露出我们中华文明的璀璨夺目。
汉武帝有一个舅子哥叫做李广利，此人具有音乐天赋，本身没有多少军事才能，但是，汉武帝十分宠幸李广利的妹妹李夫人，所以，就提拔李广利为贰师将军，让他为汉朝开疆拓土。
天汉二年，汉武帝想给李广利“镀镀金”，以便以后名正言顺地帮他爬往更高的职位。于是，这一年，汉武帝命令李广利出击匈奴。
其实，汉武帝也不是傻子，他也非常清楚李广利有几斤几两的本领，为了保证李广利凯旋归来，汉武帝想给李广利配备一名有能力的辅佐将领，思来想去，只有李陵比较合适。
于是，汉武帝召见李陵，告诉他：“李陵啊，孤委派李广利出击匈奴，为了确保万无一失，你去担任李广利的后勤部长吧，负责为他们运输粮草。”
李陵是名将之后，他的祖父是飞将军李广，叔叔是关内侯李敢，这两位将军与匈奴战斗了一辈子，令匈奴闻风丧胆，如今李陵也渴望着像他的祖父和叔叔一样，在战场上与匈奴厮杀，为家族赢得荣誉。
可是，汉武帝竟然安排他去担任“后勤部长”，这让李陵内心非常不满，但是，又不能直接发泄，于是，李陵换了一种方式来表达自己内心的真实想法。
他向汉武帝提议：“启禀陛下，末将手下有一些荆楚勇士和奇才剑客，他们箭术精准，百发百中，请允许末将带领一支军马，进发阑干山南部，吸引匈奴的兵力，减轻李广利将军的压力。”
李陵的这句话还是非常有水平的，一则表明自己手下的士兵都是精兵强将，让他们负责押运粮草有点儿大材小用；再则他从“分散匈奴的兵力，减轻李广利的压力”这个角度出发，希望得到汉武的重用，让自己带兵打击匈奴，建功立业。
可惜，汉武帝早已看透了李陵的小心思，他直接告诉李陵：“你是不愿意做李广利的下属吧，可是，孤手中已经没有多余的马匹分配给你了。”意思就是说，汉武帝不会让李陵单独带兵的。
可是，李陵比较较真，他再次鼓起勇气说道：“陛下，你不用给我马匹，末将愿意以少击多，只需要5000步兵，就可以直捣单于王廷。”
汉武帝见李陵这么说，便同意了这一提议，并诏令强弩都尉路博德领兵接应李陵。可惜，这个路博德也是个不愿甘为人下的主儿，他为李陵的悲剧埋下了伏笔。
当李陵带领5000步兵进军在居延一带的时候，竟然遇到了匈奴的主力部队，这支部队的士兵足足有8万之多。
李陵率领区区5000步兵与匈奴的主力部队辗转奋战了八天八夜，将所有的箭簇都射完了，也没有击退匈奴，此时，进无进路，退无退路，两难之际，也未曾有援兵增援，无奈之下，李陵向匈奴投降了。
其实，当李陵的部队在覆没之前，使者曾向朝廷送来捷报，朝廷的王侯将相们听到李陵胜利的消息，都高呼万岁，庆贺万岁，同时，不忘夸奖李陵；但是，当李陵投降匈奴的消息传到朝廷的时候，汉武帝颇为震怒，那些前几天还在夸奖李陵的王侯将相们也改变了口风，痛批李陵，指责李陵，甚至纷纷罗列李陵的种种罪责。
这时，汉武帝问司马迁对李陵投降的看法，司马迁与那些趋炎附势的王侯将相不同，他给李陵事件做出了客观公正的评价，他说：“李陵是假投降，只是个权宜之计，他会寻找机会报答大汉。”说完，他又分析了李陵平时的为人和作战双方的具体情形，言外大有职责贰师将军李广利失职的意思。
汉武帝听后，对司马迁的说法颇为不满，他认为司马迁是在为李陵辩护，是在讽刺李广利，是在指责自己用人不当。
于是，汉武帝将司马迁关进了监狱，并施以酷刑，但是，司马迁没有屈服，后来，传闻李陵率领匈奴攻打汉朝，汉武帝又颇为震怒，立即下令处死司马迁。
在那个年代，按照汉朝律法，死刑可以用钱自赎，也可以用宫刑代替死刑；但是，司马迁家境贫寒，拿不出来钱赎罪，他的亲戚朋友也没人站出来营救他，无奈之下，他接受了“宫刑”，忍辱负重的活了下来，只是为了完成他父亲司马谈的遗愿，为后人写一部好史书。
这件事摧残了司马迁的肉体，但是，没有摧毁司马迁的灵魂、人格、思想和理想，相反，激发了他著书立传的决心，经过艰苦奋斗，他写出了一部流传千古的《史记》，这是一部“史家之绝唱”，梳理了我们中华民族走过的几千年的历史记忆，字里行间透露出我们中华文明的璀璨夺目。
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